Особенно поразил меня тот факт, что стоило нам прекратить выполнять технику, как всего через минуту или две «представление» само собой заканчивалось. Время от времени в воздухе проносился какой-то звук, а затем группа снова погружалась в глубочайший покой, как будто ничего особенного не произошло. Однако наши тела светились энергией. Мы чувствовали себя так, словно все внутренние энергетические каналы прошли мощное очищение и стали свободными. После сидхи наступала фаза отдыха; я ложился и чувствовал, как тишина обретает огромную мощь, а трансцендентный опыт становится все глубже. Часто у меня возникало ощущение, что безграничный покой сковывает все мое тело; пропадало всякое желание двигаться.

Еще со времен курса по Науке созидательного разума, во время которого Махариши подробно описывал различные состояния сознания, я представлял себе, что первым должно развиваться Космическое сознание – состояние, при котором даже во время активности и глубокого сна сохраняется безграничное бодрствование в покое. Затем, как я полагал, раскрывается Сознание Бога, с его способами восприятия небесных сфер. И, наконец, подобно уткам в ряду, было бы установлено Сознание единства, в котором человек осознает наивысший уровень «Я есть То, ты есть То, и все это есть То», как записано в древнем ведическом тексте. Однако на курсе ТМ – Сидхи я заметил, что программы Махариши разработаны таким образом, чтобы все эти аспекты развивались одновременно.

Тогда многие из нас чувствовали нежную и возрастающую связь со всем остальным. Многие из нас воспринимали это как очень конкретный опыт, который трудно выразить словами. У нас появился своего рода квазивкус. Однако эти опыты еще не были стабильными; для полной устойчивости требовалось больше практики и очищения; кроме того, нужно было перестроить систему тело – ум.

Тем не менее внутренняя связь со всеми явлениями, даже с внешней окружающей средой, была установлена; подтверждением было то, что волшебные «совпадения» в моей жизни продолжали происходить и после окончания курса ТМ – Сидхи.

Мне хотелось вернуться домой, чтобы навестить семью. Одна милая участница курса собиралась ехать на своей машине в Кёльн. Конечно, она была рада взять меня пассажиром. Нам предстояла довольно долгая поездка по автостраде. Мы сидели вдвоем в машине, наслаждаясь покоем и оживленной беседой. Внезапно, впервые за всю эту долгую поездку, между Бад-Камбергом и Лимбургом, примерно в 20 км от моего родного города, на трассе образовалась колоссальная пробка – и это незадолго до съезда, где я хотел сойти, чтобы остаток пути проехать автостопом. Все полосы движения были перекрыты. Машины ехали все медленнее и медленнее, и, наконец, мы остановились. Я окинул взглядом дорогу и посмотрел из окна на соседнюю с нами машину. Ее водитель опустил стекло и на типичном диалекте Нассау произнес: «Эй, Лота, что ты здесь делаешь?»

Это было невероятно. За рулем соседнего автомобиля сидел мой давний знакомый из Балдуинштайна! Он жил на одной улице с моими родителями.

«Томас, чувак, я хочу домой, ты можешь меня довезти?»

«Без проблем, пересаживайся ко мне!»

Я поблагодарил их обоих и, выхватив из багажника свою сумку, запрыгнул в другую машину. Хлопок двери, а затем смех и радость. Пробка мгновенно рассосалась, и я на частном такси подъехал прямо к воротам своего дома.

Вот еще один пример поддержки природы, еще одно маленькое чудо! Я действительно был бы совсем не против, если бы жизнь продолжалась в том же духе!

Какое-то время я снова наслаждался родной землей. В последние дни пребывания дома я организовал все необходимое, а затем поехал на север, в пригород Бремена под названием Блюменталь, где располагалась «Академия личностного развития». Я был одним из сорока немцев, которым предстояло на протяжении четырех месяцев учиться вместе, заканчивая двенадцатимесячную подготовку учителей ТМ.

