Вопрос: «Можно подробней про звук «И»?»

Викторя: «Вообще каждый звук мы можем соотнести к какому-то центу. И звук «и» такой грудной звук. Практикуйте произнесение этого звука и получите очень много положительных моментов , результатов. Вы поставите голос свой и конечно же активизируете центр. Не откроете, потому что они итак открыты у нас всех, но как-то будете воздействовать сильнее на этот центр. И как правило если этот звук у нас достаточно хорошо проработан, то у нас голос такой грудной, глубокий. Не писклявый, а такой более глубокий, поэтому если хотите иметь такой голос, то практикуйте этот звук, хотя можно практиковать все звуки, если вы хотите чтобы ваш голос был красивый и вмещал в себя все оттенки звучания. И это практика звуковых вибраций она очень сильно раскрывает наш внутренний потенциал и избавляет от многих блоков, от многих зажимов. Вот если вы будете произносить сегодня звуки и будете ощущать где-то боль может быть, при чем эта боль может быть даже не физической, а больше психической, тонкой. Может будете какой-то блок ощущать, зажим и в физическом теле и в ментальном, то постарайтесь это отметить про себя что это происходит. И если не будет желания продолжить произносить эти звуки где-то даже заставьте себя, потому что энергия идет упирается в какой-то зажим, в какую-то нашу грязь и дальше не идет, поэтому нам кажется что я устал и больше не хочу произносить эти звуки, ой как смешно, и как не красиво все это. Вот если такое возникает проявите свою волю и пробейте вот это загрязнение и энергия пойдет дальше очищать этот канал.

Вопрос: «А если говорить о повседневной практики? Если есть страх просто соседей напугать. Тут то понятно что комфортно практиковать, а в повседневной жизни как?»

Виктория: «Это наша дурная карма, что у нас нету условий практиковать все что мы хотим, но если это происходит то прежде всего мы не должны нарушать первый и второй принцип йоги и если от нашей практики страдают живые существа, то конечно мы должны не так громко орать. И смысл заключается не в том, что в будете очень громко орать звуки и порвете себе голосовые связки, смысл не в этом . Или чтобы вас услышали обязательно все соседи, на всех этажах. Смысл не в этом. Смысл именно чтобы вы уловили гармонию когда произносите звуки и чтобы ваш звук вылетал из вас свободно и легко. Чтобы вы не чувствовали какие-то зажимы, вы стеснялись, ой не красивый звук, ой надо потише чтобы никто не услышал или наоборот заору сейчас, чтобы меня все слышали , это такие крайности, и мы должны эти крайности и найти уровень гармонии, в меру. Знаете, священная гора «Мэру», как раз она и означает меру, меру во всем. Поэтому не стараетесь перекричать даже сегодня на занятие кого-то, а найдите вот это звучание- легкое, свободное, естественное для себя.»

Вопрос: «Получается что эти четыре звука образуют как бы «ОМ»?»

Виктория: «Да, все верно. Если мы будем очень быстро произносить «А-О-У-М, А-О-У-М, А-О-У-М», то у нас получится «ОМ», а если мы будем «ОМ» очень быстро произносить, то получится у нас только М, но мы можем растянуть М на ОМ, а ОМ на АОУМ. И сегодня сделаем эту практику. Представляем центральный канал, который начинается у основания тела и заканчивается макушкой головы. И представляем, что звук А зарождается у основания тела, затем звук О, звук У и М уже выходит над нами. И старайтесь все эмоции, которые у вас возникнут направлять на звучание, на центральный канал. Мысли, события, переживания, которые волнуют вас, все направляйте в звучание. На обидчика какие вы там эмоции испытывали, к начальнику или к врагу, давайте даже отрицательные эмоции, эти звуки проявите, чтобы эти эмоции вошли в звук и в центральный канал. Как учит йога, что любую эмоцию, любую мысль, направленную на центральный канал, она у нас эта эмоция или мысль преобразуется, трансформируется в состояние счастья, радости. То есть любую эмоцию можно трансформировать, даже самую негативную, главное чтобы было то с чем можно работать. Поэтому если испытывали или испытываете какие-то сильные эмоции, положительные или отрицательные, направляйте на этот звук, направляйте на центральный канал.

