мним, Польшу и Финляндию. Тесны даже границы 1865 г., включавшие, сверх того, и Аляску. Нет, покуда новая Российская империя не встанет “ногою твердой” на берегах Индийского океана и Средиземноморья, не включит в себя мусульманские земли - и нефть! - Ближнего Востока, - ее нельзя будет считать воссозданной, а только это “сразу решает все проблемы, потому что мы обретем спокойствие”18. И карту новую он уже вычертил. “Мы обретаем четырехполосную платформу. Когда мы будем опираться на Ледовитый океан с севера, на Тихий океан с востока, на Атлантику через Черное, Средиземное и Балтийское моря и, наконец, на юге огромным столпом мы обопремся о берега Индийского океана, - то мы обретем и спокойных соседей. Дружественная Индия. Тихая спокойная русско-индийская граница”19. Это на юго-востоке. А на юго-западе - такая же тихая и спокойная граница с “дружественным Ираком”. Ну, а все, что между Ираком и Индией - Афганистан, Турция, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия и Эмираты - наше, как залог того, что мы “обезопасили себя раз и навсегда”20.
И как эта новая империя будет устроена, он уже продумал: “Господство русского языка, русского рубля, главенствующее место рус” ской армии, как наиболее боеспособной… и это исторически естественно, не какая-то выдумка, не фантазия. Это реальность”21. Запомним последнее слово.
Даже не читавшим, а только слышавшим о “Майн Кампф” приходит в голову эта параллель. Сопоставление же текстов создает эффект поистине головокружительный. Начнем хотя бы с той же проблемы границ.
Двойники “Требование восстановления этих границ - политическая бессмыслица и притом такая, которая по своим размерам и последствиям равна преступлению… Требование вернуться к границам 1914 г. вполне соответствует узости кругозора нашего буржуазного мира. Полета ума для будущего у этого мира не хватает. Он живет только в прошлом”22. “Интересы нашего будущего требуют величайших жертв, независимо от соображений политической мудрости, ради одних этих жертв надо поставить себе действительно достойную цель”23. “Мы будем неуклонно стремиться к тому, чтобы наш немецкий народ получил на этой земле такие территории, которые ему подобают… мы сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе”24.
Только слово “немецкий” и дата - 1914 год-не позволяют ошибиться в авторстве. Да еще направление “последнего броска”: Гитлер планировал двигаться не на юг, как Жириновский, а как раз на восток. “Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, разумеется, можем иметь в виду только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены”25. Остальное совпадает полностью: мотивы, аргументы, пафос. Рассказывают даже, что первоначально Гитлер намеревался свою книгу назвать “Последний бросок на Восток”. 123
И по Гитлеру, и по Жириновскому земли, подлежащие колонизации новой великой империей, населяют варвары, недочеловеки, не способные ни к государственной самоорганизации, ни к созданию своей культуры. Народы эти обречены на вечную вражду и ненависть друг к другу, на постоянную войну — покуда не войдут в состав новой империи, которая призовет их, наконец, к порядку. В обоих случаях великая империя, будь то германская или русская, выступает спасительницей цивилизации, избавляет мир от вечного сидения на пороховой бочке.
Говорит Гитлер: “Сама судьба указует нам перстом… Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях. Теперь это ядро истреблено. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут собственными силами скинуть ярмо евреев, так и евреи не в силах держать в своем подчинении огромное государство. Оно неизбежно обречено на гибель. Конец еврейского господства будет также концом России как государства. Судьба предназначила нам быть свидетелями такой катастрофы, которая лучше, чем что бы то ни было подтвердит безусловную правильность нашей расовой теории”26.
Говорит Жириновский:“Мы стоим на юге, но он рыхлый, он огнедышащий, он бунтующий… Все это - не стабильно. Все это
- в состоянии открытой войны, враждебности. И поскольку эти народы часто воевали, у них уже - кровная месть, они уже не могут успокоиться, будут воевать всегда… война на Ближнем Востоке - она не закончится, и в конечном счете может стать причиной третьей мировой войны. Поэтому последний бросок России на юг еще и исключит третью мировую войну. Это не только решение внутренней проблемы России и успокоение народов этого региона от Кабула до Стамбула. Это решение и глобальной задачи планетарного значения”27. Мечта Жириновского - “чтобы любой взвод русских солдат мог навести порядок на любом пространстве!“28
Если же великий народ смалодушничает, гибель его неминуема. Жириновский искренне убеждал меня, например, что без воссоздания великой империи и ликвидации этнической государственности нерусских народов “русские везде станут национальным меньшинством, медленно утичтожаемым, это будет медленное убийство русской нации… Если мы пойдем таким путем, русский народ погибнет”29. У Гитлера находим идентичный пассаж: “Право на приобретение новых земель становится не только правом, но и долгом, если без расширения своих территорий великий народ обречен на гибель”30. И к рассуждениям Жириновского о невозможности оставаться мировой державой, потакая “малым народам”, находим у Гитлера точную рифму: “Мы ни в коем случае не возьмем на себя роль защитников пресловутых “малых народов”. Наша роль - роль солдат своего собственного народа. Германия либо будет мировой державой, либо этой страны не будет вовсе”31. Лишнего ни один из двойников на себя не берет: он — всего лишь исполнитель великого замысла Бога, или природы, от чьего имени как бы и действует. Каждому народу суждено свое место на земле и в истории. Если этот порядок нарушается, его необходимо
восстановить. Жириновский, правда, - пока - не решается так открыто и высокомерно прокламировать этот примитивный расизм, как это делал Гитлер: “В особенности, если дело идет не о каком-нибудь негритянском народце, но о великом германском народе, которому мир обязан своей культурой”32. Но и он уже приближается к этому: “С миром ничего не случится, если даже вся турецкая нация погибнет… Никакой турецкой культуры нету… Мы должны понять, наконец, кто принес цивилизацию в этот мир”33. Да, представителям “высшей расы” не нужно специально обосновывать свое презрение к “черным”, неважно, кого под ними понимать - африканцев, как Гитлер, или мусульман, как Жириновский, виртуозно эксплуатирующий закипающую в России расовую ненависть к южным народам. И так же свободно, оказывается, можно заменить в этих концепциях один избранный народ, “принесший цивилизацию в этот мир”, другим: для Гитлера это были арийцы, для Жириновского, естественно, — русские.
“И на этом новом пространстве - до берега Индийского океана все будут говорить по-русски… тюрко-язычные и фарсиязычные, славяне и греки, курды и арабы… Индийский океан - а дальше на север бескрайние просторы России. И гарнизоны русской армии, как маяки, предупреждающие об опасности браться за оружие”34.
Что же это - плагиат? Но когда оригинал настолько общедоступен, плагиатор старается избежать хотя бы явных, дословных совпадений. Поэтому вполне вероятной кажется другая версия: воспроизводясь в полном объеме, исторический сценарий выводит на сцену двойника, который несет те же идеи и выражает их в тех же формулах. И это страшнее. Значит, в германском нацизме не было ровно ничего уникального. Значит, он - естественный продукт распада имперского сознания. И значит, “веймарская” Россия - это не только моя метафора.
А ведь смелая, согласитесь, мысль - установить свое господство на Ближнем Востоке. И не только смелая, но и вполне резонная. Соединить тюменскую нефть на севере России с иранской и ближневосточной - и все, дело сделано. Не нужно даже идти войной против Запада - он
