«С тех пор, как НА ТО и АОК хозяйничают в Косово, не менее 150 000 албанцев бежали отсюда. И примерно около двухсот были убиты». Это утверждают Фаик Яшари и Фатмир Шехоли, два албанца, которым АОК угрожает смертью. Они беседовали в августе 1999 г с делегацией, прибывшей из США выразить свою солидарность с народами, населяющими Косово:

— Меня зовут Фаик Яшари. В настоящее время моей жизни угрожает опасность. Меня разыскивает АОК. Если они меня найдут, я мертвец. Я председатель проюгославской партии «Косовская демократическая альтернатива». Я также принимал участие на стороне Югославии в так называемых переговорах в Рамбуйе, в марте 1999 г.

США хотели нас заставить согласиться с их точкой зрения. Сначала они даже считали, что Югославия откажется приехать в Рамбуйе. Но они ошиблись. Когда они увидели, что в состав югославской делегации входили не только сербы, но и цыгане, албанцы и даже один египтянин. они были крайне растеряны. Вы знаете, что только в составе делегации было всего лишь три серба. Входил в нее также один представитель Черногории.

Когда Мадлен Олбрайт, госекретарь США, заявила в Рамбуйе, что югославская армия уничтожала невинных граждан, как реагировали вы на это?

— Я ответил: «Не позволяйте своему воображению разгуливаться. У вас есть конкретные факты? Существующие же факты противоречат вашим рассказам». Однако она заявила: «Ах, факты? Мы не нуждаемся ни в каких фактах!» У нее была своя задача. Она не хотела разговаривать с нами, она не хотела выслушивать наши аргументы.

Нормальная жизнь у нас может быть при том условии, если все этнические группы будут обладать равными правами. Трудно найти в мире страну, население которой было бы столь же многонациональным, как в Югославии.

— Мое имя Фатмир Шехоли, я из Подуево. Я был главным редактором Радио-ТВ в Приштине. Я также официальный представитель объединения «Демократическая Инициатива Косова».

В течение ряда лет вы работали журналистом в Косово в прессе, на радио и на ТВ. Какие СМИ были в распоряжении албанской общины в Косово?

— В Косово была только одна сербская газета и приблизительно 65 газет на албанском языке. Я албанец, в университете я учился на албанском языке. Неверно утверждать, что у албанцев не было никаких прав в Косово.

Два года назад АОК убила моего отца. Они посчитали его предателем, потому что он поддерживал Югославию, а не АОК. Он хотел, чтобы в Косово сосуществовали разные национальности. Сама АОК призналась мне в убийстве отца. Они добавили также, что за последние годы они уничтожили более тысячи граждан, которые не были албанцами, или тех, кто не разделял их замыслов относительно Косова и Югославии.

Я хотел бы также подчеркнуть, что в Югославии проживает множество национальностей. Косово — полиэтническое образование, с множеством культур и религий. Увы, сегодня в Косово проживают лишь небольшие этнические группы. Сербы, цыгане, мусульмане, египтяне, а также албанцы, не поддерживающие политических устремлений АОК, покинули Косово. Когда-нибудь этническая чистка приобретет характер тотальной чистки, и в Косово останется лишь одна этническая группа.

Уокере Уолд (Worker's World), 23 сентября 1999 г.

Оригиналы программных материалов АОК или движений, предшествовавших ее возникновению, пока не найдены, несмотря на их интенсивные поиски. Ниже мы приводим краткое изложение позиций других албанских партий, опубликованное в “Уор рипорт "(War Report), Лондон, N46, 1996:

«Политические партии албанцев в Косово продолжают придерживаться идеи независимого и суверенного Косово. Самая крупная албанская партия, Демократическая Лига Косово (ДЛК), осталась верной своей главной цели, которая была определена на первой конференции в 1991 году: Косово — независимая и нейтральная республика. В программе Христианско-Демократической Албанской партии, опубликованной во время подпольных парламентских и президентских выборов 1992 года, подтверждается намерение создать «свободное и суверенное Косово» для осуществления национального единения всех албанцев. Парламентская партия Косово (ППК) в своей политической программе от марта 1992 года требовала политического суверенитета Косово. Социал-демократическая партия Косова подчеркивала, что 90 % населения Косово — это албанцы, и выступала в поддержку создания независимого гражданского государства. Крестьянская партия Косово в своей политической декларации от 1991 года также заявляет, что Косово должно стать независимым и суверенным государством. Целью Партии национального единства является союз с Албанией.

На одном из заседаний круглого стола во время обсуждения темы «Демократический процесс и отношения между этническими группами» вице-президент ДЛК Фехми Агани заявил: «Возвращение к положению, существовавшему в прежние времена, невозможно». Это был намек на положение об автономии Косово, как это было определено в рамках Конституции 1974 года».

«По конституции 1974 года 20% всех должностей в политической и общественной администрации Сербии было предназначено для албанцев. Таким образом, 20 % депутатов сербского парламента были выходцами из Косово. У Косово был свой конституционный свод законов, свое правительство, свой парламент и т.д. Другими словами, у них была полная автономия в составе Сербской республики, со статусом, практически равным статусу республики в составе федеративного государства. Просто они не имели права на отделение. В Косово все парламентарии, все судьи были албанцами. Но у них не было государственной независимости.

Даже на рынке труда сербы находились в ущемленном положении. В Косово они чувствовали себя за границей, а не в своей стране. Чтобы устроиться на работу, им нужно было говорить по-албански, в то время как албанцы могли работать в Сербии, не говоря на сербскохорватском языке.

Вначале и прежде всего мы хотим подчеркнуть, что ни одно правительство не может дать албанцам независимость в том объеме, в каком они желают получить ее. Это был бы первый шаг к объединению с Албанией, что затем вызвало бы серию цепных реакций. Изменение границ повлекло бы за собой неисчислимые тяжелые последствия для мира во всем регионе. Мы сторонники автономии Косово в составе Сербии. Мы хотим, чтобы все трудящиеся имели равные права вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности. Но мы не можем согласиться с тем, чтобы Косово стало государством в государстве».

Интервью греческой газете «Ршоспастис» (Rizospastis), 27 сентября 1998 г.