Особое расовое сообщество Нью-Йорка – выходцы из азиатских стран, прежде всего из Китая, Японии, Кореи. Трудолюбивые и молчаливые, они спокойно собирают силы, абсолютно уверенные в будущем господстве желтой расы. В одном из китайских ресторанчиков познакомился с гражданином Тайваня, который, не стесняясь, сказал мне в глаза: «Вы, белые, дряхлая раса, ослабленная порокам и междоусобицей. Черные переняли все пороки белых. Только мы, желтые, имеем здоровое будущее».

Проникновение в масонские ложи. – Сбор материалов о преступной деятельности «вольных каменщиков». – Работа в масонских библиотеках. – Помощьамериканских коллег. – Масонство как становой хребет американской власти

Одной из главных задач в моих поездках по Америке был сбор материалов о тайной подрывной деятельности масонских лож и их влияние на государственную политику США. Опираясь на эти материалы, я рассчитывал завершить свое исследование, начатое в Особом архиве КГБ СССР.

Скажу сразу: собранный мною массив материалов с лихвой оправдал мое время и труды. Все это благодаря помощи нескольких американских граждан, посвятивших свою жизнь борьбе с масонством. Большим подспорьем для меня также стала масонская и антимасонская литература, собранная мною при поддержке русских эмигрантов.

В отличие от России, где «вольные каменщики» еще боятся проявлять себя открыто, в США масонские ложи и связанные с ними организации действуют открыто. В США ими пронизана вся страна. Масонство в Америке считается становым хребтом государственной власти снизу доверху. Как в свое время в советской России коммунистическая партия стягивает все общество крепкими идеологическими узами, так и в Америке, которую я видел, идеологическую роль одной партии играло масонство. Все начиналось с первичной организации масонских лож в поселках, деревнях и городах и завязывалось тугим узлом в столицах штатов и Вашингтоне. Точного количества масонов в США никто не знает, но еще в середине ХХ века их было около 50 миллионов, т. е. в 4 раза больше, чем членов КПСС в СССР.

При въезде в любой населенный пункт Америки установлены специальные щиты с указанием о работе в них масонских организаций. С самого начала меня поразила внешняя «открытость» деятельности масонских лож. В некоторых местах, особенно в небольших городках, хранители масонских лож и темплов (масонские «храмы») иногда впускали меня внутрь и даже разрешали фотографировать.

В масонских ложах и темплах отсутствуют окна, многие совещания идут в полутьме. Проходя по комнатам и залам заседаний, я чувствовал себя жутковато – каббалистические знаки на стенах и дверях, масонские флаги и хоругви со знаком сатаны и звездой Давида. В залах, где заседают высшие степени, – роскошная мебель, картины в золоченых рамах, дорогие ковры. В каждом темпле есть гардероб, где масоны облачаются в свои одежды согласно степени; перед ритуалами многих из них специально причесывают и гримируют, для чего имеются парикмахерская и гримерная. В каждой масонской ложе есть помещение для агапы (совместной масонской «трапезы»).

Масоны и члены близких к ним организаций – обязательная и определяющая часть всех структур власти: от окружных и муниципальных до штатных и федеральных, а также непременный элемент властных вертикалей в бизнесе, финансах, армии, культуре, образовании, искусстве, литературе и, конечно, в журналистике. Все, кто хочет сделать карьеру в Америке, обязательно вступают в масонскую ложу или клуб. Однажды в Калифорнии я познакомился с одним крупным банковским служащим, американцем русского происхождения, который за бутылкой виски под конец нашей встречи признался мне, что он масон, и, как бы оправдываясь передо мной за это преступление, сказал: «Не вступи я в ложу, всю жизнь просидел бы в мелких клерках».

Однако далеко не все масоны, знакомые мне по Америке, стеснялись своей принадлежности к этой преступной организации – большинство чувствовали себя людьми «исключительными», посвященными в «великие тайны», и держались с особой значительностью. Один масон из Лос-Анджелеса гордился своей принадлежностью к розенкрейцерам и без всякого стеснения пропагандировал оккультную литературу.

