2 Мысль – это всегда лишь мысль о предмете, Пусть кометы опять свои распускают хвосты, Но знай, что в огненной этой комете Есть только я и ты. Там и скалы, и звезды, как рыбьи кости — Там тебя и Господь простит. Приходи-ка лучше к Пармениду в гости — Он тебя огнем угостит. Анаксагор
1 В этом, наверное, суть родства — Светила не гневные божества, А оторвавшиеся от земли глыбы, Плывущие по небу, словно рыбы. Кто б ему это когда простил — Религиозный прочен настил: Суд, изгнание из Афин – и скоро Не стало Анаксагора. 2 Можно мудрствовать и плодиться, Можно ждать молока и хлеба, Можно смерти ждать, но лучше родиться Для того, чтоб увидеть небо. Разрисованное иногда луною, Солнцем полное иногда — И тогда твоя жизнь станет жизнью иною, Она станет истиною тогда. Зенон 1 Черепаха, Ахилл и он, Натянувший движенья рубаху. Никогда, говорил Зенон, Не догонишь ты черепаху. Смысл движенья – не власть, а всласть Насладиться своей судьбою, И любовь свою не украсть, И остаться самим собою. 2 Слон слонялся по трубе, Изучая А и Б, А Зенон сидел, угрюмо Думая лишь о себе. Слон на солнышко молчал, Небосвод не огорчал. А Зенон, всегда сердитый, «Нет движения!» – кричал. Платон 1 Даже ночной горшок может быть прекрасным, А лукавый юноша – безобразным. Живи во дворце или в избе — Прекрасен будь сам по себе. Прекрасное безусловно, словно Грива коня или руно овна, Неважно, что там – дворец, притон — Так говорил Платон. 2 Ни время, ни пространство, ни число, Ни темная луна, ни солнце ясное Угрюмым бесам, ангелам назло Не смогут никогда столкнуть прекрасное С вещами. Жизнь и чувственность – одно, Мы остаемся в скрипке беспредельности: Вот жизни дно, а вот и смерти дно — И лишь прекрасное всегда в отдельности. Аристотель 1 Рукописи его лежали в подвале, Читал их кто-нибудь? Да едва ли — И так полтораста лет. Крысы их грызли – один скелет Остался от мудрости этой броской, И если бы не Андроник Родосский, Который к червям приник, Что б мы знали о них? 2 И медь для статуи, и серебро для чаши — Все смыслом неожиданным полно: А статуя – для памяти горящей, А для веселья – пышное вино. И пусть тебе покамест не по чину Философа надменно разбирать, Ищи во всем заветную причину — Причину жить, причину умирать. Сенека 1 Бог телесен, душа телесна — Все телесней день ото дня. Почему же тогда нам тесно Средь живущего в нас огня? Космос, хаос – одно и то же, Есть природа, есть бог над ней, Есть душа живая, так что же Делать нам, горемычным, с ней? 2 Луций Анней Сенека – печаль ни при чем, Все его произведения полны морали. Он проповедовал бедность, а был богачом, Если историки древние не соврали. Он домогался подарков и жил судьбой Нерона, сады и дворцы собирая. Потом он, правда, покончил с собой, Устыдившись, наверное, этого грешного рая. Эпикур 1 Наслажденья распутников слишком не хороши — Это какое-то пошлое наважденье. Счастье – это здоровье тела и безмятежность души, Живи незаметно, тогда и придет наслажденье. Пустые удовольствия человеку не впрок — Расчесывай мысли грязные гребнем частым. А шагнешь за неблагоразумных желаний порог, Сразу, мой друг, сделаешься несчастным. 2 Боги живут в промежутках между мирами, Их блаженный мир не так уж и бестолков, Но они заняты лишь собой – созерцаньем, пирами, Поэтому не бойся богов. И смерти не бойся. Когда мы живем на свете, Ее еще нет – закон природы таков. А когда она есть – любовь ведь одна в ответе! — Тогда нету нас, напыщенных дураков. Демокрит
1 Все это и нас касается — Грусть о жизни рассей! — Атомы расползаются, Как вши, по вселенной всей. Вот ты, вот смешная смоковница, Вот звезд обнаженный ряд, Все они, как твоя любовница, Из атомов состоят. |
