Когда закончились приветствия, всем присутствующим в зале участникам и гостям вдруг предложили помолчать и совместно помолиться своему божеству или духу. Зал замер: католики и раввины молились, опустив глаза; представители восточных сект – вытаращив глаза и шевеля губами; западные сектанты – дианетики – смотрели вперед, как оловянные солдатики, большинство зала сидело просто закрыв глаза. Представительница ведьм и колдунов Д. Лайт восседала с кривой усмешкой на губах и с каким-то особо значительным видом, как будто ясно видела в зале самого сатану.

После «молитвы» всем присутствующим было предложено собраться в группы и побеседовать друг с другом о волнующих проблемах. Разбившись на кучки, участники и гости стали беседовать между собой, некоторые непринужденно сели или даже легли на пол, призывая других присоединиться к ним. Самые оживленные группки образовались вокруг епископа Свинга, раввина Злотовитца и руководителей восточных сект.

Все это сопровождалось игрой на флейте интерлюдии из оперы Моцарта «Волшебная флейта», как известно, написанной композитором по заказу масонов, использовавших эту музыку для своих ритуалов.

Создалась какая-то немыслимая фантасмагорическая картина: слабо освещенный зал, оживленная беседа многочисленных участников и гостей, тяжелый гул голосов, восклицания, ритуальные завывания и музыка – своего рода спектакль, ценой билета на который была душа человека. Я почувствовал ужасную духоту, в глазах стало темно, мне казалось, что я теряю сознание. Я встал и вышел на улицу.

Когда я вернулся, групповые беседы закончились, а организаторы готовились к завершающей части церемонии – так называемой Всеобщей молитве за мир.

Ритуал ее был детально разработан, по-видимому, опытными церемониймейстерами масонских лож. Между рядами медленно с большим промежутком друг от друга в сторону алтарного возвышения церкви шли представители религий и «духовных традиций» мира, строго соблюдал порядок английского алфавита. Каждый представитель держал в высоко поднятых руках большое полотно с изображением эмблемы своей религии или «духовной традиции» и медленно поднимался на помост, поворачивался лицом к залу и вместе с ним повторял слова молитвы: «Пусть люди моей веры живут в мире. Пусть будет мир на земле».

Когда на помост вышла представительница сатанизма, делегатка религии ведьм и колдунов со знаком сатаны на платье, зал дружно повторял «Пусть люди, поклоняющиеся сатане, ведьмам и колдунам, живут в мире».

Последовательность «молений» была такова:

за шаманов и заклинателей духов,

за секту бахаистов,

за буддистов,

за христиан,

за индуистов,

за мусульман,

за секту джайна,

за иудеев,

за верования американских индейцев,

за синтоистов,

за секту сикхов,

за таоистов,

за унитариан,

за ведьм и колдунов,

за зороастрийцев,

за представителей всех прочих «духовных традиций».

После «молитвы» стали расходиться, договорившись встречаться каждый год.

Усиление подрывной деятельности мировой закулисы. – Президентские выборы 1996 года. – Формирование нового еврейского правительства. – Террор противпатриотов. – Новые попытки консолидации русских сил. – Поездка в Сибирь и на Байкал

Продолжая подолгу работать в библиотеках, архивах и частных хранилищах США и других зарубежных стран, я постоянно сталкивался с единомышленниками. С некоторыми из них у меня были встречи, похожие на научные конференции, на которых мы обсуждали темы, запретные в этих странах, прежде всего, о масонстве, иудаизме, сионизме и так называемом холокосте. Некоторые из них в США были такими же учеными-подпольщиками, как в свое время и я при господстве коммунистов. Так же, как и я, они собирали материалы о преступной деятельности правящих кругов и относились к Киссинджеру и Вольфензону с такой же праведной ненавистью, как я к Суслову и А. Н. Яковлеву.

Если для нас самым преступным гнездом было Политбюро ЦК КПСС, породившее таких монстров, как Горбачев и Ельцин, то для американских правых «тайна беззакония» выражалась в Совете по международным отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергском клубе. Они убеждали меня, что в Америке существует серьезное сопротивление иудейско-масонскому режиму, подавляемое всеми силами репрессивного аппарата. На территории США существует несколько секретных тюрем, которые находятся в ведении Федерального бюро расследований. Телефоны в стране находятся в режиме постоянного прослушивания, устройства для которого автоматически включаются при произнесении ключевых слов «масон» (и производные), «иудей», а также при любых контактах лиц, находящихся под колпаком ФБР. Поэтому американские правые во время телефонных разговоров вынуждены использовать условный язык.

Запуганные ФБР, многие американские правые повсюду видят агентов и с большим подозрением относятся к новым людям. Несмотря на серьезные рекомендации, с которыми я приехал в США, многие правые относились ко мне настороженно, а некоторые, как я уже говорил, даже считали меня агентом КГБ.

Тем не менее с некоторыми американскими правыми у меня сложились доверительные отношения. Особенно в части обсуждения деятельности наших общих врагов из преступных мондиалистских организаций вроде Совета по международным отношениям. В частности, мне сообщили, что на Совете по международным отношениям постоянно поднимаются вопросы о «методах влияния на российскую власть» и о «разработке способов контроля над экономическими и природными ресурсами» нашей страны.

По информации, которая была мне предоставлена друзьями из правых организаций, в планах, разрабатываемых на Совете по международным отношениям, России отводилась роль «резервуара сырьевых и энергетических ресурсов». Так, Бжезинский заявил, что для «западного мира Россия – стратегическая территория и… чем меньше населения будет на этой территории, тем успешнее будет происходить ее освоение Западом». В Совете по международным отношениям высказывались предложения расчленить Россию на 6 независимых государственных образований: Западную Россию, Урал, Западную Сибирь, Восточную Сибирь, Дальний Восток и Северные территории. «Децентрализованная Россия, – заявил Бжезинский, – это реальная и желанная возможность». Россию, по его мнению, следует разделить не на шесть, а на три части: Европейская Россия, Сибирская республика и Дальневосточная республика. В этом его поддержали Д. Рокфеллер. Госсекретарь США, одна из руководителей Совета по международным отношениям, М. Олбрайт, в своем выступлении на заседании Российско-американского Совета делового сотрудничества (Чикаго, 2 октября 1998) заявила, что «поддержку России надо оказывать до тех пор, пока она движется в правильном направлении распада… Это реально, пока у нас в России есть влиятельные друзья».

Вопросам расчленения России было посвящено несколько заседаний Бильдербергского клуба. Наиболее определенно планы расчленения России были рассмотрены на его заседании 14–17 мая 1998 года в Великобритании. Согласно этим планам Россию следует разделить на несколько зон контроля (влияния): Центр и Сибирь должны отойти к США, Северо-Запад – к Германии, Юг и Поволжье – к Турции, Дальний Восток – к Японии.

Д. Рокфеллер считает, что «овладение русскими ресурсами главная стратегическая задача, а главная тактическая – помочь нашим друзьям удержаться у власти и подготовить себе хорошую смену».

Один американский правый, со слов своего одноурсника, который специализировался на подготовке выборных кампаний, рассказывал мне, что в 1995–1997 годы значительная часть самых опытных «пиарщиков» «почти не вылезали из России», где занимались консультированием выборных кампаний «российских демократических сил». Оплачивались их услуги из специальных фондов американского правительства. Командированные «пиарщики» очень ругали Россию, народ которой плохо воспринимал методы американской политической пропаганды. «Демократические силы» в России был разочарованы в американских советниках.