Впрочем, именно розенкрейцеры ведут наиболее активную работу по вовлечению в свои ряды новых членов. Во многих американских городах действуют ложи и общества розенкрейцеров, а в городе Сан-Хосе (Калифорния) существует их международный центр, так называемый Парк розенкрейцеров, на территории которого располагаются кладбище с могилами руководителей (императоров) ордена, темпл, масонский университет, административное здание, библиотека, музей и обсерватория.

Мне приходилось бывать в этом месте два раза. На территорию парка, музея и обсерватории допускаются все желающие. Парк содержится в прекрасном состоянии, в некоторых местах установлены изображения египетских богов и богинь. Экспозиция музея основана на своего рода культе египетской древности и мудрости жрецов. Во всем чувствуется стремление организаторов музея розенкрейцеров представить себя наследниками и хранителями мудрости и оккультных знаний древних. Экспозиция хорошо подобрана, есть интересные подлинники – и все это, безусловно, производит впечатление. При выходе из музея каждый желающий может взять бланки (они лежат стопочкой у двери) и записаться в Общество любителей музея розенкрейцеров. После нескольких посещений заседаний этого общества некоторым предлагают познакомиться ближе с работой самого ордена. Так постепенно в преступное сообщество вовлекаются новые члены.

В обсерватории розенкрейцеров посетителей знакомят с начальными знаниями астрологии и оккультизма и опять же подводят посетителей к мысли, что розенкрейцеры обладают могущественными, волшебными знаниями и с их помощью могут управлять природой и людьми. В библиотеке розенкрейцеров висят портреты разоблаченных шарлатанов и аферистов Калиостро и Сен-Жермена. Розенкрейцеры по-прежнему почитают их. В библиотеке сосредоточена практически вся оккультная, каббалистическая и прочая сатанинско-мистическая литература от древности и Средневековья до наших дней.

Сегодня империя розенкрейцеров в США насчитывает около 100 лож с 60 тыс. членов. Кроме того, существуют 26 зарубежных отделений. Только на рекламу и почтовые расходы розенкрейцеры тратили ежегодно около 1 млн. долл. (данные на начало 80-х годов).

Первым американским императором розенкрейцеров, обосновавшихся в 1929 году на земле США, был Спенсер Льюис. После его смерти власть в ордене перешла в руки его сына Ральфа Льюиса, принявшего титул «Верховного самодержавного владыки, императора Северной, Центральной и Южной Америки, Британского содружества и империи, Франции, Швейцарии, Швеции и Африки». В 1987 году, после смерти Ральфа, новым императором розенкрейцеров стал Гэри Стюарт.

Масоны гордятся Соединенными Штатами, считают их своей страной – «масонским государством», «великой масонской сверхдержавой». «Масонство, – писал масон Генри Форд, – это лучшая точка опоры (балансировочный механизм) Соединенных Штатов, масоны знают, чему учить своих детей». Для такой «гордости» у них есть основание. Только в Вашингтоне живет 500 тыс. членов масонских лож и близких к ним организаций. Здесь располагаются центральные штаб-квартиры многих масонских и сатанинских организаций, например Орден рыцарей-тамплиеров.

Иудеи входят во все масонские ложи и организации. Вместе с тем они располагают целым рядом еврейских масонских братств, в которые не допускаются неевреи, а заседания проходят с особой секретностью. Только в США уже в 30-х годах таких братств насчитывалось 15, они располагали 2451 ложей или филиалом, объединявшими 574 163 члена. Кроме членов этих братств, имелись, еще 160 тыс. членов «Пилигримов сионизма» – национальной еврейской организации, также близкой к масонству.

Конечно, ядром еврейского масонства является орден «Бнай-Брит», «ум, честь и совесть» еврейского народа. В 60-х годах он объединял 400 тыс. американских иудеев, из которых 57 тыс. работали в Вашингтоне, занимая ответственные посты в правительстве и бизнесе.