Этот принцип был провозглашен после Июльской революции 1830 г. вместо "принципа легитимизма" (п Т-9), предполагавшего вмешательство великих держав для защиты "легитимной" династии.
25 июля 1936 г. Франция заявила о решении "ни в какой форме не вмешиваться во внутренний конфликт в Испании" и, в частности, не продавать оружия Испанской республике. 9 сент. 1936 г. в Лондоне начал работать Комитет по невмешательству. Отсюда: "Политика невмешательства". > Испания 1918—1972. – М., 1975, с. 214.
Иммануил Кант в 1795 г. писал: "Ни одно государство не должно насильственно вмешиваться в политическое устройство и правление других государств" ("К вечному миру", I, 5). > Кант И. Соч. в 6 т. – М., 1966, т. 6, с. 262.
Мы намерены придерживаться золотой середины, равно далекой как от эксцессов народной власти, так и от злоупотреблений королевской власти.
Тронная речь 31 янв. 1831 г.
"Золотая (букв.: правильная) середина" ("le juste milieu") стала политическим принципом Июльской монархии. Ранее это выражение встречалось у Паскаля ("Мысли о религии", III, 3; изд. 1692 г.). > Guerlac, p. 278.
Латинское выражение "золотая середина" ("aurea mediocritas") восходит к Горацию ("Оды", II, 10, 5); здесь это формула житейской морали. > Бабичев, с. 86.
"Я мучаюсь как в аду". – "Как, уже?!"
Диалог между умирающим Талейраном и Луи Филиппом, согласно "Истории десяти дней" Луи Блана (1841—1844). Его источник – исторический анекдот конца XVIII в. о некоем прелате и его враче. > Fournier, p. 443.
Неужели князь Талейран умер? Любопытно узнать, зачем ему это понадобилось.
Апокрифический отклик на известие о смерти Талейрана (18 марта 1838 г.). > Jones, p. 614. Фраза приписывалась и другим лицам.
Сердечное согласие между нашими правительствами.
Тронная речь 27 дек. 1843 г. (об отношениях с Великобританией)
Boudet, p. 361
Формула "сердечное согласие" ("L’Entente cordiale") встречалась уже в обращении французской Палаты депутатов 1841 г.; К. Меттерних приписывал ее Франсуа Гизо. > Gefl. Worte-01, S. 407.
С 1904 г. "Сердечное согласие" – обозначение франко-английского союза, а с 1907 г. – тройственного союза Франции, Англии и России. Сокращенно: "Согласие" ("Entente" – "Антанта").
ЛУИЗА, королева Пруссии (Luise von PreuЯen, 1776—1810), жена Фридриха Вильгельма III
Мы почили на лаврах Фридриха Великого.
Письмо к отцу, герцогу Карлу Мекленбургскому (апр. 1808 г.)
В 1806 г. Пруссия была разгромлена в войне с Наполеоном.
п "Битву при Йене проиграл Фридрих Великий" (Ан-89).
Марк Энний ЛУКАН
(Marcus Annaeus Lucanos, 39—65), римский поэт, автор исторической поэмы "Фарсалия, или О гражданской войне"
Дело победителей было угодно богам, дело побежденных – Катону. // Victrix causa deis placuit, sed vita Catoni.
«Фарсалия», I, 128 (о Катоне Младшем)
Бабичев, с. 851
Тень великого имени. // Magni nomines umbra.
Там же, I, 135
Бабичев, с. 851
О Помпее Великом, пережившем свое величие.
Также в трагедии Псевдо-Сенеки "Октавия", 70—71: "Только имени тень Великого". > Сенека. Трагедии. – М., 1983, с. 423.
Тевтонская ярость. // Furor teutonicus.
Там же, I, 254
Бабичев, с. 291
О вторжениях германских племен кимвров и тевтонов в Италию в конце II в. до н.э.
ЛУКАШЕНКО, Александр Григорьевич
(р. 1954), президент Белоруссии
* Немецкий порядок при Гитлере достиг высшей точки.
Интервью шведской газете «Хандельсблат» от 25 нояб. 1995 г.
"Немецкий порядок формировался веками. При Гитлере формирование достигло высшей точки. Это то, что соответствует нашему пониманию президентской республики и роли в ней президента". Эту часть интервью "Хандельсблат" не напечатала, но она была передана по белорусскому радио (согласно "Независимой газете" от 29 нояб. 1995).
Белорусский народ будет жить плохо, но недолго.
Так будто бы заявил Лукашенко на встрече с трудящимися в Гродно, согласно журн. "Итоги" от 24 сент. 1996 г. Высказывание затем неоднократно цитировалось, однако в опубликованном тексте выступления Лукашенко на встрече с представителями общественности Гродно и Гродненской области 15 авг. 1996 г. ("Народная газета", 20 авг. 1996) такой фразы нет.
ЛУКИАН из Самосаты
(ок. 120 – ок. 190), древнегреческий оратор и писатель
Единственное дело историка – рассказывать все так, как оно было.
«Как следует писать историю» (ок. 164 г.), 39
Лукиан. Избр. проза. – М., 1991, с. 643
п "Показать, как оно действительно было" (Р-7).
Да будет мой историк таков: <...> справедливый судья <...>, чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
Там же, 41
Лукиан. Избр. проза. – М., 1991, с. 644
Отсюда у Франсуа Фенелона (1651—1715): "Хороший историк не принадлежит к какому-либо времени или к какой-либо стране" ("Письмо <...> о занятиях Академии", VIII). > Guerlac, p. 93.
п "Наука не имеет отечества" (Т-92).
Лициний ЛУКУЛЛ
(Licinius Lucullus, ок. 117 – ок. 56 до н.э.), римский политик и полководец
Сегодня Лукулл угощает Лукулла.
"Когда однажды он обедал в одиночестве и ему приготовили один стол и скромную трапезу, он рассердился и позвал приставленного к этому делу раба; тот ответил, что, раз гостей не звали, он не думал, что нужно готовить дорогой обед, на что его господин сказал: "Как, ты не знал, что сегодня Лукулл угощает Лукулла?"" (Плутарх, "Лукулл", 41). > Плут.-94, 1:580.
ЛЬЮИС, Роберт
(Lewis, Robert A., 1917—1983), второй пилот бомбардировщика "Энола Гей", сбросившего атомную бомбу на Хиросиму
Запись в дневнике Льюиса на борту "Энолы Гей" 6 авг. 1945 г., после того как он увидел первые последствия атомного взрыва.
ЛЭНДОН, Алфред Моссман
(Landon, Alfred Mossman, 1987—1987), американский политик, в 1936 г. кандидат в президенты от Республиканской партии
Спасти американский образ жизни. // Save the American Way of Life.
Предвыборный лозунг 1936 г., направленный против «нового курса» Ф. Рузвельта
Safire, p. 19
Выражение "американский образ жизни" в первоначальной форме ("American Way") появилось не позднее 1885 г.; в форме "American System of Life" – в речи президента Герберта Гувера 31 окт. 1932 г.
ЛЮДОВИК XI
(Louis XI, 1423—1483), французский король с 1461 г.
Ибо такова наша воля (Ибо так нам угодно). // Car tel est notre plaisir(франц.)
.
Эдикт от 31 окт. 1472 г.
Эта формула абсолютной монархии складывалась с XIV в.; устойчивой стала при Людовике XIV. При Людовике XVI приняла форму "Tel est notre bon plaisir" – "Такова наша милостивая воля" ("Так нам благоугодно"). > Boudet, p. 915; Guerlac, p. 259.
