ЭКАРТ, Дитрих
(Eckart, Dietrich, 1868—1923), немецкий литератор
Германия, пробудись! // Deutschland, erwache!
Рефрен "Песни атаки" ("Sturmlied", 1919); с начала 1920-х гг. – часть эмблемы нацистской партии. > Gefl. Worte-81, S. 627; Ширер, 1:68.
п "Англия, пробудись!" (Г-43).
ЭЛЛЕРТ, Шарль
(Ailleret, Charles, 1907—1968), французский генерал
Управляемая оборона, или Оборона на всех азимутах.
Загл. статьи («Dйfense dirigйe ou dйfense tous azimuts») в «Обозрении национальной обороны» («Revue de la dйfense national»), дек. 1967
Markiewicz, s. 16
Это выражение часто приписывается Ш. де Голлю, который месяц спустя заявил: "Наша стратегия должна учитывать все азимуты, чтобы не оставалось сомнений, что Франция сумеет защититься против кого бы то ни было" (речь в Центре высших военных исследований 29 янв. 1968 г.). > Boudet, p. 93.
ЭНГЕЛБРЕХТ, Хелмут
(Engelbrecht, Helmut Carol, 1895—1939);
ХАНИГАН, Фрэнк
(Hanighen, Franc Cleary, 1899—1964), американские публицисты
Загл. книги о международной военной индустрии («Merchants of Death», 1934)
ЭНГЕЛЬС, Фридрих
(Engels, Friedrich, 1820—1895), немецкий философ
* Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы.
Речь 29 нояб. 1847 г. на международном митинге в Лондоне по случаю годовщины Польского восстания 1830 г.
Точная цитата: "Никакая нация не может стать свободной, продолжая в то же время угнетать другие нации". > Маркс—Энгельс, 4:372.
Квинт ЭННИЙ
(Quintus Ennius, 239—169 до н.э.), римский поэт, автор исторической поэмы "Анналы", сохранившейся во фрагментах
Спас государство один человек промедленьем.
«Анналы», 12
О полководце Фабии Максиме Кунктаторе (Медлителе), противнике Ганнибала. Цитата приведена в "Истории..." Тита Ливия (ХХХ, 26, 9). > Ливий, 2:421.
Древним укладом крепка и мужами республика римлян.
«Анналы», 467
Цитата известна по трактату Цицерона "О государстве", V. > Цицерон-00, с. 4.
ЭНТОНИ, Сьюзен Б.
(Anthohy, Cusan B., 1820—1906), американская суфражистка
Объединимся в союз, девушки, и скажем вместе: "Равная плата за равный труд!" // ...Equal Pay for Equal Work!
В газ. «The Revolution», 8 окт. 1869
Knowles, p. 22
ЭПАМИНОНД
(ок. 418 – 362 до н.э.), фиванский полководец
Не только должность делает честь человеку, но и человек – должности.
"Когда фиванцы из зависти и в насмешку избрали его таксиархом, <...> [он] не счел это ниже своего достоинства, но сказал: "Не только должность делает честь человеку, но и человек – должности". И этой службе, которая до него сводилась к надзору за уборкой мусора и стоком воды, он сумел придать значительность и достоинство" (Плутарх, "Наставления о государственных делах", 15). > Плут.-99, с. 781—782.
Вовремя пришел мой конец – умираю непобедимым.
Последние слова Эпаминонда, смертельно раненного в сражении при Мантинее (362 до н.э.), в котором фиванцы разгромили спартанцев (Корнелий Непот, "Эпаминонд", 10). > Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. – М., 1992, с. 63
ЭРНЕСТ АВГУСТ I
(Ernest August I, 1629—1698), ганноверский курфюрст с 1692 г.
Лошади короля Франции живут лучше меня!
Так будто бы воскликнул курфюрст, увидев конюшни Людовика XIV в Версале. > Markiewicz, s. 126.
