Питта — жаркие, влажные месяцы лета (от начала июня до конца сентября).

Вата — прохладные, сухие, ветреные месяцы осени и ранней зимы (от начала октября до середины февраля). Как уже было сказано, это лишь приблизительные даты: февральская погода в Тампе непохожа на обычную для того же февраля погоду в Торонто. Поэтому определять время смены сезонов вам каждый раз придётся самостоятельно, наблюдая за погодой.

Распознать смену сезонов можно также зная качества элементов, составляющих доши.

Холод и влажность — качества земли, одного из элементов Капхи,— рождают зимний лёд, а жидкостью воды, второго элемента этой доши, пронизана весенняя оттепель и грязь.

Согретый разгорающимся огнём Питты, тающий снег питает быстрые реки и орошает пышные цветущие сады. Но в конце концов вода поддействием огня испаряется, и наступают влажные и тёплые, а затем и знойные дни июля, августа и начала сентября.

Воздушная стремительность Ваты рождает резкие осенние ветра, а второй элемент этой стихии, пространство, дарит нам те прохладные, ясные, безоблачные дни, в которые так приятно гулять на свежем воздухе. Естественно, что климатические изменения вызывают сходные перемены и в каждом из нас. В соответствии с принципом «подобное усиливает подобное», каждая доша накапливается в теле в течение своего сезона, а также в подвластные ей периоды суток.

В летние месяцы, когда в природе пик активности Питты, все мы становимся более «горячими», то есть более раздражительными и вспыльчивыми. Особенно возбудимы в это время представители Питта-типа, и кожа у них страдает летом сильнее, чем у других людей: именно им чаще всего достаются солнечные ожоги, веснушки, аллергические реакции, сыпь и меланома.

В сезон Ваты все до некоторой степени испытывают обезвоживание (особенно после того, как в домах включается отопление). Но у людей Вата-типа к этой проблеме зимой добавляется и множество других: трещины на губах и подошвах, перхоть и т.д. Единственный способ избежать этого — тщательно соблюдать режим, успокаивающий Вату.

Весенняя влага стимулирует секрецию у всех людей, но представители Капха-типа в особенности склонны в это время к запорам, задержке жидкости, угрям, возобновляющимся после временного перерыва, связанного с зимней сухостью.

Исследуя влияния сезонных изменений погоды на здоровье, западные учёные недавно «открыли» феномен, связанный всё с той же циклической сменой активности дош в течение года. Географы из Делавэрского университета, изучив архивы местных больниц, обнаружили, что ежегодно число случаев госпитализации по поводу астмы удваивалосьза период от начала сентября (около четырёх тысяч пациентов)до начала октября (более восьми тысяч). Следующий пик приходился на весну, а летом снова наступал спад. Это открытие полностью согласуется с аюрведическими прогнозами.

Сентябрь — это переход от лета к осени, когда усиливается Вата; ветер —«порождение» Ваты — разносит аллергены, что приводит к ухудшению состояния у астматических больных. А весной, когда набирает силу Капха, естественная тенденция к застойным явлениям увеличивает риск осложнений у страдающих более тяжёлой формой бронхиальной астмы.

Очевидно, что в человеческом организме доши неизбежно выйдут из равновесия, если мы не постараемся противопоставить этим внешним влияниям дош соответствующие изменения в своём режиме и образе жизни. При широком выборе терапевтических методик, который открывает перед нами аюрведа, сделать это несложно. Однако следует помнить, что подбор методов, пригодных для уравновешивания дош, составляющих вашу личную конституцию, и удобных в ваших личных жизненных обстоятельствах,— дело сугубо индивидуальное, и вскоре мы расскажем о том, как справиться с этой задачей.

