Виктория: «То есть после занятий приходит какое-то раздражение на преподавателя и ты заходишь в туалет, где Симхасану делаешь.»

Участник: «Нет, просто рычание, не эмоциональное.2

Виктория: «Если долго заниматься йогой, то в процессе практик возникает спонтанное желание что-то сделать, и ты делаешь. Утром встал и решил что именно это надо попрактиковать. Интуитивно понимаешь, что именно это нужно тебе в данный момент и практикуешь это. И если после практики йоги хочется сделать именно это, то и делай. Организм, почему-то вывел тебя на это, может какое-то напряжение накопилось, может тело запросило. По-разному бывает. Чем больше вы практикуете звуки, тем больше вы раскрываетесь и как женщины, как мужчины и как личность и в профессии. Пойте, и чем больше вы практикуете звуки, тем больше раскрываетесь. Используйте время любое, например, когда смотрите в зеркало, чистите зубы и умываетесь и по ходу практикуйте. Когда расчесываетесь, одеваетесь - порычите, всегда можно найти время. Когда люди говорят, что у них нет времени на практику, это привлечение внимания к себе. На все можно найти время, ну не поверю я, что вы все 24 часа заняты. К примеру, сидите на кухне и ждете, когда приготовится еда, практикуйте в этот момент и порычите, выполните пранаяму или позу дерева.

Всегда можно найти время, если вы встаете в 6 утра и практикуете до следующих 6 утра, то тогда можно сказать, что больше вам ничего не надо давать. А так вряд ли кто из вас занимается. Мы не уходим в пещеры и слава богу, у нас другие задачи, цели и мы идем другим путем, методом. А почему бы всю жизнь не превратить в практику, любое общение, любой разговор, любую работу, любую работу превратить в йогу. Это наоборот, даже более высокий уровень, чем жить в пещере и практиковать 24 часа хахта и мантра йогу. Когда вы в жизнь все вносите, это говорит о том, что вы переходите к быстрым методам.»

Переходим к звуку А.  Настраиваемся.

Практика звука А.

После сигнала колокольчика – Соблюдаем тишину. Ложимся отдыхать.

Осознаем свое дыхание, осознаем свое тело, забросили руки за голову, потягиваемся, поворачиваемся на бок и лежим на боку. Садимся. Вопросы есть, нет. Тогда убираем защитное поле.

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Мантра Ганеша. 

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.07.06.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 6 июля, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих.

Тема нашего занятия практика мантры Ганешы. Мантры, устраняющей препятствия на нашем духовном пути, духовном развитии, интеллектуальном развитии, физическом развитии, в наших повседневных делах, то есть препятствия, которые встречаются везде, повсюду в нашей жизни. Конечно же, главным препятствием в нашей жизни и единственным препятствием является неведение. Только неведение приобретает разные формы. Иногда мы говорим, что препятствием является наш сосед или кто-то по работе или препятствием является наша лень или наши родители, мы можем назвать очень большое количество форм, но сутью является наше внутреннее неведение. Все препятствия, даже если нам кажется, что они находятся вне нас, все равно они внутри нас, где-то глубоко. И это неведение заключается в том, что мы не знаем кто мы есть на самом деле.

Неведение заключается в том, что мы считаем себя своими телами, и, как следствие, мы начинаем себя считать предметами, явлениями, от которых хорошо нашему телу или плохо. Мы начинаем себя считать не только телами, а вещами. Машина сломалась - нам плохо, машину украли - еще хуже, и мы начинаем страдать. Получается так, что мы просто обросли вот этим неведением, и отсюда вытекают все препятствия. Мы считаем себя чем-то, и понятно что это является неведением и отсюда все несчастья, все страдания. Произнося эту мантру, мы избавляемся от этой сути, от неведения. Мы начинаем в меньшей степени считать себя вещами, считать своими телами, а если глубже, то считать себя своими проявлениями, энергией и сознанием. Так как мы находимся в неведении, у нас постоянно возникают препятствия буквально во всех сферах нашей жизни.

