Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— Вот ещё! — фыркнула женщина. — Как же, стану я марать руки об какого-то жида!

С гордым видом она направилась к поджидающим её Сатане и Жоре. Сатана горестно качал головой и бормотал себе под нос что-то неразборчивое.

— Ну, и как вам это понравилось? — поинтересовалась у них Ромуальдовна. — Этот жид назвал меня проституткой!

— Я предупреждаю вас обоих последний раз. Если вы не прекратите оскорблять евреев, вас не спасёт ни полиция, ни я, ни сам Яхве! — замогильным голосом пригрозил Сатана. — Вы умрёте мучительной смертью, а полицейские в своём рапорте напишут, что причина смерти — инфаркт или сифилис. Если честно, я крайне удивлён, что этого до сих пор не произошло.

— Ладно, проехали. Но он сам виноват! — заявила женщина. — И вы тоже! Говорили, что никто не будет внимательно смотреть на паспорт, и что? Кстати, кто этот странный тип в шляпе? Он что-то сказал тому кретину, я ни слова не поняла, и он сразу меня пропустил.

— Это датишный, — сообщил Сатана. — Их тут много, и они всегда так одеваются.

— Кто они такие? — поинтересовался Жора. — Я и слова-то такого не слышал.

— Секта. По слухам, ими руководит лично Яхве.

— Так это он послал нам на помощь своего человека?

— Может, он, а может, Иешуа. И у того, и у другого в Израиле мощная организация.

— А у вас?

— У меня тоже. Но, к сожалению, мои люди здесь вовсе не такие высокопоставленные, как в России. Как я уже говорил, это не моя каноническая территория. Может, хватит пустых разговоров? Нам пора брать такси и ехать в гости, сами знаете, к кому.

— Поехали, конечно, — согласилась Ромуальдовна. — Но сначала объясните, почему эти, как вы их назвали, датишные, так странно одеваются.

— У них траур. Они ждут, когда придёт мессия, и тогда начнут одеваться, как нормальные люди. Уже много веков ждут.

— Сатана, зачем вы пытаетесь впарить нам эти глупости?

— Ладно, я вам скажу всю правду, — пообещал Сатана. — Но вы — никому ни слова, ладно?

— Ясное дело.

— Такая одежда — это их униформа. Они обязаны её носить. Фильм «Люди в чёрном» видели?

— Видели.

— Вот это про датишных.

— Но тот фильм же про Америку!

— Датишные есть везде. И здесь, и в Америке, и в России, и даже в Иране.

— А на кого они работают?

— Запомните, достопочтенные: на кого бы ни работали евреи, они всегда работают только на себя.

— Ну, вот, нам вы не разрешаете говорить гадости на жидов, — напомнил Жора. — А сами сейчас что сказали?

Глава 6

Таксист высадил их там, где указал Сатана. Как только он уехал, из воздуха сразу же материализовался Хесус, судя по выражению его лица, пребывающий далеко не в лучшем расположении духа, и даже сомнений возникнуть не могло: гостям он отнюдь не рад.

— Буэнос тардес, — мрачно поздоровался он, глядя только на Сатану.

— Привет, Иешуа, — откликнулся тот. — Чего такой кислый? Чем-то недоволен?

— Эль Дьябло, мы с тобой есть союзники в нашем деле, но это в том не меняет ничего, какое я к тебе имею отношение. И я имею жалость, что привожу тебя в дом отца моего.

— Иосифович, ты уж лучше говори по-испански. А то твой русский очень трудно понять.

— Сколько раз я повторять должен, что я не есть Иосифович! Плотник Иосиф есть мой отчим. То есть, был им, а потом перестал, став скончавшимся. А мой отец есть Яхве!

— Не кипятись, Иешуа. Когда у замужней женщины рождается ребёнок, отцом считается её супруг. Даже если они перед этим десять лет не виделись. Что-то изменить может только генетическая экспертиза. Разве вы с Яхве её делали?

— Ты есть последняя скотина, Эль Дьябло, за то, что так сказал!

— Мальчики, не ссорьтесь, пожалуйста, — попросила Ромуальдовна. — Сатана, вы ведёте себя, как ребёнок. Зачем дразните сеньора Хесуса?

— Больше не буду, — пообещал Сатана, нагло улыбаясь.

— Си. Эта мухер говорит правильно. Детский сад. Я извиняю себя.

