Третья особенность плавно перетекает из позиции Главы в мироздании. Если говорить по-простому, то все, абсолютно все граждане Плана Тьмы являются если уж не откровенным злом, то как минимум толковыми манипуляторами, интриганами и индивидами с сомнительной моралью. Но не всегда, ибо, как и в любом правиле, имеются исключения, что может вылиться в благородных особей с чистыми помыслами, однако их очень мало. Буквально пальцев Протеуса хватит, чтобы пересчитать их. Естественно, это отражается и на отношении к ним. Не то чтобы их словам нет доверия, как тем же демонам, но настораживаться заставляют.
И, как нетрудно догадаться, такой повальный гадюшник не мог не повлиять на внутреннюю кухню этого Дома. Постоянно кто-то против кого-то чего-то творит, мелко пакостит и крупно гадит. До поножовщины и смертоубийства, правда, не доводят, однако активно травят, но без летальных исходов, так, дискомфорт и далеко идущий последствия, которые можно снять в любой момент, благо возможности имеются. Всё же столько времени пользоваться ядами и токсинами — волей-неволей, а разбираться в медицине станешь. Однако они, конечно же, сознательно не излечиваются, ибо сие есть напоминание об их ошибке. Собственно, этот момент является чуть ли не национальной гордостью.
А насчёт не смертельности, то с этим всё строго. Тьма очень не любит этого, так как: а) внутренние распри — это плохо; и б) опять придётся договариваться с Костей, а он своей выгоды не упустит, хоть нет-нет, а подсобит по-братски. К слову, один раз (из множества подобных) он помог Калиго безвозмездно, когда поставил Колизей вечной жизни — это место, где решаются самые сложные вопросы и дрязги, которые полюбовно не разрешаются, и лишь кровь развеет разногласия. Вот и режут там друг друга без последствий для здоровья, правда, шрамы остаются, но это сущая мелочь и лишний повод для гордости.
Насчёт этого, напыщенность, снобизм, надменность и пафос тёмных стали уже притчей во языцех, что тоже выгодно их выделяет среди прочих рас. Конечно же, они знают об этом и в полной мере пользуются сей прерогативой, как только могут, но когда надо, они сбавляют эту черту. Правда, она настолько въелась в их природу, что даже сбавив на минимум свою аристократичность, она всё равно невольно проскальзывает в них.
Что ж, пожалуй, краткий ликбез по тёмным на этом можно и остановить. Да, там ещё куча подводных камней и нюансов имеется, но основные моменты широкими мазками я дал, так что поверхностное ознакомление можно считать завершённым. Поэтому переходим к последней на сегодня расе.
Нежить... О, как много в этом звуке для сердца мёртвого слилось! (А. С. Пушкин «Евгений Онегин») А если по-серьёзному, то я могу очень долго рассказывать об особенностях моей расы, её плюсах и минусах, нюансах и подвохах, но делать этого, конечно же, не стану, ибо придётся писать очень большой талмуд. Поэтому быстро и на пальцах (ага, приключение на двадцать минут. Зашли — вышли).
Первое. Нежить — одна из числа самостоятельных рас нашей Вселенной, то есть она была создана либо одним конкретным Извечным, в данном случае Костяном, либо без участия оных, в таком случае они считаются абсолютно самостоятельными. Можно, конечно, притянуть Предвечных, Вселенную, Систему, Идеалов или Мироздание, но не будем этого делать. К этой же категории (самостоятельных) относятся хаоситы, некоторые из подгорцев, механизмы, высокие люди, созданные Разумом, и собственные расы Жизни (оборотни, гуманоиды, растения, лесные эльфы). Хотя Жизнь косвенно участвовала в создании каждой из рас, и истинно самостийных существует по определению крайне мало.
Есть ещё и понаехавшие, наподобие демонов, воидов, пожирателей, странников и прочих гастролёров, но они уже не идут в общий зачёт. А вот все остальные расы были созданы при участии нескольких Извечных или иных высших сущностей, что, естественно, не могло не отразиться на них. Зачастую в лучшую сторону, но не всегда, так как вмешательство такого типа хоть и даёт больший спектр возможностей для вида, однако сильно урезает их предельные значения. У самостоятельных, напротив, достаточно узкая специализация, если, конечно, не было задумано обратное, но в то же время это компенсируется поистине широчайшими возможностями внутри неё.
