Генерал Гудериан писал: "В результате провала операции «Цитадель» танковые войска, пополненные с таким трудом, понесли большие потери в людях и технике и надолго потеряли свою боеспособность… Русские, разумеется, не преминули воспользоваться своей победой. С этих пор на Восточном фронте для нас не было ни минуты покоя".

(Zossen), центральный командный пункт Верховного главнокомандования вооруженными силами Германии (ОКВ) неподалеку от Берлина. Цоссенский путч

Попытка организовать свержение Гитлера вскоре после начала 2-й мировой войны. Пришедшие в уныние после провала Берлинского заговора 1938 лидеры антигитлеровского движения решились на еще одну попытку. Участвовавшие в заговоре генералы после быстрой победы над Польшей надеялись теперь на столь же быстрый мир, однако очень скоро были разочарованы. Фюрер начал говорить об "убийстве без всякой жалости мужчин, женщин и детей польской национальности". Даже в упоении победой он настойчиво утверждал, что "наша сила в нашей безжалостности и жестокости". Было очевидно, что Гитлер намерен идти дальше, и готовится новое наступление на Западе.

К этому времени и был спланирован заговор генералитета, названный позднее по имени городка, в котором они встречались. Планом заговорщиков предусматривалось отстранение Гитлера от власти и заключение мира в ноябре 1939. Однако Гитлер сумел перехватить инициативу. Вызванный им начальник штаба генерал Вальтер фон Браухич с покорностью выслушивал брань фюрера, который поносил весь генералитет за малодушие и пораженчество. На головы талантливых военачальников сыпались оскорбления и угрозы. Гитлер кричал, что его чувство достоинства и вера в приверженность армии идеям национал-социализма подорваны. Это была еще одна моральная победа Гитлера над своим генералитетом. Планы заговорщиков так и остались нереализованными. Через несколько дней, 8 ноября 1939, в Мюнхене произошла еще одна попытка покушения на жизнь фюрера (см. "Бюргербраукеллер").

(Zubringer), особые агенты-информаторы, поставлявшие различные сведения службе безопасности СД.

(Zuckmayer), немецкий писатель, драматург. Родился 27 декабря 1896 в Нахенхайме. Участник 1-й мировой войны. Широкую известность принесла Цукмайеру сатирическая пьеса "Капитан Кепенек" (1931), высмеивавшая нравы прусских милитаристов. В 1938, после осуществления аншлюса, Цукмайер эмигрировал в США, где продолжал заниматься литературной деятельностью. После окончания 2-й мировой войны вернулся в Европу.

(Chamberlain), (1869–1940), государственный деятель Великобритании, один из лидеров Консервативной партии. Родился 18 марта 1869 в Эджбастоне, Бирмингем. Образование получил в привилегированной школе в Рагби и Бирмингемском колледже. Занимался предпринимательской деятельностью. В 1915-16 лорд-мэр Бирмингема. С декабря 1918 член парламента от Консервативной партии.

В 1922-23 министр почт, в 1923, 1924-29, 1931 министр здравоохранения, в 1923-24, 1931-37 министр финансов. В 1937-40 Чемберлен был премьер-министром и лидером Консервативной партии. Вместе с Гитлером, Муссолини и Даладье Чемберлен подписал Мюнхенское соглашение 1938, ставшее прологом ко 2-й мировой войне. Провал политики умиротворения, которую проводило правительство Чемберлена, привело к тому, что Великобритания вступила во 2-ю мировую войну в крайне сложных условиях. В мае 1940 Чемберлен был вынужден уйти в отставку с поста премьер-министра, оставшись (до сентября 1940) в составе коалиционного правительства Уинстона Черчилля. Умер Чемберлен 9 ноября 1940 в Хекфилде, близ Ридинга.

