В свете приведенных данных нельзя не согласиться с выводом о том, что майкопские мастера были профессионалами в области пикетажной техники, применявшейся ими так же широко, как и абразивная, они владели уже станковым сверлением и набором каменных инструментов для изготовления разнообразных предметов, включая ювелирные изделия из золота и серебра (Коробкова Г.Ф., Шаровская Т.А., 1983, с. 94).

Оружие. Отметим, прежде всего, что в качестве оружия могли служить и некоторые из многочисленных каменных топоров, рассмотренных выше. Наиболее распространенным и, пожалуй, единственным видом каменного оружия в майкопских памятниках являются наконечники стрел. Они встречены во многих памятниках майкопской культуры, как ранних, так и поздних. Значительную серию их дало, например, поселение Мешоко. Семь наконечников обнаружено и в самом Майкопском кургане. Они миндалевидной формы и покрыты с двух сторон тонкой ретушью. Подобные наконечники стрел встречены еще на поселении у г. Кисловодска. Такие же кремневые наконечники стрел представлены и в ряде месопотамских памятников раннединастических периодов (Мунчаев Р.М., 1975, с. 323, 324).

Иной тип наконечников стрел происходит из поселения Мешоко. Они треугольные, в том числе черешковые, с прямым и слегка выемчатым основанием (Формозов А.А., 1965, с. 110, 111, рис. 54, 2, 3).

В позднемайкопских же памятниках наконечники стрел заметно отличаются от вышеотмеченных. В дольмене кургана I у ст-цы Новосвободной (Попова Т.Б., 1963, табл. IV, 8-13) найдено шесть крупных, длиной 9-10 см, двусторонне обработанных струйчатой ретушью кремневых листовидных наконечников дротиков с пильчатыми краями (табл. 46, 27–29). В этом кургане (табл. 46, 15, 16), а также в курганах у ст-цы Костромской (табл. 46, 12–14), пос. Иноземцево, в бассейне Чегема и Баксана, Долинском поселении (Попова Т.Б., 1963, табл. IV, 14–17; Мизиев И.М. и др., 1973, рис. 6, 1-10; Бетрозов Р.Ж., Нагоев А.Х., 1984, рис. 13, 2–9; Круглов A.П., Подгаецкий Г.В., 1941, рис. 25, 2, 3) и других обнаружены асимметричные флажковидные и асимметричные треугольные с выемкой в основании наконечники стрел. Такие стрелы, в особенности асимметричные с выемкой в основании, встречены и в ряде памятников раннебронзового века Закавказья и Северо-Восточного Кавказа (Мунчаев Р.М., 1961, с. 65, 66; 1975, рис. 75, 2, 16), но их следует считать характерными больше для позднего этапа майкопской культуры (Формозов А.А., 1965, с. 83, табл. 2).

Отметим, что в комплексе богатого погребения 5 кургана 31 в могильнике Клады наряду с пятью наконечниками стрел, асимметричных с выемкой в основании, представлен кремневый листовидный нож-кинжал длиной 13,8 см (Резепкин А.Д., 1991б, с. 176, рис. 7, 1). Поверхности его обработаны отжимной, а края — пильчатой ретушью (табл. 46, 26). На обушковой части его отмечены следы обкладки. Для крепления кинжала к рукоятке по обеим сторонам обушка сделаны выемки. Предполагается, что наконечники стрел служили вкладышами составного метательного оружия, а кинжал использовали как нож при разделке туш убитых животных (Коробкова Г.Ф., Шаровская Т.А., 1983, с. 93). Между прочим, и в древнейшем погребении Иноземцевского кургана вместе с девятью асимметричными наконечниками стрел со скошенным основанием найден кремневый нож, покрытый струйчатой ретушью. Один край его дугообразный, другой прямой (Кореневский С.Н., Петренко В.Г., 1982, рис. 8, 4). Вполне возможно, что и этот нож был связан с охотничьей деятельностью.

