Аксиоматика гласит, что у каждого из нас есть Высшее Я, и это – частичка Абсолюта, и наше Высшее Я ничем не отличается от Я Абсолюта. То есть, наше Я тождественно Я Абсолюта. Если мы осознаем, что мы - есть наше Высшее Я, что мы есть Брахман, то исчезнут все страдания, вся боль из нашей жизни, все неведение. К сожалению, мы по ошибке считаем себя не своим Я, не Брахманом, не Абсолютом, а считаем себя своими проявлениями – Энергией и Сознанием. И мы находимся под воздействием майи, иллюзии, и поэтому мучаемся, считая, что не мы управляем своей жизнью, а какие-то события и условия. Иногда нам не хочется, чтобы в нашей жизни присутствовал какой-то объект, какое-то явление, но ничего не можем с этим поделать. Почему? Потому что мы не считаем себя Абсолютом, не считаем себя своим Высшим Я. Нам, может быть, хотелось бы избавиться от каких-то черт характера, от каких-то своих комплексов. Мы считаем себя своими проявлениями – это значит, что у нас есть какой-то конгломерат представлений о себе. «Вот я – серый и убогий, несчастливый, ничего хорошего у меня в жизни не будет. Все плохо, и работа у меня плохая, и начальник плохой, и денег я мало зарабатываю, и государство не позволяет мне много заработать…»

Но вы должны понимать, что виновато не государство, виноваты не родители, которые нам дали вот такое тело, какое мы имеем, и никто не виноват, кроме нас самих. Как только мы преодолеем это незнание, неведение в отношении себя, то сразу исчезнут вот эти представления, и мы осознаем себя тем, кто мы есть на самом деле. И тогда мы сможем делать со своим характером, что хотим, со своим телом и вообще со своей жизнью, что хотим. Вот как мы хотим прожить жизнь, так и будем проживать. Но, к сожалению, мы не считаем себя своим Высшим Я. Степень неведения, конечно, у каждого своя. Кто-то находится в таком сильнейшем неведении, что вообще не осознает, что у него есть воля, которой он может творить чудеса, и не чувствует силы что-то изменить в своей жизни. А кто-то уже прошел по эволюционному пути достаточно долго, и что-то переоткрыл в себе, переоткрыл знания йоги, и понимает, что в нем заложен огромный потенциал. Единственное – что что-то мешает проявиться этому потенциалу. То есть, человек это даже отчасти осознает.

Я надеюсь, что мы находимся на той стадии развития, когда уже чувствуем, что мы не есть свои представления о себе. Очень сложно от них сразу отказаться, сложно от них избавиться. Мы бы хотели, мы бы рады, но очень сложно. И вот одна из практик, чтобы лучше осознать себя, свое Высшее Я, заключается в том, чтобы мы об этом всегда помнили, что мы есть наше Высшее Я, что мы есть Абсолют. И чтобы это в нас по-настоящему отложилось, в йоге предлагается мантры Сознания произносить. Эти мантры очень сильные, и сильные в том, что все мы в большей степени отождествляем себя с разумом, и видим то, что находится на уровне нашего разума, на уровне буддхи. Это - одна из составляющих нашего разума. То есть, наше сознание от нашего Я высвечивает только то, что находится в буддхи. И там нарисовалась какая-то картинка наших представления о себе, представления о жизни. Эта картинка формировалась многие, многие жизни, формируется и сейчас – с нашего детства и по настоящее время. И мы смотрим на эту картинку, подкрепляем ее и считаем тем, что нарисовано у нас на буддхи. Но если мы начнем работать с разумом, будем осознавать, что мы не есть эти представления, а есть Брахман, наше Высшее Я, то у нас формируется совершенно иная картинка. Пускай это еще пока будет не отражение нашего Я в буддхи, но, по крайней мере, это будет картинка, которая нас приблизит к отражению, чтобы наше Высшее Я отразилось на уровне разума, на уровне буддхи. Поэтому мы будем произносить вот эту мантру:

Я - БРАХМАН, И НИ ЧТО ИНОЕ

Вспоминайте, какие трудности присутствуют в вашей жизни, и говорите себе: «Я - Брахман, и ни что иное!». То есть, кто кого? Майя с вашей негативной кармой или вы, Брахман, тот, кто обладает абсолютной волей, абсолютным всезнанием и абсолютной свободой? Кто кого? Вот, это памятование, что вы - Брахман, что вы – Абсолют, даст вам силы. Вспоминайте свои страхи, свои комплексы, свои представления о себе, и говорите: « Я - Брахман, и ни что иное!» Вспомните свою жизнь, и хотя бы отчасти разорвите этот замкнутый круг неведения.

