Умолча́ние

— одна из стилистических фигур (см.): оборот речи, состоящий в том, что мысль остаётся не до конца выраженной, но читатель догадывается о невысказанном.

Например: речь Басманова в народной драме «Борис Годунов» А. С. Пушкина:

Урбани́зм

(от лат. urbanus — городской) — характерное для литературных течений упадочной буржуазной литературы XX в. (конструктивизм, футуризм) воспевание жизни большого капиталистического города, с его убыстрёнными видами транспорта и мощной машинной техникой, превращающей рабочего в условиях капитализма в придаток к машине. Урбанизм скрывает острейшие классовые противоречия в таких городах-спрутах, пресыщенную роскошь господствующих классов и жестокую эксплуатацию, нечеловеческий труд, нищету рабочих масс.

Устная поэзия

— см.

Народное творчество.

Уто́пия

(от гр. utopos [u — нет, topos — место] — место, которого нет) — произведение, изображающее фантазию писателя, неосуществимую в жизни мечту как существующее в действительности.

Так назвал английский мыслитель Томас Мор (XV в.) свою фантастическую повесть об острове Утопия, где люди живут в условиях осуществлённого в жизни идеального, по представлениям писателя, общественного строя.

Фа́була

(от лат. fabula — басня) — последовательное изложение событий или происшествий, изображённых в художественном произведении (см.

Сюжет).

Так как фабула в принципе не отличается от сюжета, при анализе произведения целесообразнее ограничиться термином сюжет.

Фанта́зия

(от гр. phantasia — представление, изображение) — творческое воображение (см.). Фантазией называют также образ, созданный творческим воображением, мечту, всё, существующее лишь в представлении человека и не существующее в реальной жизни, но являющееся своеобразным отражением действительности в его сознании. Всякий, самый невероятный, далёкий от действительности фантастический образ, например какой-нибудь нелепый фантастический сон, в конечном счёте всё-таки отражает жизнь, так как исходит и состоит из своеобразного сочетания разрозненных черт и явлений, существующих в действительности. Творческая фантазия может быть полезной мечтой, будит желание добиться её осуществления в жизни. Таков, например, фантастический образ ковра-самолёта в народной сказке, выражавший мечту народа о покорении воздуха. Таковы и многие образы научно-фантастических романов, упредивших некоторые открытия, и изобретения. Творческая фантазия может, однако, и оторваться от жизни, стать пустой мечтательностью, давать человеку извращённое представление о мире. Таким извращённым фантастическим представлением о действительности являются религиозные представления.

Фарс

(фр. farce) — один из видов старинной весёлой комедии бытового содержания. Фарсы пользовались большим успехом у горожан — купцов и ремесленников — средневековой Франции.

Известен французский фарс XV в. о пройдохе-адвокате Пателене и весёлые масленичные представления-фарсы немецкого поэта XVI в. Ганса Сакса.

В буржуазном театре позднейшего времени фарс выродился в комедию грубого и пошлого содержания.

Фельето́н

(фр. feuilleton — листок) — особый вид газетной статьи, в которой осмеиваются нездоровые явления общественной жизни. В прошлом во Франции, где впервые возник фельетон, так называли остроумно написанные критические статьи о театральных и литературных событиях.

Образцы острого стихотворного фельетона (вид сатирических стихотворений), продолжая традиции стихотворного фельетона Н. А. Некрасова, создавали Демьян Бедный и В. В. Маяковский.

Фигура стилистическая

(от лат. figura — образ, вид) — необычный оборот речи, особое синтаксическое её построение, к которым прибегает писатель для усиления выразительности художественного слова.

К стилистическим фигурам относят: инверсию (см.), риторический вопрос (см.), умолчание (см.), параллелизмы (см.) разнообразных видов, единоначатие (см.), концовку (см.) и др.

Фина́л

(от лат. finalis — конечный) — последняя, заключительная сцена в драматургическом действии.

Фолькло́р

(англ. folk-lore) — см. Народное

творчество, Устная поэзия.

Форма

— см.

Содержание и форма.

Формали́зм

(от лат. forma — наружный вид) — антинародное направление в искусстве и литературе, а также в литературоведении и критике, отрицающее идейное содержание художественных произведений и придающее значение только их форме.

Отрывая искусство от реальной действительности, отрицая отражение в нём явлений общественной жизни и исторического времени, формалисты лишают художественное произведение его значения и благородной цели — служить народу, содействовать его духовному росту, помогать ему в борьбе за народное счастье.

Рассматривая форму художественного произведения изолированно от его идеи, темы, содержания, определяющих в действительности эту форму (см.

Содержание и форма),

формалисты видят в произведениях литературы лишь совокупность приёмов построения сюжета, новых сочетаний слов, изобретение новых ритмов, рифм и пр.

Для формализма характерны увлечение бессмысленной словесной игрой в стихе и звуковыми сочетаниями, затрудняющими понимание текста, замена яркого, красочного, всем понятного языка искусственным «словотворчеством», выдумкой новых слов, зачастую лишённых смысла. Формалисты интересуются в произведении не основной его мыслью, не значением его в жизни общества, а лишь тем, как произведение «сделано» (как

сделана

«Шинель» Гоголя, как

сделан

«Дон-Кихот» Сервантеса).

Советская общественность рассматривает формализм как вредную, буржуазную, антинародную теорию.

Борясь с формалистическими извращениями в искусстве и литературе, советская общественность поддерживает талантливое новаторство в области художественной формы, когда художник настойчиво ищет новые художественные средства для того, чтобы глубже и точнее передать правду жизни, новое в жизни человека и общества, новые черты человеческого характера и т. д.

Футури́зм

(от лат. futurum — будущее) — одно из течений упадочного буржуазного искусства XX в. Футуризм возник в Италии, отразив идеологию воинствующей империалистической буржуазии, её захватнические устремления.

Для западного футуризма характерно воспевание капиталистического города, мощи машинной техники, обезличивающей в условиях капитализма человека, прославление захватнической войны, презрение к «толпе» — трудовому люду.

Отрицая великое наследие классической литературы и искусства, футуристы выступали против общепризнанных форм поэзии и живописи, против нормального синтаксиса, создавая свой «заумный» язык, нелепые шумовые словосочетания, лишённые всякого смысла. Главарь итальянских футуристов Маринетти примкнул к фашистам и во время второй мировой войны был офицером итальянской фашистской дивизии, разгромленной Советской Армией.