Выше отмечались находки в двух памятниках майкопской культуры каменной булавы. Обломок каменной шаровидной булавы обнаружен в Мысхако (Дмитриев А.В., 1984, с. 33). Еще один каменный шарообразный предмет с отверстием, найденный в Майкопском кургане (ОАК за 1897 г., с. 6, рис. 19), рассматривается отдельными исследователями как наконечник булавы (Формозов А.А., 1965, с. 76). Для изучаемой культуры данный тип оружия нехарактерен в отличие, например, от куро-аракской культуры, в памятниках которой булавы сравнительно широко распространены.

Каменные украшения. В майкопских памятниках встречены каменные браслеты, каплевидные подвески и бусы. Все они, как известно, представляют собой весьма архаические типы украшений.

Браслеты найдены во многих поселениях, в частности в Мешоко, Ясеновой Поляне, Скале, Очажном гроте и других, а также в трех случаях в погребениях — в кургане между ст-цей Тульской и ст-цей Севастопольской, в кургане 3 у г. Усть-Джегута и в кургане 25 у ст-цы Новосвободной (Формозов А.А., 1965, с. 77, рис. 36; с. 83, табл. 2; Мунчаев Р.М., Нечитайло А.Л., 1966, рис. 3, 6; Коробкова Г.Ф., Шаровская Т.А., 1983, рис. 18; Нехаев А.А., 1990, с. 10, 14). Таким образом, почти все они за единичными исключениями происходят из прикубанских памятников. Особенно значительная серия, включающая несколько сот браслетов, обнаружена в Мешоко (Формозов А.А., 1965, с. 70). Они округлой формы с прямоугольным, треугольным и пластинчатым сечением. Около 300 браслетов, главным образом тонких сланцевых, происходит из Ясеновой Поляны (Нехаев А.А., 1990, с. 14). Большая коллекция браслетов обнаружена также на поселении Свободное. Они изготовлены из серпентина и реже — из сланца, а иногда даже из глины, и подразделяются на восемь типов (Нехаев А.А., 1990, с. 10).

Устанавливается четко, что больше всего браслетов в раннемайкопских комплексах. В поселениях же, относимых А.А. Формозовым к среднему этапу майкопской культуры, их уже мало, а в позднемайкопских памятниках встречен всего один экземпляр (Формозов А.А., 1965, с. 83, табл. 2).

Другой тип украшений составляют каплевидные подвески и бусы. Первые найдены как в поселениях (Мешоко и др.), так и в курганах Новосвободной. Они входили, видимо, в состав ожерелий.

Наиболее многочисленны из каменных украшений — бусы. Большинство их сделано из сердолика. Так, в Майкопском кургане обнаружено 1272 сердоликовые бусины (табл. 48, 9) и 60 бирюзовых (ОАК за 1987 г.), а в Старомышастовском кладе — более 400 сердоликовых и лазуритовых (табл. 48, 10–15, 20–23). Они есть и в позднемайкопских погребениях, но в значительно меньшем количестве. Например, в дольменах Новосвободной найдено 47 сердоликовых бусин, а в погребении 5 кургана 31 того же могильника — 104, в ст-це Андрюковской — десять, в ст-це Псебайской — четыре, в Бамуте — одна (Формозов А.А., 1965, с. 123; Мунчаев Р.М., 1975, с. 291; Резепкин А.Д., 1991б, с. 186). Находки этих бус концентрируются главным образом в памятниках Прикубанья. В Кабардино-Пятигорье их крайне мало, а в Бамутском могильнике и того меньше. Сердоликовые бусы округлой, бочонкообразной, биконической и цилиндрической формы, с двусторонним сверлением. Они представляются импортными — иранского и индийского происхождения (Иессен А.А., 1950, с. 177; Формозов А.А., 1965, с. 122). Но возможно, что на позднем этапе майкопской культуры бусы из привозного сердолика изготовляли на месте, в частности в Прикубанье (Попова Т.Б., 1963, с. 41). Об этом может свидетельствовать и установленный ныне факт высокого уровня развития у позднемайкопских племен техники обработки камня, включая сверление его специальными инструментами.