Судя по внешней структуре, все проходило так же, как и в первой части тренинга: утро и вечер мы проводили в тишине медитации, а в течение дня мы просматривали бесчисленное множество видеолекций на самые разнообразные темы. Все это мы записывали, переваривали, обсуждали и изучали. На первом этапе мы научились читать лекции и делать презентации; для этого мы также изучили связи с наукой. Теперь эта информация проникла глубже. Мы запомнили все шаги, которые были необходимы для того, чтобы инициировать человека в медитацию и дать ему или ей все объяснения, предоставляющие возможность практиковать дома и не допускать при этом никаких ошибок.

Небольшая немецкоговорящая группа была очень приятной. Естественно, за время учебы мы хорошо узнали друг друга. Со многими из этих людей я поддерживаю связь до сих пор; нас объединяет глубокое взаимное доверие. Мы опять слушали новые захватывающие лекции о научных исследованиях трансцендентальной медитации: что происходит во время ТМ и каково ее благотворное влияние на тело и дух. Проводились также параллели с химией, биологией, медициной и физикой с целью выявить все механизмы работы человеческого сознания.

Благодаря этому углубилось мое собственное понимание того, что именно происходит в сознании и в теле во время медитации. Теперь я лучше понимал, как из нервной системы высвобождаются старые и необработанные впечатления. Мы называли этот процесс «антистрессование». (Пояснение H.)

Мы также посмотрели несколько видеолекций доктора Ганса Селье, знаменитого нейрофизиолога, отца исследований стресса. Ганс Селье посвятил свою жизнь изучению последствий психического и физиологического стресса для живых существ и удостоился в общей сложности сорока трех почетных докторских степеней во всем мире. Он ввел термин «стресс», а позднее также понятия «эустресс» для положительных стрессоров и «дистресс» для отрицательных. Кроме всего прочего, он обнаружил нечто удивительное: и организм, и нервная система идентично реагируют на переживание крайне сильной радости и крайне сильной печали. Слишком много – это просто-напросто слишком много, независимо от субъективного содержания конкретной перегрузки[6].

Во второй половине своей жизни Ганс Селье изучал трансцендентальную медитацию и провел исследования, которые показали, что происходит с телом во время ТМ. Он публично высказался на эту тему:

«На протяжении всей своей жизни я изучал последствия стресса. Все реакции, которые происходят в организме во время трансцендентальной медитации, диаметрально противоположны стрессовым реакциям».

На третьем этапе мы снова углубили свои знания о законах природы и сравнили эти законы с механизмами функционирования человеческого сознания, потому что впоследствии нам предстояло исчерпывающе отвечать на любые вопросы, которые могли бы задать другие люди, желающие разобраться в своем индивидуальном опыте. Мы узнали, что различные продвинутые техники, которым Махариши обучал на основе своей традиции, помогают медитирующим не оставаться в Космическом сознании, а подниматься еще дальше, на более высокие уровни.

Во время утренних и вечерних программ медитации все эти новые знания зачастую циркулировали у меня в голове. Несмотря на это, у меня все же было много прекрасных и ярких опытов во время медитации и практики программы ТМ – Сидхи. Я оказался в числе тех немногих, кто практиковал программу сидхи в самые первые годы после ее появления. Как один из немногих, кто уже тогда практиковал программу сидхи, я обзавелся собственным поролоновым матом в своей крошечной комнате, чтобы там практиковать йогические полеты. Мне особенно понравилась эта техника, потому что с ее помощью широко распахивались врата к счастью. Казалось, что ты просто нажимаешь на кнопку – и сразу получаешь доступ к внутренней сфере энергии, могущества и счастья. Это освобождало мою голову и позволяло без напряжения усваивать еще больше знаний.

Во время этого учебного курса я испытал сильные чувства любви и признательности, а также огромную признательность и глубокую благодарность великой традиции ведических мастеров, которые на протяжении тысячелетий хранили эту высшую мудрость и знания о том, как каждому человеку постичь опыт безграничности без усилий. Пока длились завершающие месяцы нашего курса, эта признательность все больше и больше росла на уровне сердца.