Перечислив всех духов, которых он хотел бы видеть непременно, заклинатель призывает: «И всех других духов, душ, демонов, ветров, которые вам служат, подчиняются и покорны, возбуждаю, заклинаю, призываю и принуждаю этими его святыми именами 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, и сам Бог да возбудит вас, устрашит, напугает и заставит дрожать, дабы с послушанием, радостью, красотой, мягкостью и истиной вас к кругу заставил бы прийти и явиться. Заклинаю вас высшим именем 11, великим именем 12, вышним 13, страшным 14, культовым 15, почитаемым 16, блаженнейшим 17, невыразимым 18, непередаваемым 19, всегдашним 20, как от всех сторон света единодушно и покорно сюда к кругу в форме И., не вредя никакой твари, не раздражая, не шумя, не бушуя, ни меня, ни товарищей моих, ни какую другую тварь не пугая, никого не обижая, но да придете с миром беспрекословно повиноваться моим прошениям. И все повеления мои без обмана, полностью исполнять силою Того вам предписываю и Тем заклинаю, пред Которым все твари дрожат и трепещут, Кто живет, и царствует, и является Царем над всеми и во все веки веков. Аминь»[32].

Каждый из демонов требует особых молитв и заклинаний. Для каждого из сонма духов готовится особый ритуал. Например, для заклинания духа Barthan необходим посох из лавра или ореха этого года. Если вызванный дух явится, его надо привести к покорности, подчинить себе. Для этого тоже читают заклинания с использованием имен Божьих. Причем, принуждая демонов к повиновению, магу нужно быть внимательным и тщательно перечислить все, чего не должны делать вызываемые им духи.

Перед каждым действием подготовки к призыву и самого призыва — от предварительного омовения до начертания магических знаков в круге — читают определенные молитвы с именами Бога. С учетом их количества и общей сложности церемонии становится ясно, что задача перед заклинателем стояла почти невыполнимая.

Однако, судя по многочисленным рассказам, находились те, кому удавалось провести ритуал призыва и заполучить себе в услужение духа, демона, а то и самого дьявола. Скованные магией подчинения и печатью Бога, эти темные силы вынуждены были выполнять задания заклинателя: показывать места кладов, привораживать богатых невест, строить крепости и мосты. «дьявольские мосты», кстати, встречаются по всей Европе. Например, по легендам, именно дьявол построил мост в Сен-Клу в Париже и знаменитый мост над ущельем Шолленен в Швейцарии. Причем в легендах рассказывается, что заклинателям удалось обмануть сверхъестественного работника и сберечь свою душу, расплатившись тощей черной кошкой.

^{Печать царя Соломона из гримуара. «Малый ключ Соломона».}

^{Wikimedia Commons}

Далеко не все черные маги были настолько богобоязненны или же, не будучи святыми праведниками, не сильно полагались на помощь Бога. В Средние века дьявол вообще был как-то ближе к народу, понятнее, что ли. Он появлялся среди людей, часто даже в человеческом обличье, мог дать совет или зло подшутить, с ним можно было заключить договор и даже обмануть его. Поэтому во многих пособиях по вызову демонов предлагают обращаться к духам зла напрямую. Чтобы подчинить демонов, достаточно знать их истинные имена, правильно совершить ритуал и произнести заклинание.

Дьявол хитер и коварен, поэтому контакт с ним опасен, и черный маг, решившийся на ритуал призыва, должен тщательно следовать рекомендациям демонологов, иначе заклинателя ждет погибель, а душу его — ад. Маг должен иметь необходимые атрибуты: например, посох из определенной породы дерева, меч, ритуальный кинжал, различные амулеты. Особое внимание уделялось заклинанию, которое могло быть замысловатым и длинным. Вот начало такого заклинания, которое приводит исследователь магии Курт Зелигманн:

«Император Люцифер, повелитель мятежных духов! Молю тебя, благосклонно прими просьбу, с которой я обращаюсь к твоему слуге, великому Люцифугу Рофокалю, желая заключить с ним договор. Молю также, чтобы князь Вельзевул поддержал меня в моем предприятии. О Астарот, великий граф! Будь благосклонен и ты ко мне и сделай так, чтобы великий Люцифуг явился ко мне в человеческом обличье и с человеческой силой, без зловонного запаха, и даровал мне по соглашению, которое я готов подписать с ним, все богатства, в коих я нуждаюсь. О великий Люцифуг, молю тебя покинуть обиталище твое, где бы оно ни находилось, дабы явиться сюда и говорить со мною. Если же ты не желаешь прийти, я заставлю тебя силой великого Бога живого, Сына и Духа. Явись незамедлительно, иначе я вечно буду мучить тебя силою моих могучих слов и великим Ключом Соломона, посредством коего он принуждал мятежных духов вступать с ним в союз»[33].

Встречаются заклинания на иврите, на древнеперсидском языке, а то и вовсе непонятные. Вот еще одно заклинание, которое приводит К. Зелигманн из средневековой легенды о маге Теофиле. «Князь тьмы с готовностью является на зов, ибо кто может устоять перед столь завлекательным заклинанием:

На зов Теофила действительно явился дьявол и заставил составить договор о продаже души, но незадачливому магу повезло: за него вступилась сама Дева Мария и упросила своего Сына аннулировать договор. История эта поучительна, вот только так везло далеко не всем черным магам. И если не дьявол, то эмиссары инквизиции за ними являлись, а на них, в отличие от Христа, уговоры Богоматери не действовали.

^{Маг Гермоген, поверженный демонами. Гравюра Питера ван дер Хейдена, 1565.}

^{The Rijksmuseum}

Несмотря на разнообразие ритуалов вызова дьявола или демонов, было у них и общее, что связывало эти действия с древними магическими обрядами.

Во всех ритуалах обязательно присутствовал магический круг, часто в него вписывали пентаграмму, или гексаграмму, или семиконечную Звезду магов, а то и целый комплекс разнообразных геометрических фигур.

В круге или рядом с ним писали магические символы, знаки демонов или буквы имен Бога.

Во всех ритуалах черной магии использовали кровь как символ жертвы и жизненной силы. Иногда это была кровь самого мага, но нередко и какого-то другого существа.

Обязательным атрибутом заклинателя был деревянный посох или прут из разных пород дерева.

Кроме посоха заклинатель должен был иметь меч и ритуальный кинжал, которым наносили раны для жертвенной крови и рисовали магические символы в круге.

Также заклинатель должен был при себе иметь печать — магический артефакт, без которого невозможно привести к повиновению демона или духа.

Чтение заклинания призыва должно было сопровождаться воскурениями, то есть сжиганием разных магических и священных трав, масел, минералов на специальной жаровне, установленной на треножнике.