Веками оракул Ифы оставался устной традицией. А устные традиции, как известно, более подвержены переменам и лучше приспосабливаются к новой среде, чем традиции, основанные на письменных источниках. Доктор Натан Катц, мой преподаватель теологии в Университете Южной Флориды, рассказал мне о том, как некие древние племена, научившись изготовлять мачете, некоторое время спустя уже думали, что этот инструмент всегда был частью их обихода. Как только традиции зафиксированы, они сразу теряют способность меняться, а записанные легенды становятся неподвластными времени.

Аггайу — один из так называемых старших ориш, в кубинской сантерии его признают отцом или старшим братом Чанго. Он — бог гор и вулканов.

Алафин — титул Царя Ойо.

Алейо — человек со стороны, не сантеро.

Аше — это динамическое понятие имеет множество толкований. Словом «аше» могут называть харизму, удачу, духовную силу, судьбу и т. д.

Баба — отец; так иногда называют Обаталу, величайшего из ориш.

Бабалао — жрец Орулы (Ифы), верховный жрец сантерии.

Бабалоча — сантеро (только мужчина), ставший духовным отцом новообращенного.

Бата — три священных барабана, с помощью которых вызывают ориш.

Бембе — пир в честь какого-либо ориши, во время которого, как правило, играют на барабанах бата.

Ботаника — магазин, где продается атрибутика для сантерии.

Геррерос — посвящение средней ступени, на котором служителю передают предметы, символизирующие ориш-воителей, то есть Элегуа, Огуна, Очоси и Осуна.

Гуардиеро — талисман или амулет, который иногда изготавливают из рельсового костыля и чаще всего используют для того, чтобы отвратить зло.

Деспохо — ритуальное очищение, обычно с применением трав или других растений.

Ибейи — два сына-близнеца Чанго.

Идде — браслет из бусин. Как правило, идде — это желтый или зеленый браслет, который бабалао дают верующим в качестве защитного амулета. Его носят на левой руке.

Ийабо — букв, «невеста»; новообращенный; человек, посвященный в сантеро, с момента посвящения которого еще не прошло года.

Ийалоча — старшая сантера, проводящая посвящения.

Ифа — африканское имя Орулы; церемония, на которой бабалао принимает свой сан, называется «создание Ифы».

Иле — «дом»; имеется в виду Дом жреца или жрицы и все, кто с ним связан.

Иле-Ифе — священный город народа йоруба. Йоруба считают, что он находится там, откуда началось сотворение мира.

Иле Олорун — дом Божий, небеса.

Ита — набор правил, табу и предсказаний, дающихся при посвящении.

Йемайя — ориша семи морей, входит в число главных ориш сантерии.

Кабальо — испанское слово, буквально означает «лошадь». В сантерии так называют омо, в которого вселился (которого «оседлал») ориша.

«Кабио силе» — традиционное приветствие Чанго и его царственных потомков, правителей города Ойо.

Кандонбле — бразильская форма религии народа йоруба, сходная с сантерией.

Кариоча — самая важная церемония в сантерии, ее также называют «создание святого» и асиенто. На ней в голову верующего помещают («усаживают») оришу. После этой церемонии человек считается полностью посвященным сантеро.

Кольярес — символические ожерелья ориш.

Либрета — испанское слово, означающее «записная книжка». Применяется к книжицам, которые сантеро получают во время посвящения. До самой смерти жреца либрета остается его верным советчиком и наставником.

Мадрина — испанское слово, означающее «крестная, восприемница». Духовная мать.

Мойумба — молитва предкам, которую читают перед каждой церемонией сантерии.

Монтада, монтадо — «оседланный». Так говорят о сантеро или сантере, которых «оседлал» (в которых вселился) ориша.

Мофорибале — падение ниц перед старшими сантеро в знак уважения к ним.

Обатала — величайший из всех ориш.

Оби — в Африке означает «орех кола». В сантерии это слово применяется в отношении кокосового ореха, а также кокосового оракула и легенд о нем.

Огун — бог железа, очень сильный ориша, один из воителей.

Оду — глава из «Книги Ифы».

Ойя — ориша — царица штормов, живущая у кладбищенских ворот.

Олокун — необыкновенно могущественный ориша. Он живет на дне моря. Иногда его называют гермафродитом. В сантерии Олокун считается одним из проявлений Йемайи.

Олофи — так в сантерии чаще всего называют Господа Всемогущего. Кроме того, Олофи считается самым доступным проявлением Бога. Другими проявлениями являются Олорун и Олодумаре.

Омиеро — травяной настой, необходимый для некоторых ритуалов сантерии.

Ориши — божества или духи, которым усердно поклоняются приверженцы сантерии.

Орула — Ифа, Орунмила: ориша прорицания, могущественный покровитель бабалао.

Отан — главные камни сантерии. В них закладывают аше ориш.

Оча — ориша, которого можно «усадить».

Очун — ориша чувственности, владычица рек.

Падрино — испанское слово, означающее «духовный отец, восприемник».

Сантера, сантеро — человек, который прошел посвящение кариоча и следующий за ним год ученичества. Жрец или жрица сантерии. Этот термин иногда неверно применяется вообще ко всем, кто исповедует сантерию.

Чанго — самый известный ориша сантерии; бог грома, эталон мужской красоты, любовник многих женщин, в том числе Очун, Ойи и Оббы.

Эббо — жертвоприношение, подношение, духовное очищение.

Элегуа — этот ориша выполняет наиболее важные функции в сантерии. Бог перекрестков, хранитель ворот, один из покровителей воинов. В ритуалах сантерии Элегуа поклоняются первому.

Эшу — африканское имя Элегуа и одно из его кубинских имен.