те, чьи сердца действительно чисты
от скверны материального влиянья.
Исполненное чистой красоты
о Господе и преданных писанье
превыше прочих очень мудрых книг,
ведь Вьясадева сам его составил,
когда духовной зрелости достиг.
Зачем же нам другие своды правил
и предписаний? Стоит лишь начать
внимать смиренно этому посланью,
как сразу возрождается сознанье
и жажда в сердце Господа принять.
1.3.
О Вы, кто мудр и в жизни искушён,
вот зрелый плод от дерева желаний
проявленных ведических писаний —
«Шримад Бхагаватам»! Поведан он
Госвами Шукадевой. Оттого,
что Шукадева произнёс его,
он стал ещё вкуснее, нет сомненья,
хотя его нектарный вечный сок
и прежде насладить любого мог:
тех, кто ещё идёт к освобожденью,
тех, кто освобождения достиг.
Вкусите же нектар царя всех книг!
1.4.
Однажды мудрецы в лесу святом,
носившем имя Наимишаранья,
решили провести своё собранье.
Там во главе с великим мудрецом
Шаунакой вознамерились они
начать большое* жертвоприношенье,
чтоб так доставить удовлетворенье
Всевышнему и тем, кто всюду с Ним.
*Тысячелетнее
22
22
1.5.
Те мудрецы в один из дней с утра,
закончив дел обычных выполненье,
зажгли огонь священного костра.
Госвами Суте предложив сиденье,
с почтеньем должным, чтобы суть понять,
ему вопросы стали задавать.
1.6.
Они сказали: «В том сомнений нет,
что ты свободен от любых пороков.
Ты знаешь Веды, дополненья Вед,
что нужно делать каждому, что нет,
поскольку слушал гуру и пророков,
под должным руководством изучал
писания и прочим объяснял.
1.7.
О Сута, ты старейший среди тех,
кто мудр, кто понял Господа посланье.
Ты знаешь Вьясой данные писанья
и мудрецов, что победили грех
и сведущи в любом из видов знанья,
которое известно в мирозданье.
1.8.
Ты можешь передать всё, что постиг,
всё, что учителя тебе открыли.
Ведь все они тебя благословили,
поскольку ты смиренный ученик.
Ты чист, а также скромен, нет сомненья,
что ты способен передать ученье.
1.9.
Поэтому доступно расскажи,
о ты, благословлённый жизнью долгой,
что из того, что дарит людям жизнь,
из дел, что в мире называют долгом,
есть высшее средь благ для всех людей?
Ответь, каков он, лучший из путей?
1.10.
Мудрец, известно, что в железный век,
который Кали-югой называют,
живёт совсем недолго человек,
людей эпохи этой отличают
лень, склонность к заблужденьям, невезенье,
а также постоянные волненья.
1.11.
Есть много книг священных, все они
предписывают нормы поведенья.
Необходимы годы изученья,
чтоб осознать, в чём сходятся они.
Поэтому, о мудрый, разъясни
на благо всех живущих суть писаний.
Сердца живущих жаждут сути знаний.
Ей удовлетворяются они.
1.12.
Мудрец, прими от нас благословенье.
Ты знаешь цель, с которой Властелин
всех достояний принял здесь рожденье
как Деваки и Васудевы сын.
1.13.
О Сута, мы горим от нетерпенья
услышать, как Всевышний нисходил
в различных формах в бренное творенье.
Мы просим, чтобы ты нам разъяснил
всё то, чему учили поколенья
учителей уже минувших лет,
ведь тот, кто говорит за ними вслед,
кто слушает – получат возвышенье.
1.14.
Те, кто попали в сеть перерожденья,
вмиг могут получить освобожденье,
лишь только зазвучит на их устах,
пускай случайно и без осознанья,
звук имени Владыки мирозданья,
которого боится даже страх.
1.15.
Те, кто нашёл прибежище в служеньи
божественным, как лотосы, стопам
Всевышнего, мгновенно дарят нам
и благочестие, и очищенье.
А воды Ганги дарят очищенье
при многократном их употребленьи.
1.16.
Кто из людей, что жаждут избавленья
от скверны всех пороков и грехов,
откажется услышать прославленье
Владыки достояний и миров,
воспетого в молитвах и стихах
о чистых и благих Его делах?
1.17.
Его деянья прочих одаряют
всей милостью, корысти лишены,
всегда великодушия полны.
Их мудрецы всё время прославляют.
Мы с верой жаждем слушать про Него.
Изволь же рассказать о развлеченьях
и разнообразных подвигах Его,
что явлены в различных воплощеньях.
1.18.
Поэтому, о мудрый, опиши
те формы, в коих в этот мир нисходит
Всевышний Бог, Господь любой души.
Всё то, что в играх Бога происходит
на благо мироздания всего,
творится силой внутренней Его.
1.19.
Мы не устанем слушать никогда
о Нём, воспетом дивными стихами.
Все те, чей слух пленён Его делами,
в блаженстве наслаждаются всегда
рассказами о том, что было с Ним.
Вкус вечных слов о Нём неповторим.
1.20.
Господь Шри Кришна, Властелин миров,
и Баларама внешне походили
на нас, людей, но вместе с тем явили
деяния бессмертные Богов.
1.21.
Мы знаем: век вражды настал сейчас.
В земле священной, Наимишаранье,
мы собрались, чтоб слушать много раз
о преданных Всевышнему посланье.
И это наше жертвоприношенье
Всевышнему и форма поклоненья.
*Те, кто предан Вишну, Богу.
1.22.
Добросердечный Сута, нет сомненья,
ты к нам пришёл по воле провиденья,
чтоб капитаном стать на корабле,
который как спасение избрали
те, кто стремится к Истине во мгле
вместилища пороков – века Кали,
который океан напоминает
и всё благое в людях разрушает.
1.23.
Теперь Шри Кришна, йоги повелитель,
защитник дхармы, Вечный Абсолют,
ушёл в Свою незримую обитель.
Ответь же, Сута, где сейчас живут
духовность, долг? Куда они ушли
и в ком своё прибежище нашли?»
Глава вторая. Божественность и божественное служение
2.1.
Он, сын Ромахаршаны Уграшрава*,
был в полной мере удовлетворён
вопросами людей святого нрава.
Их поблагодарив, промолвил он:
*Речь о Суте Госвами
2.2.
«Склоняюсь пред великим мудрецом,
который, отправляясь в отреченье,
не проходил обрядов очищенья
иль посвященья брахманским шнуром,
поскольку мог влиять на все сердца.
Сам Двайпаяна Вьяс, страшась разлуки,
воскликнул: «Сын мой!», – но словам отца
ответило лишь эхо. Те же муки
деревья и растенья испытали,
поскольку Шукадеву вдруг теряли.
2.3.
В почтении склоняюсь перед ним,
усвоившим на опыте все Веды
и «сливки» Вед, и дополненья к ним.
Он в форме удивительной беседы
дал людям то, что глубоко постиг.
Из милости своей и состраданья
к стремящимся покинуть тьму незнанья
он дал им факел, суть всех мудрых книг,