Итак, картина мироздания, главенствующая в умах большинства людей на данный момент, определяется эгоцентризмом, основанным на идее о возможности реального существования разделения в мире и на приятии Эго в качестве своего «я». Эта картина принципиально не соответствует действительности, поскольку разделения объективно не существует, «я» неотделимо от Единого Целостного Мироздания, а потому и Эго является лишь ошибкой самовосприятия. Теперь рассмотрим, что означают понятия: единство, единое целое; иначе их можно назвать – недвойственность.
B. Недвойственность
Термин и понятие «недвойственность» описан во многих учениях (книгах) разными учителями. Например, Дэвид Керс «Совершенное сияние НЕДВИЖиМОСТИ», Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», Хелен Шакман и Вильям Тетфорд «Курс чудес», Рамана Махарши «Кто Я» и «Будь тем, кто ты есть», Ади Шанкара «Бриллиант в короне Различения»[50] и многие другие. Недвойственность также рассматривается и в современной науке. «Адвайта» (недвойственность) буквально означает «не два», подчёркивая тем самым, что идея разделения принципиально недопустима.
1. Истинный ответ на вопрос «кто я?»
История: А что есть человек?
Школьники вряд ли задумываются над вопросом: кто или что есть человек? – до того, как в их школьной программе появляется новый предмет обществоведение или что-то вроде того. В мою бытность школьником этот предмет назывался именно так. Все мы тогда были «пионерами» или «юными ленинцами», практически это означало лишь то, что наше образование было подчинено коммунистической идеологии, и именно в её рамках мы получали ответы на все вопросы от старших «товарищей».
Под впечатлением от первого урока по обществоведению я (дома, вечером) задал отцу вопрос: а что есть человек? Он в своё время отслужил в армии, работал фрезеровщиком на машиностроительном заводе и успел закончить только школу рабочей молодёжи да школу народного (любительского) театра – это было всё его образование. Однако сам он много читал, с увлечением играл в спектаклях народного (любительского) театра разные роли, всегда был порядочным человеком, снискал уважение коллег и стал коммунистом только по убеждениям. Поэтому на мой недетский вопрос он выдал такой (недетский) ответ: «Человек есть общественное животное»[51], – что, как я понимаю, вполне сочеталось с доктринами марксизма-ленинизма.
Не то чтобы я не любил животных… но про себя я тогда подумал: если он всерьёз считает и себя, и меня животными, то мне расспрашивать его о жизни больше не за чем.
⁂
Если Мироздание представляет собой Единое Целое, а непредвзятое разумное исследование доказывает, что так оно и есть, то «я» не может не входить в это Целое как Его неотъемлемая часть.
«Да будут все едины, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едины»[52], а «Я и Отец – Одно (Единое Целое)»[53]. «Вы – тело Христово»[54]. «И уже не я живу, но живёт во мне Христос»[55].
Таким образом, если Эго – это лишь ошибка самовосприятия и Эго не есть «я», а «я» не есть Эго, то «я» есть часть, как клетка тела, у которой в реальности нет своего отдельного обособленного бытия, нет своей отдельной независимой воли, нет своих нерушимых границ и пределов, но которая живёт только одну общую со всем телом жизнь, и в этой жизни всё есть только Одно «Я» без отделения, противопоставления, противостояния, конфликтов, борьбы и т. п. Это «Я» проявляется в формах, но не является ими, подобно ветру, наполняющему паруса: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит»[56]. Это «Я» рождает из Себя всё и вмещает всё в Себе, давая всему быть: «Ибо всё из Него, Им и к Нему»[57]. И нет ничего, что могло бы быть вне Него. Это «Я» есть единственная Абсолютная Реальность, помимо которой ничто не существует.
2. Нахождение в самом себе Источника Жизни. Внутреннее состояние полноты и завершённости
У многих может возникнуть вопрос: «Если я есть по сути Бог, то почему же я не чувствую себя Богом?» Ответ: потому что ты воспринимаешь в качестве своего «я» Эго и отождествляешь себя с материальными и ментальными формами, отсюда и спектр твоих ощущений. Кроме того, трансформация происходит в сознании, при этом причастность к материальным формам чаще всего не нарушается.
Для начала трансформации сознания необходимо понимание. Спорить с Эго бесполезно, но когда приходит понимание, Эго отступает само собой, без усилий, для этого не требуется волевого решения, упорной веры, каких-то дел, упражнений, духовных практик, внушений, денежных взносов, расширения сознания с помощью гипноза или наркотиков и т. п. Необходимо только понимание. А для достижения понимания (в любом вопросе) нужен труд разума по освоению учебной информации. Если изложенная выше информация усвоена хотя бы частично, то путь к свободе и полноте жизни существенно расчищен. А если не усвоена, то рекомендую остановиться и прочитать или послушать рекомендованные выше книги – в них рассмотренные ранее вопросы описаны значительно более подробно и, возможно, более доступно.
Восприятие в качестве своего «я» отделённого от Мироздания, неполноценного, ущербного существа связано с отождествлением своего «я» с материальными формами и ментальными образами, а это вопрос только слепой веры. Доказательства, которые может привести ум в поддержку такого самовосприятия, основываются лишь на ощущениях материального тела, которое само есть не более чем фантом, энергетическое поле, удерживаемое сознанием для проецирования определённой формы, которую это сознание хочет ощущать. Современная физика уже доказала, что результаты экспериментов с частицами напрямую зависят от наблюдателя, то есть объективной картины устройства Вселенной и её материи просто не существует, то есть можно создать разные теории и получить им экспериментальное подтверждение, и все они будут «правильными». Частицы могут возникать из ниоткуда и исчезать в никуда. И из этих частиц состоят атомы, из атомов – молекулы, из молекул – все материальные вещества (то есть формы). Но сами частицы представляют собой не объективную реальность, а не более чем проекции, воспринимаемые сознанием. По какой-то причине сознание остановилось, как бы замерло, в своём творческом движении, отказываясь от иного восприятия, – это похоже на ребёнка, который с бесповоротным упрямством хочет смотреть всегда только один и тот же фильм. Но «другой фильм» также возможен.
История: Другой фильм
«Когда (Иисус) перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась»[58]. «Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. А когда семь для четырёх тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь. И сказал им: как же не разумеете?»[59]
⁂
Сама материя и весь мир материальных форм представляет собой виртуальную реальность, проектировщиком и свидетелем которого является Единое Сознание – наше реальное истинное «Я». Все трагические материальные формы, как, например, умирающие от голода дети в Африке, ужасы мировой войны, погибший младенец в результате несчастного случая, мучительная смерть под обвалом дома после утечки и взрыва бытового газа или детская инвалидность в результате осложнения инфекционной болезни, – всё это лишь виртуальная реальность, как бы тяжело это ни звучало для сознания Эго. В противном случае это самый мерзкий и извращённый садизм, какой только может представить ум, поскольку тогда Бог видит все реальные страдания мира (своих несмышлёных детей), имеет возможность помочь, но ничего не делает, просто наблюдая за безутешным горем и невыносимым страданием миллионов людей в каждый момент времени, молчаливо поучая их древними примерами любви посредством зачитанных до дыр писаний. Особенно извращённой до безумия становится картина, если представить, что хотя бы часть земных страдальцев по смерти реально отправляется прямиком в ад на реальные вечные мучения в объятия реального ненавистного искусителя и палача, уничтожение которого всемогущий Бог почему-то всё откладывает до «лучших времён».