(Chamberlain), (1855–1927), английский писатель, социолог, философ, предтеча нацистской идеологии. Родился 9 сентября 1855 в Саусси, Гемпшир, Англия, в семье британского адмирала. Изучал естественные науки в Женеве, эстетику и философию в Дрездене. Стал ревностным поклонником Рихарда Вагнера. Женившись на дочери композитора, Еве Вагнер, Чемберлен в 1908 поселился в Байрейте, сделавшись куда большим фанатиком всего немецкого, нежели сами немцы. Во время 1-й мировой войны публиковал в немецкой прессе многочисленные антибританские статьи, получив за это на родине прозвище "английский перевертыш". Идеологические концепции Чемберлена позднее нашли продолжение в теориях Гитлера, изложенных в "Майн кампф". Умер Чемберлен 9 января 1927.

Основная работа Чемберлена, принесшая ему скандальную известность, "Основы XIX века" ("Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts") вышла в Мюнхене в 1899. Рационалистическая трактовка Чемберленом европейской истории объяснялась негативным отношением автора к христианству в целом, аристократическим презрением к массам и излишне романтизированным восприятием немцев как нации, предназначенной править миром. Поставив перед собой задачу раскрыть основы, на которых покоился XIX век, Чемберлен писал, что европейская культура явилась результатом слияния пяти компонентов: искусства, литературы и философии Древней Греции; юридической системы и формы государственного управления Древнего Рима; христианства в его протестантском варианте; возрождающегося созидательного тевтонского духа; и отталкивающе-разрушительного влияния евреев и иудаизма в целом.

В 1-м томе своей книги Чемберлен рассматривает события до 1200 г., наследие античного мира. С эллинизмом наступил небывалый расцвет человеческого интеллекта, — пишет Чемберлен. — Греки творили всюду — в языке, религии, политике, философии, науке, истории, географии. Вершиной этого созидательного духа стал Гомер. Но в наследии эллинов оказались и темные стороны: жестокие недальновидные демократии, отсутствие высокой политики, устаревшая мораль и упадок религии. Мир в долгу перед римлянами, избавившими его от семитскоарабского порабощения и позволившими "индо-тевтонской Европе стать бьющимся сердцем и мыслящим мозгом всего человечества". Греция, в отличие от Рима, по мнению Чемберлена, тяготела к Азии. Но многих сбило с толку и озадачило то обстоятельство, что несмотря на двухтысячелетнее наследие, Рим не сумел противостоять распаду на своей огромной территории. "Опыт энергичной индоевропейской расы пересмотрели и блестяще воспользовались им смешанные западно-азиатские нации, что вновь привело к уничтожению единства ее характерных особенностей".

Затем Чемберлен обратился к наследникам античности. Сразу же пришлось столкнуться, писал он, с изучение расовых проблем. Он говорил о том, что необходимо проявить смелость и предусмотрительность, чтобы благополучно проскочить "между Сциллой науки почти недосягаемого и Харибдой изменчивых и необоснованных обобщений". Рим сместил центр притяжения цивилизации в сторону Запада, неосознанно завершая акт мировой значимости. Но Рим оставил после себя невероятную мешанину различных типов и рас. Среди этого хаоса народов (Voelkerchaos) оказались и евреи — единственная раса, которой удалось сохранить чистоту крови. Силой же, противостоящей крошечной, но влиятельной еврейской нации, история избрала арийцев. "В настоящее время эти две силы евреи и арийцы, — как бы не затуманил их будущее недавний хаос, остаются друг против друга, пусть уже не как враги или друзья, но, по-прежнему, как вечные противники". "Ничто не является более убедительным, — писал Чемберлен, — чем самосознание нации. Человек, принадлежащий определенной чистой расе, никогда не потеряет этого чувства. Раса поднимает человека над собой, наделяет его необычайной, почти сверхъестественной энергией, выделяет его как индивидуума из хаотического смешения народов, собранных со всех концов света. Густая кровь, незримо текущая в жилах, принесет бурный расцвет жизни, принесет будущее". Основной секрет истории в том, что чистокровная раса становится священной. Безродный и вненациональный хаос последних дней Римской империи стал пагубным, почти фатальным обстоятельством, и именно арийцам пришлось исправлять это гибельное положение.