— Сами вы шухер-мухер! — возмутилась Ромуальдовна. — Не смейте меня называть такими словами!

— Мухер — это по-испански «женщина», — перевёл Дьявол. — Иосифович не то постоянно забывает русские слова, не то прикидывается склеротиком. Я же говорил, что он довольно оригинальный тип.

— Си, я хотел иметь в виду «женщина». И я имею желание не слышать, что Эль Дьябло назвал меня Иосифовичем ещё один раз, сказав, что я больше не буду. Мы больше не имеем времени, потому что надо уже быстро пойти в дом отца моего.

Хесус повёл их к двери дома, довольно большого, но обшарпанного, как и все соседние. Видимо, это был не самый богатый район. Когда он нажал кнопку звонка, дверь сразу же открылась, хотя на пороге никого не было. Хесус жестом предложил следовать за собой и пошёл по длинному коридору. Дверь закрылась сама.

Внутри дом выглядел совсем иначе, можно даже сказать, с вызывающей роскошью. На полу коридора лежал ковёр, в ворсе которого вошедшие утопали по щиколотку, а висящие на стенах гобелены сделали бы честь любому королевскому дворцу. Освещался коридор мягким светом, струящимся с потолка.

Внезапно Хесус повернул налево, раздвинул гобелены и шагнул в образовавшееся подобие двери. Сатана без колебаний сделал то же самое, и супругам ничего не оставалось, как идти следом. Через пару шагов они оказались в почти пустой ярко освещённой комнате, тоже застелённой ковром. Посреди комнаты стоял солидных размеров круглый стол, за которым в удобном кресле расположился очень красивый еврей средних лет и выжидающе глядел на гостей. Чуть поодаль стояло другое кресло, занятое женщиной примерно того же возраста и тоже очень красивой. Оба были одеты подчёркнуто по-домашнему, он — в джинсы и футболку, обтягивающую его рельефную мускулатуру, она — в изящный халатик, подчёркивающий стройность фигуры хозяйки даже когда она сидит.

— Дорогие мои мать и отец! — торжественно произнёс Хесус, сделав шаг вперёд от остальных. — Это есть наши гости. Два из них есть гои, кто живут в России, и они есть такие глупые, которые не понимают другого языка. Я есть говорящий по-русски для них. Дорогие мои гости! Это есть мои предки, и я их имею представить. Это есть Яхве и Мария.

— Что ж, раз вы русские, можете называть нас Яша и Маша, — разрешил хозяин дома. — Сынок, а объясни-ка ты мне, пожалуйста, каким образом сюда попал третий гость?

Сатана тоже шагнул вперёд и произнёс:

— Я сам объясню. Уважаемый Яхве, я прошу у тебя прощения за всё то зло, которое вольно или невольно причинил тебе и твоим близким.

— Вот оно, значит, как, Саня, — задумчиво произнёс Яхве. — Ладно, что поделать? Так тому и быть! Учитывая, что ты с Иешуа сейчас на одной стороне, я дарую своё прощение. А теперь, как рекомендует Святое Писание смертных, мы скромно отпразднуем возвращение моего блудного сына, для чего я собственноручно заколю жирного тельца.

— Разве он ваш сын? — изумилась Ромуальдовна. — Это же не кто-то там, а Сатана!

— Вы не знали, что Саня — мой сын? Как такое может быть? Вы же, я так понимаю, христиане?

— Мы — православные. Ваш сын, который Хесус, говорил, что христиане — это только католики.

— Больше слушайте, что он там говорит. Самим думать надо. Библия для вас священна?

— Да, Господи.

— Вот и читали бы её. В ней же всё написано! Например, вот такое: И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана. Неужели из этого отрывка не ясно, кто чей сын?

— Мы, вообще-то, Библию не читали, — признался Жора.

— Неудивительно. Большинство тех, кто считает себя христианами, чтением Писания себя не затрудняют. Но не будем о грустном. Раз уж я простил Сане все его злодеяния, мы должны немедленно это отметить. У евреев это принято, и, насколько мне, всеведущему, известно, у русских — тоже. Так что накрываем стол.

— О каких злодеяниях вы говорите? — поинтересовалась Ромуальдовна. — О том, что он вам сорвал еврейское восстание две тысячи лет назад? Или он потом что-то ещё натворил?

30
{"b":"244338","o":1}