Например: эльфы и дворфы. Да, классическое противостояние. Эльфов тут берём всех, кроме лесных, с дворфами та же беда, хотя у них с самостийностью гораздо лучше, примерно 70% от всей расы такие. Так вот, эльфы — это виртуозы и мастера лука, меча, кисти, поэзии, кузнечества, магии и так далее, но есть махонькая такая проблемка — в военном деле и ремесле им не сравниться, не то что с гномами, даже с нежитью туго будет соревноваться. Хотя во втором случае загвоздка в длительности нежизни.
Да, есть ещё одна сторона этого вопроса — разделение нежити на дикую и разумную. Что там, что здесь — это одна и та же раса, просто для первого случая характерна неосознанность стези. Падажжи, сейчас всё будет. Когда Смерть создавал свою расу, он сразу внедрил такую вещь, как самостоятельный выбор, но это только для варианта с естественной кончиной и круговоротом душ, в остальных же случаях нежить может образовываться сама по себе. И да, хоть нежить — это и раса, созданная Смертью, но данный факт не говорит о том, что прям абсолютно все немёртвые беспрекословно подчиняются ему. Свободу выбора Костян сильно не ограничивал, и коли самовосставшая нежить желает стать подчинённым ему, то так оно и будет. Правда, о таком варианте зачастую никто из диких тупо не знает ввиду нескольких причин: жёсткая зацикленность на какой-то идее (месть, голод, зависть, жатва), отсутствие разума или потеря памяти и ещё парочка случаев (точно помню, что были, но вспомнить никак не могу). А ведь есть ещё ушлые некроманты. Да, с ними порой трудно бывает. Самые несознательные из них напрочь глушат мертвецам волю. Их тоже можно понять — не каждому захочется, чтобы его пожрал трупак. Однако всё хорошо в меру.
Второе — это самоидентификация. Тут вот в чём вся соль: внешность не есть наполнение, то есть ты можешь стать немёртвым, но истинной нежитью тебе не стать. Смотри на пальцы. В Плане Смерти имеются такие понятия, как «истинная нежить» и «немёртвые», хоть сии понятия и используют как равнозначные, но в некоторых моментах нужно улавливать смысл. Первые — этакие фанаты в хорошем смысле слова, вторые же — заинтересованные, но не в нежизни, а в существовании. Сейчас объясню.
Вот смотрите, любое живое существо стремится быть как можно дольше живым, и это естественно. Вопросов нет к такому искреннему желанию. Однако иногда случается так, что особь, наоборот, стремится к смерти или примиряется с оной. Нет, оно не бежит и не убивается об первый попавшийся объект, оно просто осознает неизбежность финала и принимает его. Такие ребята чаще всего осознанно и самостоятельно выбирают путь нежити.
Совсем по-другому дела обстоят у тех, кто всячески алчет продлить своё существование, порой самыми аморальными методами. Чаще всего на путь не-мёртвых они встают ради избежания закономерного конца. Грубо говоря, некромант становится личом. Вот только он хоть и стал нежитью, но не потому, что он того захотел или призванию, а потому, что иного варианта существовать не сыскал, хотя они имеются. Такие индивиды у нас не очень приветствуются, так как грешков за ними тянется дай боже, но всё же они также относятся к нашей расе. Кстати, откровенно скверная репутация нежити прилепилась к нам благодаря подобным личностям.
Будет кощунством не рассказать об ещё одной группе индивидов — это фанаты смерти. Реально фанаты, можно даже сказать, фанатики. Вот эти ребятки отбиты на всю голову, и их курируют лично аватары и Костян, ибо бед они натворить в живом (перерождение) состоянии могут немалых. Так что там разговор особый. Данные личности прямо кипятком пысают, когда становятся нежитью. Право слово, они к этому всю жизнь шли. Правда, есть у них две негативных черты. А — это болезненное отношение ко второй группе, хотя они толерантно относятся ко всем иным расам. И Б — это нежелание вновь становиться живыми, приходится всеми правдами и неправдами, палками, пинками и мётлами гнать на перерождение. Но парни (и девушки) в целом достаточно адекватные, мотивированные и весёлые. Поэтому отношение к ним как к блаженным или юродивым. Чаще всего их собирают в группы для решения этически спорных вопросов. Есть грешок, да.
