Впрочем, к чему задавать риторические вопросы? Задумаемся лучше: а для чего такое устройство жизни вообще? Или, используя газетный штамп нахальный — кому это на руку?
Скверная роль определяет зависимость, а зависимость формирует власть, которая сама по себе не только неслыханно вожделенна, но еще и сопровождается замечательными льготами, позволяющими власть имущему человеку уже не находиться в этой роли самому. Он как бы выводится из круга исполнителя и возвышается до режиссера. Распределяя направление и акценты в этом театре, режиссерский корпус, естественно, соблюдает интересы собственного клана. И в этом плане ни в коем случае не следует исчислять принадлежащую им лишь их частную собственность, ибо, по словам Маркса, «государственная собственность становится собственностью чиновничьего аппарата».
Однако скверную роль нельзя играть бесконечно, независимо от желания тех или иных лиц. Она размывает гражданственность, разрушает интеллект и эмоциональную сферу, и тогда проявляются грозные симптомы общественной болезни. Они прослеживаются буквально в любом слое общества. Это и положение рабочего, которому предприятие не позволяет законно заработать, то есть реализовать себя в труде, что в свою очередь экономически не укрепляет, а разрушает страну. Это и абсурдное состояние колхозника, который берет из колхозного амбара чужое, не свое. Это и то положение, в котором оказывается творческий человек, получающий не от меры таланта своего. И все это вместе истребляет, выжигает гражданственность дотла.
Режиссура скверной роли настолько всеобъемлющая, настолько всеохватывающая, настолько проникла во все поры нашей общественной жизни, что никакими уже заклинаниями ее не изгнать и никакими красками не затереть, не закрасить. Здесь нужны меры сверхрадикальные. Прежде всего — окончательное переустройство общественного сознания и государственных институтов. Мы должны наконец разгрести Авгиевы конюшни. Другого выхода нет.
Не будь ленивцем!
История уничтожения многочисленных «врагов народа» не исчерпывается их физической ликвидацией. Это еще и серия непрерывного надругательства над жертвами террора. И в самом деле — феномен надругательства естественно распространялся и на тех людей, которые воспринимали, принимали и верили клевете. Особенно невыносимо данный феномен выглядел в том случае, когда по поводу одной и той же жертвы социальная позиция периодически коренным образом изменялась. Друг, враг, снова друг.
Интересно, с точки зрения психологической, как легко и всеядно формировались различные образы в массовом сознании, иной раз даже с кокетливой деталировкой. Возьмем, например, Иосипа Броз Тито: несгибаемый коммунист, отважный партизан, замечательный вождь братского югославского народа. И вдруг он же — фашистский ублюдок, немецкий шпион, вероломный провокатор, изменник. И тысячи советских людей дружно скандируют по команде: «Клика Тито будет бита!»
Спустя некоторое время такое же всеобщее понимание встречает уже третий образ этого человека. Броз Тито — человек, в общем, порядочный, но себе на уме. И по новой команде умудренные собеседники поверяют друг другу многозначительно: «Осторожнее бы с ним надо!»
То же с прославленными героями Красной Армии. Легендарные командармы и маршалы, которых еще вчера восторженно приветствовали миллионы сограждан, вдруг по приказу становились выродками, извергами и убийцами. А потом, вновь по приказу, их возвратили в лоно легенды. Подобные судьбы были растиражированы в миллионах экземпляров. Это и ученые — академики Вернадский, Вавилов, Юдин, Виноградов, и деятели культуры — Бабель, Мейерхольд, Мандельштам, Гумилев, и затравленные при жизни пропагандой Ахматова, Зощенко, Пастернак, Шостакович. И люди иного круга, иного служения, которые яростно, до самого конца своего поддерживали клевету и террор: Каменев, Зиновьев, Бухарин, Рыков… И несть им числа…
И право же, оторопь берет даже не от массовости учиненных зверств, но именно от какой-то фатальной покорности зрителей этого действа, от удивительной способности их мозга поворачиваться ровно на тот градус, который задан руководством. Впрочем, данный феномен наблюдается не только в нашей стране. Нацистская Германия, фашистская Италия, полпотовская Камбоджа — все это примеры не только жесточайшего террора, но и неслыханного, загадочного в своей успешности, оболванивания людей. Впрочем, настолько ли загадочного?
