На эту тему есть замечательные художественные фильмы[91].

«Первая из всех заповедей: Бог наш есть Бог Единый, и возлюби Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею – вот первая заповедь! Вторая подобная(!) ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»[92]. «На сих двух заповедях утверждается весь Закон и пророки»[93]. Вторая заповедь – она не просто «подобная», а полностью аналогичная первой, то есть это та же самая заповедь, только переданная другими словами: «Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя»[94]. Правильнее (точнее) эта заповедь звучит так:

То есть ты и твой ближний – Одно (Единое Целое), как твой ближний или ты и Бог – тоже Одно (Единое Целое): «…истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне(!)»[95], «ибо касающийся вас касается зеницы ока Его»[96]. «Да будут все едины, как(!) Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так(!), и они да будут в Нас едины»[97] а «Я и Отец – Одно (Единое Целое)»[98]. «Вы – (Единое) тело Христово»[99]. «И уже не я (не Эго) живу, но живёт во мне (Единый) Христос»[100].

Это невозможно понять умом (мировоззрением) Эго, но всё же ум может это понять, и разуму доступно осознание того, что стоит за этими словами! Остановитесь, задумайтесь над этими высказываниями. Ещё и ещё раз проследите логику этих напрямую связанных между собой утверждений – что все они означают в совокупности? Какую картину бытия они рисуют? Есть ли место для эгоистического самовольного «я» в этой картине? Можно ли в Едином Целом как-то выделить Вас, Ваших ближних, дальних, главных, второстепенных, Христа, Бога, иерархию подчинённости? Возможно ли в таком состоянии совершить какой-нибудь грех? Кто его может совершить? И по отношению к кому? Возможна ли в Реальности альтернатива и противник Единой Воли? Достижимо ли для какого-либо собрания людей на Земле такое единение?

Представьте совершенный болид Формулы 1, мчащийся по великолепной трассе с невероятной скоростью под управлением лучшего в мире пилота, – он состоит из миллиардов самых разных атомов, объединённых в детали болида и части тела пилота, и, в конечном счёте, в единый симбиоз болида и человека, – теперь представьте, что все атомы этого симбиоза живые и составляют единый живой организм, чувствующий все нюансы гонки всеми своими многочисленными органами чувств. Живой болид и его пилот неразделимы и вместе в единстве переживают весь поток невыразимых ощущений – каждый атом переживает как единое целое, а его воля полностью совпадает с волей пилота, который абсолютно неотделим от своего болида. То есть воля каждого атома – это и есть воля пилота, а воля пилота – это и есть воля каждого атома. Представили? – Теперь мысленно сделайте фотографию, нарисуйте предполагаемые чертежи и попытайтесь с их помощью объяснить другу, как это всё работает, чтобы друг смог собрать нечто подобное. Получится ли у него собрать это на базе каких-либо взаимоотношений между элементами? Нет. Здесь нужна Сама Жизнь, Любовь Божья, чтобы никаких элементов и частей не осталось, а получилось единое целое, которое неизмеримо больше, чем просто соединение всех входящих в него элементов и частей. Именно к такому виду бытия зовёт нас пробудиться вселенский Божий Дух, именно к этому призывают все писания и законы, оставленные когда-либо божьими посланниками – учителями человечества. Вот что означает: «Любовь (Божья) есть совокупность совершенства»[101]. «Итак, Любовь (Божья) есть исполнение (всего) Закона (Божьего)»[102]. «Ибо весь Закон (Божий) в одном слове заключается: люби ближнего твоего как (в качестве) Самого Себя»[103].

Достижимо ли для какого-либо собрания людей на Земле такое единение? Ответ: да, но первично не собрание, а пробуждение сознания, – духовное единение не требует физического собрания людей в каком-то конкретном месте и уж тем более не требует создания формальных организаций и проведения каких-либо ритуалов. Если когда-нибудь и потребуется собрание пробуждённых душ, то соберёт их Сам вселенский Божий Дух.

Ранее в условиях физических ограничений по распространению информации требовалось собрание непросвещённых людей вокруг учителя для их просвещения и дальнейшего распространения информации. Сейчас таких ограничений больше нет, а потому в организованных религиозных собраниях, призванных когда-то быть институтами просвещения, уже нет необходимости, тем более что почти все они давно превратились в проводников догматической (эгоистической) идеологии или в политические структуры власти, как раз сдерживающие пробуждение сознания, но никак не способствующие ему.

