…Сейчас я перехожу к рассмотрению позиции франкмасонов. Это довольно деликатное дело. Но я обязан изложить все, как я уже говорил, беспристрастно. Д-р Штайнер — слишком известная личность, чтобы рассердиться на меня. В конце концов, все, чего я хочу, так это устроить все так, чтобы лучшее учение наиболее легким путем дошло до тех, кому оно больше всего подходит.
В настоящий момент будет очень трудно учредить в Англии полноценный филиал Континентального Ордена, который бы наделял своих членов степенями и т. д.[11] Вы сами не являетесь франкмасоном. Иногда мы называем наш орден Континентальным Орденом или Эзотерическим масонством. Его степени сильно напоминают франкмасонские. К тому же достоверно известно, что д-р Штайнер, безусловно, имеет некоторую связь с некими английскими или шотландскими масонами — он упомянул при мне название их организации — у которых он пользуется определенным авторитетом, причем это связь в физическом мире.[12]
Сейчас английское франкмасонство по своей сути не тайно, хотя и имеет тайные ложи, и большинство английских оккультистов, не состоящих в Т.О. - франкмасоны, хотя это касается только мужчин. Английское масонство гордится своей Великой Ложей, созданной еще в 1717 году, и ставшей Мировой Материнской ложей. Ее членам присущи высокомерие и ревностное отстаивание своей независимости. Со-масонство происходит от французской ложи «Великий Восток Франции». Согласно решению английского руководства, эта организация является незаконной, и ни один английский масон не должен работать с со-масонами.[13] В данный момент к масонам, установившим контакт с д-ром Штайнером, относятся как к чудакам, изобретающим фиктивные ступени. Если члены английской Великой Ложи столкнутся с какой-либо организацией, называющей себя «Эзотерическим масонством» или имеющей отношение к чему-то подобному, и если, к тому же, лидеры этой организации окажутся членами Т.О. или жителями Берлина, то никто из англичан даже не задумается о том, что представляет собой д-р Штайнер и какова сущность его работы. Они просто скажут: «Ни один английский масон, будь он франкмасоном или членом традиционной ложи, не сможет вступить в общество, разрабатывающее псевдомасонские ритуалы»! И ни один из представителей традиционного или франкмасонства не будет посещать какие-либо собрания или получать посвящения в этой незаконной организации. Вот и все!
Если это произойдет, тогда мы, кто принадлежит к ложе д-ра Штайнера и также является франкмасонами, окажемся в плачевном состоянии. В настоящее время ваша организация привлекла бы только меня, ну, может быть, и д-ра Фелкина. Но если Эзотерическое масонство будет очернено в Англии, а на Союз будет наложен запрет и, более того, если против него предпримут санкции, ни один английский масон не пожелает вступить в эту организацию.
После всех этих отрезвляющих новостей вы, пожалуй, спросите, что я могу посоветовать… Скорее всего, ничего утешительного, что могло бы исправить положение дел. И все же у меня есть одно деловое предложение. Нужно начать учреждение Союза. Пусть господа S. и С. получат все имеющиеся манускрипты, которые они могут получить, и пусть они установят отношения с организациями группы № 2 и предоставят им материал с изложением в письменной форме вашего учения. Причем, он должен быть вручен руководителям лож, которые появятся в результате основания Союза. Затем не следует вмешиваться во внутренние дела лож или пусть они сформируют комитет под управлением д-ра Штайнера с его представителями. Во всем этом не должно быть никакой спешки. Система привлечения в ложи таких людей как д-р Фелкин для взращивания «ростков» новой организации непосредственно внутри второй группы самая практичная. И, вероятно, хорошо сработает, если вступить в английскую ложу, разъезжать между Англией и континентом и получать учение в письменной форме.
