К СТАРЫМ БЛЯДЯМ С каким-то холодом презренья Гляжу на молодых блядей, В них нет искусства изученья, Нет подъебательных затей. Я с первых дней на молодую В атаку хуй мой посылал, Он задал трепку ей такую, Что даже жилку оторвал. И что ж она? Как пень лежала, Чуть-чуть лишь дрыгнула ногой, Муде мои не щекотала И не виляла жопией. Поеб же старую — змеем Она вкруг ляжек обвилась, Металась львицей подо мною И на дыбы потом взвилась! Зубами врезалася в плечи, Сжимая, с визгом обняла… О, что картина бранной сечи, Когда она мне поддала! Одной рукой в муде вцепилась, Поднявши обе ноги ввысь, И как волна потом забилась. Так раз тринадцать мы еблись. О, сколько в этой ебле чувства, А молодая что пизда? В ней нет поэзии искусства, Она полна еще стыда. Она как будто жеребенок, Едва лягнет, едва заржет Иль, как дитятя без пеленок, Лениво ручками ведет. Не то старуха блядь! Как львица На хуй бросается пиздои, Так иногда, как кровопийца Бьет путника ночной порой. Пизда старухи изучает Сжиманья, тисканья обряд, Когда за плешь она хватает, Ее как губы зло горят! Она то набежит волною, То будто прессом хуй сожмет, То книзу тянет жопиею, То кверху брюхом поднимет Она бесстыдна, как вакханка, Пьяна, как чистый полугар, Жива, проворна, как цыганка, И горяча она, как жар! Как море, так неукротима, Как сука бешеная, зла, Как Асмодей, непокорима.. Хвала тебе, пизда, хвала! Вы efce на свете для поэта, О пизды старые блядей, Вам вдохновение привета Елды эпической моей! ЕБЕНА МАТЬ «Ебена мать» — не значит то, что мать ебена, — Ебеной матерью зовут и Агафона, Да не ебут его, хоть надо разъебать, — Он все пребудет муж, а не ебена мать! «Ебена мать» — ту тварь ебену означает, Что из пизды хуишки извлекает, — Вот тесный смысл сих слов, Но смысл пространный знать, Не может о себе сама ебена мать. «Ебена мать» — в своем лишь смысле не кладется, А в образе чужом повсюду кстати гнется. Под иероглиф сей все можно приебать, — Синоним всем словам: «Ебена мать». «Ебена мать» — как соль телам, как масло — каше, Вкус придает речам, беседы важит ваши, «Ебена, — может, — мать» период дополнять, Французское жонфутр, у нас — «ебена мать». «Ебена мать» — тогда вставляют люди вскоре, Когда случается забыть что в разговоре, Иные и Святых, не вспомнив как назвать, Пхнув пальцами по лбу, гласят — «ебена мать!» «Ебена мать» — еще там кстати говорится, Когда разгневанный с кем взапуски бранится, Но если и в любви надлежит оказать, То тоже, но нежней скажи: «А, брат, ебена мать!» «Ебена мать!» — кладут и в знак местоименья, К таким, которые у нас без уваженья, Как хочешь, например, ты имрека назвать, Вот так его зови: «Эй ты, ебена мать!» «Ебена мать» — уж ты, — значит к тебе презренье, Уж — «Я, ебена мать!», — значит к тебе почтенье, «Что за ебена мать?!» — есть недоумевать, А храбрости есть знак: «Кто нас? Ебена мать!» «Ебена мать, дурак!» — в проступке есть улика, «Дурак, ебена мать!» — значит вина велика, «Я дам, ебена мать!» — то значит угрожать. А не хотеть — вот так: «О! ох! Ебена мать!» «Ебена мать!» — и сердце значит умиленно, Как кто раскается в своих грехах смиренно, Из глубины души начнет вон изгонять С пороком те слова: «Ах! Я, ебена мать!» «Ебена мать!» — еще присягой нам бывает, Коль, например, тебя напрасно кто клепает, И образ со стены не надобно снимать, Скажи, лишь перекрестясь: «Как! Ба, ебена мать!» «Ебена мать же ты!» — значит не догадался, «Ой ты, ебена мать?» — о нем значит, дознался «А! А! Ебена мать!» — значит в беде поймать, А пойманный гласит: «вот те, ебена мать!» «Ебена мать» — душа есть слов, но если в оных Неприлучается замашек сих ебеных, Без вкуса разговор и скучно речь внимать, Вот как ЕБЕНА МАТЬ нужна: «Ебена мать!» ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ КРАЙ
Издавна край Преображенский Слывет ебливой стороной, Там чистоты не видно женской, Не сыщешь целки ни одной. Отцы пузатые, святые Там малафейку не трясут, Для них есть девки молодые, Которых в келиях ебут. В местах, где патер их Колинин Дорогу ебли насаждал, Внедрился поп, в ебле уж силен, И воцарился с ним Ваал. Богиня ж рьяная Венера Там основала ебли храм, Где патриархи древней веры Не знают отдыха хуям. Поебший поп перед моленьем Омоет хуй в святой воде, Какой считает населенье Бурду в Хапиловском пруде. А дева бремя коль почует, Какое поп ей насадил, В святую воду брюхо сует, Чтоб патер плод искоренил. А коли чадо народится И поп его не признает, Бежит в Хапиловку топиться Иль в воду детище несет. Святой Хапиловский прудище Ковчег ебливости людской, Преображенское ж кладбище Бардак завзятый вековой. И так наш край Преображенский Слывет ебливой стороной, Нет чистоты ни капли женской, Но много страсти пиздяной. |
