Но как быть в таком случае с сообщением, что Полибий жил 82 г.? Сам Вольбэнк называет этот источник поздним и очень сомнительным (Р. 12–13). У таких писателей ошибка в 10–15 лет обычное дело. Все, что можно извлечь из этого сообщения, это, что Полибий дожил до старости и был силен и бодр до самой смерти.

Вот почему мои даты жизни Полибия 200/198–131/130 гг.

О других детях Ликорты известий нет. Принято считать младшим братом Полибия Феорида, деятеля союза, но этому нет достаточных доказательств. Сам Полибий упоминает Феарида в своей «Истории», но ни разу не говорит, что он его брат. Так как Феорид имел сына Филопемена, то есть мнение, что Ликорта был женат на дочери Филопемена. Но доказательства слишком шатки.

Моммзен Т. История. Т. I. С. 717. Как я уже говорила, одни ученые видят причину измены эллинов в том, что римляне постоянно властно вмешивались в их дела; другие же в том, что они совершенно в них не вмешивались.

Об этой процедуре см.: Бобровникова Т.А. Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена. М., 2001. С. 162–164.

См.: Бобровникова Т. А. Сципион Африканский. С. 380.

От этих боев до нас дошли осколки. Сохранились ничтожные фрагменты речи Катона De Macedonia liberanda, ORF², fr. 161–162.

Scullard. A History. P. 282–283.

Larsen. Op. cit. P. 295–300.

Scullard. A History. P. 289.

Ibid. P. 283.

Согласно Павсанию, ахейских заложников было 1000 (VII, 10, 13). Но больше никто этого не подтверждает, и к цифре этой надо относиться с сугубой осторожностью.

Хотя Плиний говорит, что только философ нужен был для обучения, а художник для оформления триумфа. Но мы знаем, что дети Эмилия обучались живописи, так что можем предположить, что и живописца Эмилий пригласил для детей.

История дружбы Полибия с сыновьями Эмилия Павла представляет отчасти мою реконструкцию. Дело в том, что потеряно первое звено: мы не знаем, как они познакомились. Известно только, что знакомство началось с передачи книг. Обычно считают, что еще на Балканах Эмилий Павел выбрал Полибия в качестве учителя своим сыновьям. Мне это кажется невероятным.

Во-первых, если бы Эмилий взял Полибия в качестве учителя детям, он бы, конечно, озаботился, чтобы грека оставили в Риме. Между тем он этого не сделал, и мальчики уже по собственному почину побежали к претору, причем не сразу, а когда «знакомство окрепло».

Во-вторых, Полибий во время объяснения со Сципионом предлагает ему себя в качестве наставника. Мальчик безмерно радуется его предложению. Это было бы полной бессмыслицей, если бы отец уже договорился, что ахеец будет наставником его сыновей и на этом условии остается в Риме.

В-третьих, Полибий прямо говорит, что познакомился именно с мальчиками, а не с их отцом. Знакомство началось с передачи книг. Трудно себе представить, что это было на Балканах. Не до книг было тогда Полибию.

И последнее. Плутарх подробно и с удовольствием описывает эллинофильские наклонности Эмилия Павла и его заботу об образовании детей. Он рассказывает, каких греческих учителей пригласил он к сыновьям. Если бы среди них был Полибий, конечно, он упомянул бы об этом.

Кроме того, вообще непонятно, зачем Эмилий пригласил бы Полибия. Полибий ведь не был учителем в собственном смысле слова. Он не преподавал ни риторику, ни философию, ни математику. Он сделался старшим другом для Сципиона, если угодно, наставником жизни. Но неужели Эмилий позвал бы для этого враждебного Риму ахейского политика?

Буассье Г. Цицерон и его друзья. Очерк о римском обществе времен Цезаря. М., 1914. С. 242.

Тарн исследовал надписи и пришел к выводу, полностью подтверждающему слова Полибия. Он считает, что в эллинистической Греции повсеместно распространено было детоубийство. Самой обычной была семья с одним ребенком. Только один раз была найдена семья, где было больше пяти детей. Практически ни разу не обнаружено больше одной дочери в семье (с. 108–109).

Это так называемые supplicationes. Устраивались в дни опасности или торжества.

Lectisternium. Угощались три пары богов: Аполлон и Латона; Геркулес и Диана; Меркурий и Нептун.

Деталь, сохраненная Цицероном (De re publ. I, 14).

См.: Бобровникова Т. А. Повседневная жизнь римского патриция. С. 44–69.

Van Straaten М. Panetius, sa vie, ses écrits et sa doctrine avec une édition des fragments. Amsterdam, 1946. P. 19–20; Бобровникова Т. А. Повседневная жизнь римского патриция. С. 264–266.

Это единственное место, которое как будто содержит намек на семейную жизнь самого Полибия. Дело в том, что никто из античных авторов не написал его биографии. Все факты мы берем из его собственной «Истории». Но Полибий, разумеется, почел бы наглостью вдаваться во всеобщей истории в воспоминания о своих любовных увлечениях и семейной жизни. Приведенная фраза прямо говорит о нем: историк должен воспитывать детей и жить с женщиной. Последнее утверждение не вызывает никаких сомнений. У Полибия был слишком бурный темперамент, и он всегда слишком ярко повествует об интересе героев к женщинам. Трудно представить его смиренным аскетом. Скорее я бы поверила, что романов у него было немало. Но была ли у него законная жена, покинула ли она вместе с ним Грецию или он вступил в брак в Италии, об этом мы можем только гадать. Что касается детей, сведений о них не дошло. Основываясь на приведенных словах, можно предположить, что они были. В то же время мне кажется, что сына у него не было, или во всяком случае он не достиг зрелости. Поэтому он так горячо привязался к названому сыну. Кроме того, сын вырос бы помощником отца и, вероятно, был бы упомянут в истории.

Поэтому довольно странно звучит утверждение Вольбэнка, что Полибий, несчастный заложник и чужеземец, не мог бы даже проникнуть в дома римской знати до конца 150-х гг. когда его патрон Сципион стал пользоваться влиянием в государстве (Р. 83–84). Автор абсолютно не учитывает двух обстоятельств. Во-первых, необыкновенных способностей Полибия, о которых мы говорили. Во-вторых, того, что человек из дома Сципионов, даже не занимая никаких должностей, был слишком известен и слишком влиятелен в силу семейных традиций. К молодому Публию лично отправлено посольство из Македонии. Ради него лично в помощь римлянам прибывает флот из Малой Азии. Не думаю, чтобы какой-нибудь римлянин счел для себя зазорным принимать того, кто стал своим человеком в доме Сципиона, Эмилия Павла и Фабия Максима (Корнелии, Эмилии и Фабии, три, пожалуй, самые влиятельные из патрицианских родов Рима).

Вольбэнк не хочет замечать очевидных фактов. Полибий в 156–155 гг. освобождает Локры от военного набора — вещь серьезная! В 149 г. консул Маний Манилий специально шлет ахейцам письмо с просьбой прислать ему для консультации Полибия. Значит, он очень хорошо его знал. Катон, увидав Полибия в сенате, чуть иронически называет его Одиссеем, задев его слабую струнку. Значит, он тоже очень хорошо его знал. Полибий коротко знаком с Лелием, с Назикой и другими знатными римлянами.