Практикуя эту мантру, можно представить какие-то препятствия, что-то конкретное. Например, у нас проблемы в бизнесе, мы не можем заработать много денег, это препятствие, в этой ситуации наше собственное неведение, мы что-то не можем распознать, мы не можем проявить свою волю, мы не можем быть смелыми, решительными, мы боимся всю бюрократическую машину. Неведением и препятствием будет являться наш страх, наше неверие в себя, наша трусость. Мы боремся и в уме держим внешнее препятствие, но на самом деле это всего лишь отражение наших внутренних препятствий. И, практикуя мантра йогу, мы, конечно же, работаем с внутренним препятствием, с внутренним неведением. Сложно признать себе, что в нас не так, что нам не дается какая-то ситуация, поэтому можно, если вы не знаете с чем надо поработать внутри, то можно представить внешнюю ситуацию. Например, в отношениях, девушка не может найти свою вторую половинку. И это препятствие внешнее, это всего лишь отражение внутреннего препятствия.

Может быть девушка слишком скромная, не показывает себя, не может проявить свою красоту, свою сексуальность и мужчина, ее вторая половинка, просто её не видит. И так как женщине трудно определиться с внутренним препятствием, то можно представить внешнее препятствие, то есть повторять мантру и думать «мне бы найти вторую половинку», она визуализирует, представляет или, по крайней мере, делает такую мотивацию: я буду практиковать эту мантру, чтобы разрешить эту конкретную ситуацию, чтобы пришла моя вторая половинка. Вы должны понять, что эта мантра препятствия не очищает веником между женщиной и мужчиной, хотя можно визуализировать и так. Опять же, визуализируя что-то внешнее, у нас будет меняться внутреннее, конечно же, работа будет происходить внутри. Девушка будет раскрываться, будет появляться в тех местах, где находится ее вторая половинка, она будет практиковать больше йогу, будет красиво одеваться, будет раскованней себя вести и так далее. Работа будет внутренней, внутри проработается всё, и, соответственно, внешняя картинка изменится, и рядышком появится молодой человек. Понятна концепция?

Препятствия в начинаниях, эта мантра очень хороша в любых начинаниях. Вы хотите начать своё дело и понятно, что будут препятствия. Нужно повторять мантру, достаточно долго, чтобы устранить вот эти внутренние препятствия, тогда и внешние разрешатся. Вы должны ухватить, что внешне наш мир - это отражение нашего внутреннего мира. Все препятствия, всё неведение внутри нас. Так говорит йога. И кто давно занимается честно, упорно этой системой самопознания, соглашаются с этим, приходят проблески понимания этой концепции, этой картины мира. И если хотя бы на секундочку человек понимает эту концепцию, ему легче работать над собой. Потому что можно биться с отражениями: вы подходите к зеркалу, видите некрасивое, мрачное лицо и начинаете колотить по этому зеркалу «а ну-ка улыбнись» и сколько его не бей, вы можете разбить это зеркало, но вы подойдете к другому зеркалу и увидите там то же самое отражение. Это очень сложно, легко сказать, но сложно сделать. Если вы будете внутри себя перерабатывать и все устранять, то и отражение поменяется, улыбка появится на лице, и вы увидите всё, что хотите увидеть. Если пока не видите то, что хотите, значит надо идти ещё вглубь себя и начинать с себя.

Кто эту мантру никогда в своей жизни не практиковал? Кто впервые на тематических занятиях?

Эту мантру можно практиковать с янтрой, есть янтра Ганеша, можно совместить её. Совмещение практик мантра и янтра йоги, конечно же, усилит действие, когда мы имя соединяем с формой. И как ключ к замку подходит, так и эта янтра подходит к этой мантре, и вы получаете результат, но так сложнее, так как требуется больше концентрации для разума. Разум у нас еще недостаточно отточен. Можно практиковать эту мантру с образом Ганешы, слоники продаются, можно поставить перед собой, это будет некая форма, и, произнося имя и видя форму, действие будет сильнее. Можно практиковать просто без янтры, без образа. Но в идеале считается, когда мы произносим мантру, а образ янтры у нас уже очень сильно отпечатался в будхи (в разуме) и мы, произнося мантру, видим эту янтру, и больше никаких мыслей нет. Самый лучший вариант, когда вы вообще ничего не знаете про янтру, начинаете практиковать эту мантру, и через какое-то время к вам приходит янтра. Это конечно же идеальный случай, это говорит о том, что вы докопались мантра йогой до формы, стали созерцать янтру.