Вот такая мантра, которую мы сегодня будем практиковать. Если мы достаточно долго будем практиковать в течение занятия, то в конце, когда я вас остановлю, я буду кого-нибудь из вас спрашивать: «Ты кто?» Можно даже сделать провокацию: «Ты - слабак!...» Вы же должны мне ответить: «Я - Брахман, и ни что иное!»

Мантры Сознания лучше произносить на том языке, на котором вы думаете. Потому что, таким образом эта мысль сильнее проникает в разум, и больше будет понимания этой фразы. Поэтому, произносим на русском языке.

Например, я скажу: «Марина, ты – неудачница.» А ты говори: «Я - Брахман, и ни что иное!» Вспомните, когда в вашей жизни вас обижали. Подошел ко мне сегодня после занятия мужчина и говорит, что, случилась такая ситуация, когда его проклинают. А он должен был ответить: «Я – Брахман, и ни что иное», и не испугаться. То есть, его проклинают, а он испугался, зажался, а почему? Потому что он не считает себя Абсолютом, и возникло очень сильное напряжение. Так что, ждите вот такие провокационные вещи. И, конечно же, самая сильная провокация – это когда эти провокации нащупывают наши самые слабые места. Например: «Оля, ты не умеешь делать шпагат. Какая же ты йогиня?» А ты должна мне ответить: «Я – Брахман, и ни что иное». И потом эта мантра, если вы ее запомните и пробудите (а любую мантру нужно пробуждать), станет для вас символом вашей жизни. Я - Брахман, и ни что иное. Денег не заработать? – Я Брахман, и ни что иное! Как это можно – не заработать денег?!

Если нет вопросов, мы начинаем практиковать. Не нужно произносить как слишком тихо, так и очень громко, иначе окружающие люди будут слышать только, что вы – Брахман, а про себя забудут. Должно быть все уместно.

Вопрос: «Всё занятие будет практика этой мантры?»

Виктория: «Должна быть сильная концентрация на этой идее, и если наш разум готов к этому, то мы может всё занятие практиковать».

Если мне будет понятно, что вам тяжело так долго концентрироваться на этой мантре и вы уже устали, то в конце занятия мы попрактикуем другую мантру. Если я вам скажу: «Вы - слабаки, вы не выдержите даже десяти минут практики этой мантры», то, как вы должны мне ответить?

Я – БРАХМАН, И НИ ЧТО ИНОЕ!

Садимся прямо, если устанут ноги, то, конечно же, можно поменять положение тела.

Начинается практика.

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. 

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.03.02.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 2 марта, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия это практика мантры сознания.

Кто впервые будет участвовать в практике мантры сознания? Чтобы было представление, чем мы будем сегодня заниматься начнем мы с того, что подразумевается под этим термином «мантра сознания». Что это за мантра? На прошлом тематическом занятие мы обсуждали с вами, что мантры делятся на мантры энергии, мантры сознания и мантры имен. Есть мантры, которые соединяют в себе два, либо все три аспекта. Мантры энергии они произносятся, на том языке, на котором была написана мантра, получена мантра, как правило, это санскрит, если мы рассматриваем систему йоги, нашу школу. И в мантрах энергии достаточно важно как мы будем произносить, иногда даже важно с каким ударением мы будем произносить. То есть важен язык на котором мы будем произносить и если мы до конца не понимаем смысла мантры энергии , то эта мантра все равно будет работать, то есть в мантре энергии самое главное произносить, практиковать и не важно понимаешь ли ты до конца смысл или нет, мантра будет работать.