ЭРХАРД, Людвиг
(Erchard, Ludwig, 1897—1977), в 1949—1963 гг. министр экономики ФРГ, в 1963—1966 гг. федеральный канцлер
Загл. книги ("Wohlstand fьr alle", 1957), ставшее лозунгом "государства всеобщего благосостояния" в ФРГ. Это выражение встречалось и раньше, со времени революции 1848—1849 гг. > Gefl. Worte-01, S. 485.
ЭССЕКС, Роберт
(Essex, Robert Deverieux, 1591—1546), граф, во время гражданской войны в Англии командовал армией парламента
Смерть есть лучшее изгнание.
Выступление в Палате лордов на процессе графа Томаса Страффорда, советника короля Карла I (апр. 1641 г.). Эссекс был против замены смертной казни для Страффорда изгнанием. > Морлей Дж. Новое жизнеописание Оливера Кромвеля. – СПб., 1901, с. 40.
п "Только мертвые не возвращаются" (Б-16).
ЭТТЛИ, Клемент
(Attlee, Clement Richard, 1883—1967), британский политик-лейборист, в 1945—1951 гг. премьер-министр
Войны начинаются в умах людей.
Речь на учредительной конференции ЮНЕСКО в нояб. 1945 г.
Вошло в преамбулу устава ЮНЕСКО с добавлением, предложенным американским поэтом Арчибалдом Маклишем (A. MacLeish, 1892—1982). > Клюкина, с. 18; Международные нормативные акты ЮНЕСКО. – М., 1993, с. 25.
Ю
Децим Юний ЮВЕНАЛ
(Decimus Junius Juvenalis, ок. 60 – ок. 127), римский поэт-сатирик
Хлеба и зрелищ! // Panem et circenses.
«Сатиры», Х, 81
"Этот народ <...> о двух лишь вещах беспокойно мечтает: / Хлеба и зрелищ!" (пер. Д. Недовича и Ф. Петровского). > Бабичев, с. 569.
Имелась в виду бесплатная раздача хлеба римскому плебсу и бесплатные цирковые зрелища.
ЮГУРТА
(Jugurtha, 160—104 до н.э.), царь Нумидии
Продажный город, обреченный на скорую гибель, – если только найдет себе покупателя!
Так будто бы сказал Югурта, покидая Рим в 110 г. до н.э. (Саллюстий, "Югуртинская война", 35, 10). > Саллюстий, с. 61. До этого Югурта неоднократно подкупал римских политиков.
Флафий Клавдий ЮЛИАН
(ЮЛИАН ОТСТУПНИК)
(Flavius Claudius Julianus (Apostata), 331—363), римский император
Может ли кто оказаться невинным, если достаточно предъявить обвинение?
Ответ обвинителю, который, будучи выведен из себя запирательством обвиняемого, воскликнул: "Может ли кто-либо оказаться виновным, если достаточно отрицать обвинение?" (Аммиан Марцеллин, "Римская история", ХVIII, 1, 2). > Отд. изд. – СПб., 1996, с. 145.
ЮЛИЙ III
(Julius III, 1487—1555), римский папа с 1550 г.
Разве ты не знаешь, сын мой, как мало надо ума, чтобы управлять миром?
Вероятно, впервые – в сочинении английского правоведа и историка Джона Селдена (1584—1654) "Застольные беседы", гл. "Папа" (ок. 1650; опубл. в 1689 г. ). > Stevenson, p. 1016; Михельсон, 2:116.
Затем в "Собрании политических изречений..." (Лиссабон, 1733) – как ответ Юлия III некоему португальскому монаху; этот монах посочувствовал папе, который несет на себе бремя управления миром. > Gefl. Worte-01, S. 390.
Нередко приписывалось также канцлеру Швеции Акселю Оксенштерне (1583—1654).
Гней ЮЛИЙ АГРИКОЛА
(Gneus Julius Agricolla, 40—93 гг.), римский полководец, наместник Британии, тесть Тацита
Честная смерть лучше позорной жизни, и спасение там, где доблесть.
