Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

п "Равновесие сил" (Ан-143).

ПИТТ, Уильям

(Младший) (Pitt, William, Jr., 1759—1806), в 1783—1801, 1804—1806 гг. британский премьер-министр

Необходимость – предлог для всякого посягательства на свободу человека: это отговорка тиранов и символ веры рабов.

Речь в Палате общин 18 нояб. 1783 г.

Jay, p. 293

Выражение "необходимость – отговорка тиранов" восходит к поэме Джона Мильтона "Потерянный рай" (1667), IV. > Займовский, с. 240.

Демосфен в "Четвертой речи против Филиппа" говорил: "То, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала" ("Речи", Х, 26—27). > Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 134.

Теперь мы должны положить начало спасению Европы.

Высказывание 1795 г.

Jay, p. 293

Англия спасла себя своими усилиями и, я верю, спасет Европу своим примером.

Речь в ратуше лондонского Сити 9 нояб. 1805 г.

Это была последняя речь Питта. В честь Парижского мирного договора (1814) в Англии была отлита медаль с надписью на латинском языке: "Себя [спасла] стойкостью, Европу – примером". > Stevenson, p. 692.

Сверните эту карту; в ближайшие десять лет она не понадобится.

О карте Европы после битвы при Аустерлице (дек. 1805). Приведено в книге Ф. Стэнхоупа "Жизнь <...> Уильяма Питта" (1862). > Jay, p. 293.

ПИТТ, Уильям

(Старший) (Pitt, William, Sr. 1708—1878), британский политик, в 1766—1768 гг. премьер-министр

Последний бедняк в своей хижине выше всех властей Королевства. В ее ветхие стены <...> может ворваться гроза, может ворваться дождь, – но король Англии не может войти!

Речь в марте 1763 г.

Jay, p. 292

У нас [англикан] кальвинистский символ веры, католическая литургия и арминианские священники.

Речь в Палате лордов 19 мая 1772 г.

Knowles, p. 576

Арминианство – умеренное ответвление кальвинизма (преимущественно в Голландии).

Нельзя завоевать Америку.

Речь в Палате лордов 18 нояб. 1777 г., в разгар войны с североамериканскими колониями

Jay, p. 293

ПИТТАК

(ок. 650 – ок. 580 до н.э.), правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)

Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.

Приводится у Плутарха в "Пире семи мудрецов", 12. > Плут.-99, с. 374—375.

Вероятно, отсюда: "С пьяного двойной спрос".

"Какая власть сильней?" – "Та, что резана на дереве" (то есть законы).

Ответ лидийскому царю Крезу (согласно Диогену Лаэртскому, I, 77). > Диог. Лаэр., с. 86.

ПЛАТЕН (Платен-Халлермюнде), Август фон

(Platen-Hallermьnde, August von, 1796—1835), немецкий поэт

Народоубийство. // Vцlkermord.

О политике царизма в Польше, в стихотворениях, написанных в связи с восстанием 1830—1831 гг.: "Храброе сердце" (1831; опубл. в 1834 г.) и "Подземный хор" (1832, опубл. в 1839 г.). > Gefl. Worte-81, S. 467.

Восходящий к латыни термин "геноцид" был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным. > Markiewicz, s. 241.

ПЛАТОН

(427—347 до н.э.), афинский философ, ученик Сократа

[В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

«Государство», IV, 422e—423a

Платон, 3:192

п "Привилегированные сословия и народ – это две нации" (Д-89); "Государство в государстве" (О-1).

Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <...> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <...> до тех пор <...> государствам не избавиться от зол.

Там же, V, 473c-d

Платон, 3:252—253

п "Философ на троне" (Ф-78); "Союз философии с саблей" (Т-93).

В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети – тоже, да и все их воспитание будет общим.

Там же, VIII, 543a

Платон, 3:327

* Греки расселись по берегам Средиземного моря, как лягушки вокруг болота.

«Федон», 109b (как слова Сократа)

Платон, 2:70

Точная цитата: "Мы теснимся вокруг нашего моря, словно <...> лягушки вокруг болота".

* Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что жить мне пришлось во времена Сократа.

Слова умирающего Платона, согласно Плутарху ("Гай Марий", 46). > Плут.-94, 1:484).

Схожее высказывание приписывалось философу Фалесу (Диоген Лаэртский, I, 1, 33). > Диог. Лаэр., с. 73.

Гай ПЛИНИЙ Цецилий (МЛАДШИЙ)

(Gajus Plinius Caecilius Secundus, 62 – ок. 113), римский государственный деятель, оратор, писатель; племянник Плиния Старшего

Тот, кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех.

«Панегирик Траяну», 7

Бабичев, с. 216

В 767 г. это требование было выдвинуто светской и духовной знатью римской области, желавшей участвовать в выборах папы наряду с жителями Рима. В результате папой стал Константин II. > Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 82.

п "То, что касается всех, должно быть одобрено всеми" (Э-4 ).

Голоса <...> подсчитывают, а не взвешивают.

«Письма», II, 12, 5 (по поводу голосования в римском сенате)

Kasper, S. 65

Другой возможный перевод: "Мнения [sententiae] подсчитывают..." > Плиний Младший. Письма. – М., 1982, с. 33.

п "Граждан <...> следует оценивать по их весу, а не по их числу" (Ц-46).

Гай ПЛИНИЙ Секунд (СТАРШИЙ)

(Gajus Plinius Secundus, ок. 23—79), римский государственный деятель, писатель, ученый; дядя Плиния Младшего

Италию погубили латифундии.

«Естественная история», XVIII, 35

Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. – М., 1957, с. 271

ПЛУТАРХ из Херонеи

(ок. 46 – ок. 127), древнегреческий философ и биограф

Если одна нога закована в колодку, то не надо просовывать в колодку и голову.

«Наставления о государственных делах», 19

Ильинская Л. С. Античность. – М., 1999, с. 120

Совет грекам, оказавшимся под владычеством римлян.

Среди полководцев самыми воинственными, самыми хитроумными и решительными были одноглазые, а именно Филипп [II Македонский], Антигон [I], Ганнибал.

«Серторий», 1

Плут.-94, 2:5

Последний из эллинов.

«Филопемен», 1

Так, со ссылкой на "одного римлянина", назван у Плутарха вождь Ахейского союза Филопемен Мегалопольский (253—183 до н.э.) – "потому что после него Греция не дала уже ни одного великого мужа, достойного ее". > Плут.-94, 1:405; также: 2:534.

п "Последний из римлян" (К-177).

79
{"b":"92090","o":1}