Но если в Англии будет учреждена ложа Континентального Ордена, д-р Штайнер столкнется с трудностями, касающимися отношения к этому английского масонства. Это по-настоящему серьезно, и это не поймет не только ни один член Т.О., но даже любые континентальные франкмасоны. Учтите положение, в котором окажемся мы с д-ром Фелкином: нам запретят иметь любую связь как с франкмасонами (т. е. практически со всеми ложами группы 2), так и с Союзом. Мы снова окажемся в изоляции и не сможем принести никакой пользы нашему общему делу. Если бы д-р Штайнер побеседовал с некоторыми из неотеософов, он сразу по нял бы все мои опасения. Оптимальным решением будет только компромисс. Успеха можно достигнуть только в том случае, если Штайнер откажется от названия «Эзотерическое масонство» и, возможно, позволит проводить ритуал, похожий на те, которые используются в Societas Rosicruciana или в S(tella) M(atutina), а также если руководство в Англии будет представлять собой смешанную группу, включающую лидеров главных герметических лож, и т. д. (…) а также членов Т.О. и тех немногих, кто присоединится к какой-либо организации, учрежденной д-ром Штайнером. Иначе, боюсь, что в Союз вступят лишь немногие из членов Т.О. и те, на кого д-р Фелкин и я (…) имеем прямое непосредственное влияние. В форме ответвления теософии или же в форме иностранной навязанной масонской ложи, Союз вызовет против себя все возможное предубеждение. Мы оба, преданные д-ру Штайнеру, будем сожалеть об этом.
Это письмо, очевидно, заметно повлияло на планы Штайнера. Когда после Первой мировой войны он приехал в Англию учреждать официальную организацию, в ней не предусматривалось никаких ритуальных посвящений Эзотерического масонства. Вместо этого было организовано открытое общество, по своей структуре сходное с Теософским.
На основе наблюдений, сделанных в Германии, д-р Фелкин создал для «Stella Matutina» новое описание ступеней Старшего Адепта, Свободного Адепта и Магистра Храма. Я изучал эти ступени по рукописи и пришел к выводу, что за исключением усовершенствований, несомненно, сделанных Фелкином(*При создании этих ритуалов Фелкин к тому, что он видел в Германии, всего-навсего добавил выдержки из довольно посредственной работы Мейбл Коллинз «Свет на тропе» и из египетского «Папируса Ани».), они имеют явное сходство с IV, V и VI ступенями Ордена Восточного Храма, в том виде, когда они еще не были реформированы Алистером Кроули.
Пройдя ряд посвящений в Германии, д-р Фелкин и его жена на время уехали в Новую Зеландию. Здесь они основали новый Храм своей организации «Stella Matutina» и назвали его «Smaragdine Thalasses» («Изумрудное море»). Он был тесно связан с новозеландским отделением розенкрейцерс-кого общества. Сначала Фелкины намеревались навсегда поселиться в этой стране. Но осенью 1912 г. умер Микин,[14] который должен был принять на себя руководство Храмом «Амон», и чете Фелкинов очень скоро пришлось вернуться в Англию для обучения преемников. Это было сделано с такой поспешностью и неразборчивостью, что такая халатность позже стала причиной больших неприятностей.
Фелкины получили постоянное место жительства в Новой Зеландии в 1916 г. Но прежде чем навсегда покинуть Англию, д-р Фелкин потратил много времени на учреждение трех новых храмов и обнародование новой конституции, согласно которой за ним сохранялся пост предводителя «Stella Matutina» (хотя он уже и не был Императором Материнского Храма). Несмотря на войну с Германией, Фелкин все еще стремился сотрудничать с последователями Штайнера. Это видно из следующего отрывка, взятого из заявления Фелкина от 18 июня 1916 г.:
Как вы знаете, лично я могу основать любое отделение розенкрейцерских обществ… Перед отъездом из Англии я предлагаю основать три таких отделения… От двух, которые я планирую учредить в Лондоне, вы сможете в установленный вами день получать ежегодную плату за аренду Храма и Скинии… Что касается отделения в Бристоле,[15] которое я собираюсь основать, то в настоящее время его члены смогут там в полной мере работать над всеми степенями в рамках Внешнего Ордена и согласовывать с вами прием кандидатов во Внутренний.