Массовость явления, его независимость от географических границ и уровня развития общества подтверждают, что подобный феномен обязательно и неизбежно имеет место тогда, когда истина провозглашается через один лишь правительственный рупор. Массовым сознанием, как выяснилось, манипулировать легко. Градус поворота человеческой психики цинично определяется заранее, после чего включается аппарат пропаганды. И результат — налицо. Трудно вырастить хлеб, выплавить сталь, накормить и обуть, но, оказывается легко оболванить, четко определяя цель.
Великий Гойя изобразил ленивца, которому власть имущие заливают черпаком какую-то жижу прямо в голову. И здесь возникает естественный вопрос: актуальна ли данная тема сегодня? Стоит ли вспоминать и говорить об этом на волне гласности, свободы и демократии? Еще вчера, возможно, и не стоило, но уже сегодня эта тема становится чрезвычайно важной, более чем актуальной.
Ведь даже чудовищный монстр истребительных лагерей полностью не исчез из нашей исторической судьбы. Архипелаг ГУЛАГ не функционирует, но тело его сохранено, он тайно законсервирован не только на местности, но и в глубинных структурах власти. Иное дело — аппарат пропаганды. Он остался без изменений, неся на себе все признаки своего страшного прошлого. Собственно, другого выхода у него нет, особенно сегодня, когда маски сорваны, а ложные идеалы разрушены. У этого аппарата лжи и оболванивания просто нет выбора, потому что нет аргументов.
В такой ситуации возникает интересный парадокс. Ложь старого аппарата принимается за истину именно потому, что каждому понятно, что сегодня врать безнаказанно уже опасно, ибо ложь может быть разоблачена. Раз написавший ложь это понимает, значит, лгать не станет.
На самом деле опровергнуть ложь очень трудно, чаще невозможно, особенно в последнее время, когда на глазах у общества, при относительной его безучастности, происходит разгром и развал живых источников информации. Передача «Взгляд», которую, хоть и поздно ночью, но все же допускали на экран, прекратила свое существование. Сильнейшее давление оказывается на «Комсомольскую правду», «Известия», местную печать. Пресса начинает уходить от разоблачения явной клеветы, а клеветники между тем наглеют. Они надеются вновь взять в руки заветный черпак и заливать в наши мозги свою традиционную жижу лжи. Они убеждены: печать, телевидение — это власть, власть над сознанием подданных. Многолетний опыт подтверждает: этим людям, ни в коем случае верить нельзя. Поэтому, чтобы оценить степень правдивости, не нужно задаваться вопросом — что написано, что сказано, что показано. Прежде всего надо задать другой вопрос: кто написал, кто сказал, кто показал? И если они — не верить им, потому что они лгали нам всегда и не лгать не могут. Не в том дело, что дует ветер, важно, откуда он дует. Не будь ленивцем!
Синдром Шахрая
На втором внеочередном Съезде С. Шахрай в пятый раз потерпел поражение при голосовании. И если на первом Съезде его поражения носили характер феномена, имея еще экстравагантную окраску, то на этом съезде поражение носило уже характер синдрома. Мне кажется, обстоятельства и причины, способствующие поражению Шахрая, настолько важны и значительны, что уже сами по себе знаменуют нечто большее, чем даже факт поражения на выборах. Поэтому необходимо эти обстоятельства и причины четко проанализировать.
На первом Съезде, когда основная масса депутатов еще не знала друг друга, Шахрай для протиборствующей стороны все же являлся элементом чужеродным, человеком «не нашего» круга. Кроме того, было очевидно, что эта кандидатура вполне устаивает Председателя, сам факт появления которого в то время еще воспринимался определенными депутатами как серьезное поражение. Ситуация еще более накалилась, когда Председатель Верховного Совета, используя свое законное право, выдвинул Шахрая на безальтернативной основе. Все это происходило на фоне общего политического обострения, вызванного эмоциональным обсуждением пресловутой шестой статьи Конституции, когда впервые в зале съезда был поставлен столь непривычный вопрос о ликвидации руководящей роли Коммунистической партии. Тогда, уже не только из расчета, но и в состоянии крайнего нервного возбуждения, фигура Шахрая, еще ничем не проявившаяся, была яростно забаллотирована. Это действие носило характер протеста скорее в адрес Председателя Верховного Совета. Фактически голосовали не против Шахрая, а против того, кто поставил под вопрос руководящую роль партии.