Анасвару или звук «М» можно произносить с кхечари-мудрой, кончик языка поднимаем к нёбу, но в принципе можно произносить и без кхечари-мудры, как вам удобно будет. Что касается остальных звуков будет чрезвычайно сложно произносить звук «А» с широко раскрытым ртом, да еще с кхечари-мудрой, это очень сложно. А если вы еще сделаете настоящую кхечари-мудру, то это будет не возможно. Поэтому другие звуки мы делаем без кхечари-мудры.»

Вопрос: «В фильме кундалини мантра йога там тоже дается АОУМ, только идет наоборот движение А, потом О, потом У, потом М вниз. От чего это зависит как мы делаем сверху вниз или снизу вверх?»

Виктория: «Я что-то не помню что такое было в фильме. В фильме у нас было от основания тела. Никогда такого не было. Можно конечно подобное к подобному, что на небе, то и на земле, вероятно можно сделать все что угодно. У нас есть воля и мы можем творить вселенную так как мы захотим. Но вообще принята вот такая вот практика от А до М, а М это макушка головы.»

Начинаем практику. Садимся в любую удобную для нас позу. Если ноги затекают-меняем положение, но следим чтобы спина была на прямой линии. Если тяжело сидеть без опоры мы можем прислониться к стене.

Произносим звук «М» или «Анасвару» 15 мин.

Произносим звук «И» 10 мин.

Произносим звук «О» 10 мин.

Произносим звук «У» 10 мин.

Произносим звук «А» 10 мин.

Произносим «А-О-У-М» 15 мин.

Делаем резкие выдохи животом, затем полный вдох – задержка и после этого ложимся отдыхать.

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. 

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.02.23.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 23 февраля 2010 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро Новослободская в городе Москве. Это тематическое занятие, меня зовут Виктория.

Тема нашего занятия – это практика Мантра йоги. Итак, мантры делятся на мантры Энергии, мантры Сознания и мантры Имени. Мантры Энергии мы можем практиковать и получать результат, даже если мы не понимаем и не знаем смысла этих мантр, не знаем их перевода. Если мы повторяем их достаточно длительное время, то они начинают для нас работать. Такие мантры, как правило, произносятся на санскрите (если мы рассматриваем традицию йоги), и даже если мы не знаем точного дословного перевода, мантры работают.

В мантрах Энергии бывает очень важно, где ставить ударение, как правильно произносить. То есть, делается акцент на Энергии, на такой вот внешней стороне.

В мантрах Сознания самое главное – это знать смысл, понимание, что ты делаешь и с какой целью. Мантры Сознания можно произносить на разных языках. К примеру, мантра, которую мы сегодня будем практиковать, на санскрите звучит так: ТАТ СВАМ АСИ, то есть, «я есть то». Но на русский язык это переводится как «Я - Брахман, и ни что иное». В мантрах Сознания главное - смысл, и не важно, произносите ли вы эту мантру на английском, или на санскрите, на русском языке - все равно.

В мантрах Имени присутствует имя Абсолюта, то или иное, аспект Энергии и аспект Сознания. Считается, что самые сильные мантры – это те, которые вбирают в себя все эти составляющие – и Энергию, и Сознание, и Имя. Одна из таких мантр, которые мы здесь с вами практиковали – это мантра Гаятри. Она совмещает в себе эти все аспекты, поэтому она очень мощная, очень сильная, и ее стоит как можно чаще практиковать.

Что касается мантры, которую мы сегодня будем повторять, то ее будем практиковать каждый в своем ритме: «Я – Брахман, и ни что иное». Но, чтобы повторять эту мантру, нужно иметь представление, что такое Брахман? Это – наше Высшее Я, или Абсолют. Для того, чтобы повторять: «Я есть Брахман…», надо понимать, кто он, откуда, и почему мы должны считать себя Брахманом. Может быть, мы не есть Брахман, мы не есть Абсолют? Вот поэтому здесь важно понимать Аксиоматику йоги.