В дальнейшем эта мысль легла в основу ЗАКОНА СОХРАНЕНИЯ МАССЫ.

Эмпедокл высказал совершенно неожиданную для Античного мира мысль о происхождении Жизни из неживой природы естественным путем. Он считал, что сперва сформировались отдельные органы, а затем, в результате комбинирования этих органов, возникли живые организмы. При этом возникали как приспособленные, так и не приспособленные к жизни существа, однако неприспособленные быстро гибли, а приспособленные – сохранялись. Свою идею Эмпедокл описал следующими явно сюрреалистическими стихами:

Эмпедокл первым высказал мысль о том, что свет распространяется не мгновенно, а имеет конечную СКОРОСТЬ.

Вопросы:

**. Какие идеи современной науки предсказал Эмпедокл?

**. Согласуется ли с современными научными представлениями идея Эмпедокла о том, что сперва возникли органы, а затем – целые организмы? Если нет, то какую альтернативу предлагает современная наука?

Вопросы для любителей подумать:

**. Как по-Вашему, почему Эмпедокл предпочитал излагать свои идеи не прозой, а стихами?

**. Кто из художников XX века мог бы лучше всего изобразить на своих картинах идеи Эмпедокла?

О жившем в V веке древнегреческом философе Левкиппе мы знаем очень мало. До нас не дошли не только его труды, но даже и их названия. Мы не знаем точных дат его жизни. Знаем мы лишь одно: Левкипп первым высказал мысль о том, что все на свете состоит из мельчайших, далее неделимых дискретных частиц – АТОМОВ, между которыми находится пустота. Эту мысль развил ученик Левкиппа Демокрит (460–370 г. до н. э.).

Сегодня мы знаем, что вещество действительно состоит из мельчайших частиц – атомов. Правда, мы знаем и то, что атомы, в свою очередь, состоят из элементарных частиц: протонов, нейтронов, электронов. А некоторые атомы могут самопроизвольно распадаться. Поэтому далее неделимыми частицами атомы считать нельзя.

Можно ли считать гипотезу Левкиппа и Демокрита выдающимся научным достижением? И да и нет. Эти философы первыми выдвинули гипотезу, которая подтвердилась через две тысячи лет. Однако проверить эту гипотезу и доказать её справедливость в V–IV веках до нашей эры было невозможно. И, что более существенно, она не оказала существенного влияния на развитие античной мысли. Ни научной, ни философской. Так тоже бывает в жизни.

Демокрит выдвинул ряд очень важных для последующего развития науки идей. Очень важной была его идея множественности миров. По его мнению, ни Земля, ни Солнце не являются центром Вселенной, Вселенная бесконечна и Земля – не единственное место, где может существовать Жизнь и Разум.

Сочинения античных авторов содержат много ссылок на разные сочинения Демокрита, однако сами эти сочинения до нас не дошли. Известно, что главное произведение Демокрита называлось «Великий мирострой» и представляло собой обобщение почти всех знаний своего времени.

Демокрита считают основоположником ФИЛОСОФСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. Хотя сам термин «материализм» появился значительно позже.

Продолжателем материалистических традиций Демокрита был Эпикур (342–270 г. до н. э.). Он вошел в историю, как автор концепции о том, что человек должен жить в свое удовольствие. От его имени произошел термин «эпикуреец». Эпикур считал, что человек не должен бояться смерти. «Смерть не имеет к нам никакого отношения, когда мы живы, смерти ещё нет, когда она приходит, то нас уже нет», – говорил философ.

Высшим удовольствием в жизни Эпикур считал интеллектуальную деятельность вдали от мирских тревог.

Эпикур купил дом с большим садом, где поселился с учениками. Над входом в свой дом он повесил объявление: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо».

Взгляды Эпикура на устройство мира были сходны со взглядами Демокрита. Он также считал, что все на свете состоит из атомов и что боги, если они есть (что, по мнению Эпикура, не факт), не вмешиваются в человеческую жизнь.

Эпикур попытался создать ТЕОРИЮ ПОЗНАНИЯ, то есть понять, как человек познает окружающий мир. По мнению Эпикура единственным источником познания являются ОЩУЩЕНИЯ, результаты которых обобщаются РАЗУМОМ. По мнению Эпикура ощущения всегда безошибочны, в то время, как Разум может ошибаться.

Эпикур считал, что Разум может приходить к умозаключениям об устройстве мира путем НЕТОРОПЛИВЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ, а может – с помощью ИНТУИЦИИ (по терминологии Эпикура – БРОСКА МЫСЛИ). Бросок мысли по Эпикуру – это мгновенное нахождение решения сложной проблемы.

Мнение Эпикура о том, что ощущения всегда безошибочны, неверно. Наши повседневные ощущения говорят нам, что в течение суток Солнце идет с востока на запад, что Земля – плоская и т. д. На самом деле, это не так. Наука проверяет правильность непосредственных ощущений с помощью целенаправленных наблюдений и экспериментов.

Философ Пиррон (360–275 до н. э.) полагал, что о мире, который нас окружает, мы ничего достоверного узнать не сможем. И что-либо изменить в этом мире тоже. Поэтому всякое стремление к познанию бессмысленно. «Меньше знаешь – лучше спишь». За пропаганду таких идей современники прозвали Пиррона «свиньей».

Идеи Пиррона легли в основу философии скептицизма и практики пофигизма.

Вопросы:

**. В чем заключается принципиальная новизна взглядов Левкиппа об устройстве мира?

**. Какое влияние оказали на развитие науки идеи Левкиппа и Демокрита о существовании атомов?

**. Всегда ли можно верить нашим ощущениям?

Вопросы для любителей подумать:

**. Согласны ли Вы с мнением Эпикура о том, что человек должен жить в свое удовольствие?

**. О чем бы Вы хотели поговорить с Демокритом и Эпикуром, если бы Вам посчастливилось с ними встретиться?

**. Найдите в Интернете сайты по соционике и подумайте, к какому психологическому типу по А. Аугустинавичюте мог принадлежать Эпикур.

**. Чем похожи и чем отличаются представления о жизни в свое удовольствие у Эпикура и среднестатистического «нового русского»?

**. Как по-Вашему, есть ли доля истины в пословице «Меньше знаешь – лучше спишь!».

Одним из крупнейших философов Древней Греции был Платон (428 (или) 427–348 (или 347) до нашей эры). Его считают основателем мощной ветви мировой философии, получившей название ФИЛОСОФСКОГО ИДЕАЛИЗМА.

Главную проблему, интересовавшую Платона, можно пояснить следующим образом. В соседних домах живут два кота: Васька и Мурзик. Почему между этими двумя, вообще говоря, разными объектами, имеется нечто общее?

Потому, ответил на этот вопрос Платон, что оба животных воплощают ИДЕЮ Кота и являются её частными и не совсем совершенными воплощениями. Это несовершенство связано с наличием каких-то индивидуальных особенностей, являющихся, по большому счёту, отклонениями от чистоты идеи. Васька – рыжий, а Мурзик – серый, но оба они Коты.

Свои взгляды философ изобразил в виде яркого художественного образа, образа Пещеры, в которой горит костер, а на стене пляшут тени. Эти тени – реальные объекты, а то, что их отбрасывает – это идеи этих объектов. Получается, что идеи в некотором смысле более реальны, чем их воплощения. И более древние. Идеи – это порождения сотворившего мир Высшего Разума, реализовавшиеся в конкретных объектах.