Ум в поисках удовлетворённости приходит к концепции: удовольствие как смысл жизни. При этом синтетическое «счастье» Эго без удовлетворённости воспринимается умом как норма. Наряду с этим в попытке решения проблемы неудовлетворённости укореняется вера в то, что состояние удовлетворенности Эго достижимо.

В качестве базисного мышления ум (Эго) принимает материализм – идею отождествления себя с формами (личностью, телом, достижениями, приобретениями). В рамках такого мировоззрения единство представляется невозможным, так как ум рассматривает только единение форм (тел, личностей, Эго, умов), а слияние воедино форм означает (по логике материалистического ума) их непременное уничтожение. Поэтому уму материалиста (Эго) становится невозможно понять мышление единства.

До тех пор, пока человек отождествляет себя с умом и с Эго (что, в сущности, одно и то же), он будет воспринимать (умом) всё мироздание как фрагментарное (дискретное) взаимодействие раздробленных элементов вопреки опыту непредвзятых исследований, показывающих, что всё мироздание есть одно целое, в котором всё неразрывно связано воедино.

История: Там видно будет, или Бери от жизни всё

Ей нравился девиз: «Бери от жизни всё!» – и она брала, с головой окунаясь в различные развлечения, приключения и авантюры. Возникающие проблемы тогда вовсе не казались проблемами – от них, кажется, было только веселее в подходящей компании таких же оторв, как и она сама. Вопреки прогнозам они не перебесились даже к тридцати, но всё же время постепенно брало своё: подруги одна за другой выходили замуж, рожали детей и увязали в обустройстве своего семейного очага. Наконец, осела и она. Родившиеся дети и стареющие родители бесцеремонно меняли её жизнь, заставляя задумываться о медленно, но неотвратимо приближающейся смерти. Жизнь всё больше напоминала однообразный бег белки по просторной клетке: домик, ветки, колесо, кормушка, запасы, опять ветки и снова домик. Путешествия и смена обстановки не приносили принципиальных перемен, хотелось чего-то большего, и по случаю она увлеклась христианством.

В протестантской церкви люди поначалу показались ей довольно интересными и небезосновательно воодушевлёнными. И ей захотелось узнать подробнее о Боге, о Рае и о спасении, однако никто из христиан не смог рассказать ничего толкового о такой желанной для них жизни на Небесах, всё сводилось к банальному: «Там видно будет». Оказалось, что все они шли неведомо куда со странной уверенностью, что только у них всё будет хорошо. Плюнуть на всё, отключить мозги и присоединиться к этому бездумному шествию было заманчиво и глупо. Это напоминало ей молодую бесшабашную компанию сорвиголов, с которой она «брала от жизни всё», кажется, ещё совсем недавно и одновременно уже давным-давно. Теперь она понимала, что, сколько бы она ни брала от жизни, в сущности, у неё ничего не остаётся, а люди, идущие неведомо куда с девизом: «Там видно будет», – с большой степенью вероятности так и не увидят – ничего и никогда!

Есть такая крылатая фраза: «Если у тебя ничего не болит, значит, ты умер». Иначе говоря: если у тебя нет проблем, то ты не существуешь. Одно здесь верно: проблемы исчезают вместе с породившим их умом. Поскольку именно ум прибегает к суждению, то есть к наделению своим смыслом тех или иных форм, событий, явлений, то только ум способен интерпретировать (воспринимать) их как проблемы. Однако в реальности всё и всегда хорошо весьма: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч…» – «мяч вообще не тонет!»[34] Мы в ужасе от того, чего на самом деле (в реальности) нет! Ужасы мира иллюзий не разрушают мир реальности. В реальности всё пребывает в своём неизменно совершенном состоянии, всё едино, живо, счастливо и т. д. Но Эго по своей сути не может обходиться без конфликта – без противопоставления своего маленького ограниченного «я» всему остальному беспредельному «не я», от которого Эго в силу своей неполноценности (ущербности) зависит и так или иначе пытается получить удовлетворение всех своих потребностей. Если же все проблемы Эго будут решены и человек станет полноценным, совершенным, независимым, то есть открывшим в себе источник вечной жизни, тогда Эго исчезнет вместе со всеми проблемами своего ума… Но! своё исчезновение (смерть) Эго никак не может допустить! А потому проблемы – это неотъемлемая часть его иллюзорного существования.

Непонимание Любви, Добра, Полноты, Духовности, Единства и приятие их суррогатов[35] в качестве нормы жизни приводит к устроению уродливого иллюзорного бытия сонного сознания и общества дисгармонии (тотальной фальши и несправедливости), движущееся к неминуемому отвержению просыпающимся разумом либо к (виртуальному) самоуничтожению. Наряду с этим укрепляется вера в то, что вечная жизнь Эго, основанная на системе ценностей Эго, возможна хоть в каком-то виде.

Характерным признаком того, что человек живёт преимущественно проблемами Эго, является его вера в бессмертие своего Эго в той или иной форме (понятие «моё Эго» – это образ отделённого от целого «я», с которым человек отождествляет себя).

История: Эго и утопия

Это движение организовывалось как путь преобразования общества с благой целью: улучшить жизнь людей в глобальном масштабе (на всей планете). В его программе на первый взгляд выглядело очень логичным утверждение о том, что людям, зацикленным на решении вопроса собственного выживания, просто некогда заниматься своим духовным совершенствованием. Поэтому первоочередной задачей ставилось материальное обеспечение всего населения планеты на довольно высоком уровне с принудительным (если потребуется) вовлечением в этот процесс всех трудоспособных граждан. Предполагалось, что человек, надёжно обеспеченный жильём, образованием, работой и гарантированным не менее чем удовлетворительным доходом, свободный от волнений о выживании, – только в таком состоянии он будет открыт для духовного обучения и преобразования.

Это очень напоминало коммунистический лозунг: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям», с оговоркой, что уровень потребностей будет регулироваться новыми общественными нормами (законами). Это далеко не первая и, безусловно, не последняя попытка принудительно обуздать Эго с помощью системы человеческих законов и реализовать утопическую идею мирного сосуществования и совместного движения к единой справедливой и разумной цели общества разделённых индивидуумов.

Однако любая идея объединения Эго обречена на провал.

Есть такое расхожее понятие – «бегство от себя». И вдобавок к нему – «от себя не убежишь». Тем не менее бегство от себя – это излюбленный, а потому очень распространённый метод защиты Эго от проницательного сознания. Всякий раз, когда человек задумывается о своём душевном состоянии и о содержании своей жизни, первое, что он видит (глазами Эго), это предвестники депрессии: одиночество, недостаточность, неудовлетворённость, страх, скука, пустота и тому подобные проблемы, решение которых, в соответствии с мировоззрением Эго, человек ищет только вовне себя. А потому всё его внимание направляется вовне на приобретение новых впечатлений (чем порадовать себя любимого): новых отношений, новых достижений, нового опыта, новых вещей, новых чувств и т. д. Или на забытье: алкоголь, курение, наркотики, еда, хобби и т. п. Или на конфликты с препятствиями: с мужем/женой, детьми, родственниками, друзьями, знакомыми, коллегами, соседями, продавцами, официантами, полицейскими, чиновниками… с каждым, от кого зависит получение желанного, но кто не способствует этому. Эго никогда не надоедает калейдоскоп впечатлений, поскольку в этом Эго видит свою жизнь. Если же нет потока новых впечатлений, то Эго переключается на достижения, забытье или конфликты – всё это удерживает человека от взгляда внутрь себя.