История: Пушинка в потоке Света

Хлынул дождь. Крупные капли колотили по стеклам и крышам машин, словно душем, накрывали деревья, разворачивая и омывая каждый листок от пыльной городской суеты. Стекая отовсюду, капли объединялись в ручьи и стремительно бежали к водостокам, чтобы скорее слиться с рекой.

Река стала тёмно-свинцовой. Она, обычно медленно поворачивающаяся между крупными городскими кварталами, теперь, казалось, ускорила своё движение, чтобы скорее вынести из города собранную омовением грязь. Покидая город, она постепенно становилась всё светлее и чище, вновь обретая способность отражать в себе все краски тёплого летнего солнца, поросших деревьями берегов и бездонного неба, несущего пушистые ватные облака. Приближаясь к морю, река приносила уже кристально прозрачные воды, отличающиеся уникальным набором растворённых в ней элементов и собранной на равнинах теплотой. Здесь буквально бурлила жизнь, величественно растекаясь и разрастаясь во все стороны, постепенно меняя свои формы, цвета и вкусы, открывая новое измерение глубины.

Отсюда воды подхватывали течения и несли их в океан, словно где-то там находилось невидимое сердце Земли, перекачивающее невообразимые потоки по водоносной системе планеты.

Так же и сама Земля неслась в потоке света, словно пушинка, растворённая в космической реке, устремлённой к морю своей галактики, течение которой направляется к сердцу самой вселенной.

«Бог есть Дух»[104]. «Бог дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его, …и как безмерно величие могущества Его в вас»[105], «дабы вы соделались причастниками Божеского естества»[106]. Вопрос естества человека доныне остаётся для человечества нерешённым. Лишь немногие понимают, кто они, откуда они, что представляет собой их реальная жизнь и куда они идут. Для всех остальных жизнь, в сущности, не более чем аналог, изображённый в фильмах[107], – всё это игры во сне в ожидании пробуждения сознания главного героя. Изо дня в день и из поколения в поколение сознание человека неуловимо меняется в направлении увеличения доли нематериальных запросов, растёт тоска по настоящей, не зависящей ни от чего Любви и по наполнению жизни каким-то непреходящим смыслом. Попытки удовлетворения этих запросов в мире форм по большей части путём взаимоотношений между Эго приводят к нарастающему разочарованию и безысходности, выталкивающей запросы тоскующей души куда-то в запредельное этого мира. Ловушки суррогатов Истины в многочисленных религиозных течениях – это последний барьер перед прорывом тонкой, но, казалось, непреодолимой завесы, заслоняющей свет свободы и разумения, становящийся осознанно или неосознанно самым ярким и притягательным маяком среди моря тускнеющих рекламных огней мира надоевших, скучных и однообразных форм. Ум становится куда более понятливым и восприимчивым к словам учений, казавшихся ранее неприемлемыми по причине их нетрадиционной направленности и даже критики с их стороны в отношении писаний, традиционно считающихся священными. Постепенно открывается ложь общепринятых догматов, истинное лицо власти и организованных религий. Далее начинаются откровения о себе и своей прежней жизни, она открывается полной фальши, неестественных навязчивых образов, догм, ролей, масок, штампов и шаблонов, словно стальными оковами удерживающих от искренности, откровенности, честности, от открытых обнажённых чувств, чистых слёз радости и покаянного признания, от трепетной нежности, бесстрашного доверия, от снятия защитных и наступательных кордонов, за которыми прячется такая милая, родная, истосковавшаяся по Любви душа. Сначала она кажется маленькой и одинокой в огромном враждебном мире, но вот, раскрывшись, она вдруг находит и ощущает в себе растущую несокрушимую силу, как-то незаметно сам собой исчезает страх, падают «стальные» оковы, и душа смотрит на мир и видит его как-то иначе, расширяясь и вбирая этот смешной крошечный мир в себя. С проникновением познания в глубину Сущего ум всё более успокаивается, освобождая пространство для чувственной осознанности, и все образы окружающих форм, особенно произведения искусства, начинают открываться навстречу вниманию пробуждающейся души и рассказывать ей об иллюзии и Жизни, о заблуждении и Любви, об искажении и красоте и гармонии, о застое и творчестве, о рабстве и свободе, об ошибках и пути добра, о потерянности и духовности, о разделении и Единстве. И душа всё яснее осознаёт, что есть её, а что не есть её жизнь, начиная всё более осознанно жить и питаться тем Духом, который неотступно рядом, как мать у колыбели выздоравливающего младенца, готовый отдать всего Себя и слиться воедино со светом открывающегося Любви сознания, которое (условно) есть «часть» Тотального Единства Реальности, открывающая заново, что нет никаких частей, а есть только Тотальное Единство Реальности.