Во 2-м томе Чемберлен анализирует возрождение нового германского мира и борьбу величайших сил за мировое господство. В этой борьбе участвуют, по мнению Чемберлена, три, стремящихся доминировать, религиозных идеала: Восток (эллины), Север (арийцы) и Рим. На севере бывшей Римской империи арийцам удалось создать новую культуру, которая "несомненно является величайшим из всего, что было достигнуто человечеством до настоящего времени". Все, что не является арийским, — это чуждые элементы, которые необходимо изжить. Евреи сделались наследниками римского расового хаоса; арийская же раса оказалась в ответе за духовное спасение человечества. Все достижения науки, промышленности, политэкономии и искусства стимулировались и двигались вперед арийцами. Таким образом, XIX век опирался на прочный арийский фундамент.

Через всю книгу Чемберлена проходят красной нитью две основные темы: арийцы — как творцы и носители цивилизации, и евреи — как негативная расовая сила, разрушительный и вырождающийся фактор истории. Идеализируя чистокровных арийцев, Чемберлен рассматривал их как единственную опору мирового развития. Завоевавшие гибнущую Римскую империю здоровые и мужественные дети природы арийцы, возродили западную цивилизацию и привнесли в нее неведомое ранее представление о свободе.

Как противоположность созидательному гению арийцев Чемберлен выдвигал грубую цивилизацию евреев, которые, по его мнению, были чужаками, грозившими в XIX веке занять непропорционально значительное место в жизни Германии. Евреи заслуживали приговора, но не с позиций низкой ненависти или подозрительности, а с позиций недосягаемых высот арийского превосходства. Почти все выдающиеся и истинно свободные люди, писал Чемберлен, от Тиберия до Бисмарка, рассматривали присутствие евреев в своей среде как социальную и политическую опасность. Чемберлен называет рождение Христа наиболее важной датой в истории человечества. "Ни войны, ни смены династий, ни природные катаклизмы, ни открытия не обладают и долей той значимости, которая могла бы сравниться с короткой земной жизнью Галилеянина". Но для всех должно быть очевидным, писал он, что Христос не был евреем, в нем не было ни капли еврейской крови, а называвшие его евреем, были просто невежественными или лицемерными людьми.

"Основы" Чемберлена стали необычайно популярны в Германии после того, как император Вильгельм II назвал его работу монографией величайшей важности. Критики взахлеб восхваляли книгу за блестящее высочайшее красноречие, огромную эрудицию и необычайную проницательность автора. В Англии же эта книга подверглась яростным нападкам: ее либо высмеивали, либо поносили резкой бранью. Чемберлена называли "уличным проповедником, облачавшимся то в тогу римского оратора, то в рясу христианского священника". О его работе говорили, что это "похмельная отрыжка пьяного сапожника". Работу Чемберлена расценивали не больше не меньше как "ловкий синтез Шопенгауэра и Гобино, отражающий более грубое и наглое утверждение мистического родства арийцев и Божественного провидения".

Американские приверженцы нордической школы провозгласили Чемберлена величайшим зодчим нордической теории, на что Теодор Рузвельт возразил, что теория Чемберлена исходит из глупой ненависти и что его "блестящие ляпсусы для нормального человека выглядят безусловным сумасшествием, отражением ненормальной психики… Ему нравится Давид, и на этом основании он тотчас делает его арийцем. Ему нравятся Микеланджело, Данте или Леонардо да Винчи, и он тут же сообщает, что они — арийцы. Он не любит Наполеона и потому утверждает, что Наполеон — истинный представитель безрасового хаоса".

Расовые теории Гитлера, изложенные в "Майн кампф", во многом исходят из произвольных положений «Основ» Чемберлена. Хотя Гитлер нигде не упоминает его имени, и скорее всего не знакомился с его монографией, поскольку вряд ли был в состоянии проникнуть в хитросплетения метафизики автора, вполне вероятно, что он впитал теорию Чемберлена опосредованно. Так или иначе, тезисы о превосходстве арийской расы и "еврейской опасности", выраженные в более простой и грубой форме, стали лейтмотивом "Майн кампф".

Под этим названием в западную историографию вошел день подписания Мюнхенского соглашения 1938, положившего начало оккупации германскими войсками Чехословакии.

Обиходное именование членов подразделений СС, носивших униформу черного цвета.

см. СС. "Черный рейхсвер"

Созданные в Германии в начале 20-х гг. резервные части рейхсвера, не предусмотренные Версальским договором 1919. Рекрутировались из возникших после 1-й мировой войны многочисленных военизированных организаций и союзов, например, "Добровольческого корпуса", "Стального шлема" и др. На сентябрь 1923 "черный рейхсвер" насчитывал 4 полка (12 тыс. человек), 4 отдельных батальона (6 тыс.) и несколько специальных отрядов (железнодорожных, автомобильных и др). "Черный фронт" (Schwarze Front), организация сторонников социалистического пути развития в нацистской партии, созданная в мае 1930 Отто Штрассером и Вальтером Штеннесом после возникших разногласий с Гитлером. Штаб-квартира фронта находилась в Праге. Сторонники Штрассера считали себя "истинными носителями национал- социалистических идеалов" и возглавляли борьбу нацистской эмиграции против гитлеровского диктата в партии.

(Churchill), (1874–1965), государственный и политический деятель Великобритании, лидер Консервативной партии, премьер-министр в 1940-45. Родился 30 ноября 1874 в Блениме, близ Вудстока, Оксфордшир, потомок герцогов Мальборо. Образование получил в привилегированной школе Харроу и в военной кавалерийской школе. В 1896- 98 служил в Индии. Во время англо-бурской войны 1899–1902 был военным корреспондентом в Южной Африке. В 1900 Черчилль был избран в парламент от Консервативной партии. В 1904 по карьеристским соображениям перешел в Либеральную партию. В 1906-08 заместитель министра колоний, в 1908-10 министр торговли, в 1910-11 министр внутренних дел. В 1911 Черчилль стал военно-морским министром. В 1917-18 министр военного снабжения в кабинете Ллойд Джорджа. В 1919-21 военный министр и министр авиации. В 20-х гг. Черчилль вернулся в Консервативную партию и с 1924 стал ее депутатом в парламенте. В 1924-29 министр финансов в кабинете Болдуина. В 30-е гг. Черчилль активно выступал против внешнеполитического курса Болдуина-Чемберлена на умиротворение нацистов, считая его недальновидным и крайне рискованным. После вступления Великобритании во 2-ю мировую войну в сентябре 1939 Черчилль был назначен военно-морским министром. В мае 1940 после отставки Чемберлена Черчилль стал премьер-министром коалиционного правительства и занялся перестройкой всей жизни страны для ведения войны с Германией. Подписал соглашение с СССР о совместных действиях против нацистской Германии (июль 1941) и договор о союзе в войне против Германии (май 1942). Черчилль принимал участие в Тегеранской (1943), Крымской (1945) и Потсдамской (1945) конференциях. В июле 1945 после поражения консерваторов на парламентских выборах правительство Черчилля ушло в отставку. В 1951-55 вновь занимал пост премьер-министра, затем, выйдя в отставку, отошел от политической деятельности. Оставил несколько книг историко-мемуарного жанра; лауреат Нобелевской премии по литературе (1953). Умер 24 января 1965 в Лондоне.