И всё же полностью нейтрализовать климатические изменения невозможно: с началом каждого нового сезона одна из дош в той или иной мере обязательно накапливается в организме. Как уже говорилось, накопление — это первый этап развития болезни, когда симптомы дисбаланса ещё локализованы в отдельных органах и легко поддаются коррекции. Поэтому в аюрведе рекомендуется с каждой сменой сезона или, по крайней мере, раз в год проводить под руководством специалиста курс внутреннего очищения, чтобы вывести из организма избыток дош и предотвратить развитие болезни.

Особая очистительная и омолаживающая терапия носит название «панчакарма», что, как вы помните, означает «пять действий». Эти пять действий суть пяти методов очищения: терапевтическая рвота, приём слабительных, клизмы, очищение носа и очищение крови. Не каждому человеку показаны все методы. Рвота помогает устранить застои, связанные с дисбалансом Капхи, слабительные очищают кишечник, уравновешивая Питту, а клизмы очищают прямую кишку, уравновешивая Вату. Эти методы — основа комплексной терапии, включающей, кроме собственно панчакармы, также подготовительный и заключительный этапы. Подготовительные процессы включают массаж, потение, благодаря которым токсины «разжижаются», приходятв движение и поступают в желудочно.кишечный тракт. Оттуда их выводят методами панчакармы, после чего наступает заключительный этап, на котором корректируется диета и проводится омолаживающая терапия. Панчакарма применяется также для детоксикации организма при лечении кожных и других заболеваний.

Правильно выполненная панчакарма в полном объеме — это мощная медицинская программа, служащая для устранения и предотвращения дисбалансов и болезней. Назначить и провести её подобающим образом может только опытный аюрведический врач. Поскольку проводить её самостоятельно в домашних условиях не рекомендуется, мы не стали включать в эту книгу ее полного описания. Однако повторим ещё раз, что панчакарма под руководством профессионала — чрезвычайно эффективное средство, позволяющее предотвращать болезни и замедлять процессы старения. Учитывая, что большинству из вас едва ли удастся разыскать компетентного практика аюр. веды, мы расскажем вам о более мягкой методике очищения и уравновешивания, которую можно проводить на дому в рамках сезонной программы ухода за здоровьем. Этот «домашний курорт», как мы его называем, включает в себя некоторые элементы панчакармы: самомассаж, лечение маслами, потение и непродолжительное голодание. Описание этой методики вы найдёте в главе, посвящённой лечебному массажу.

Согласно аюрведе, вся наша жизнь от рождения до смерти также подчинена циклу дош. Время от младенчества до наступления юности — это период Капхи, юность и зрелость подчинены Питте, а старость — Вате. На каждом из этих этапов влияние соответствующей доши проявляется весьма наглядно.

Капха управляет ростом, а следовательно, ей подвластен и рост тканей тела, в том числе костей. Очевидно, что наиболее активный период роста — детство. Другие типичные проявления Капхи — нежная, гладкая кожа и «младенческий» жирок, потребность в большом количестве сна и способность к обучению, а также распространённые детские заболевания, такие как кашель, простуда, астма, застойные явления, боли в горле и ушах и даже подростковые угри. На смену бурному росту приходит активный период построения карьеры и семьи. Для него характерны развитие качеств Питты (независимость, честолюбие, уверенность в себе, общительность и ум) и виды деятельности, связанные с Питтой (стремление к интеллектуальным, творческим и профессиональным целям, развитие социальных связей и зрелых отношений с людьми). Как правило, именно в этот период проявляются и типичные заболевания Питты: изжога, повышенная кислотность желудочного сока, язвенная, болезнь, геморрой, гипертония. В пожилом возрасте усиливается Вата, вызывающая обезвоживание, затрудняющая движения и течение жизни в целом. Соответственно, кожа высыхает и покрывается морщинами, угасает чувство вкуса, снижается аппетит, кости становятся хрупкими, выпадают зубы, появляются варикозные вены, сокращается продолжительность сна, суставы теряют гибкость, человек становится забывчивым и начинает страдать артритными и другими всевозможными болями. Соотношение трёх этих циклов — суточного, годичного и жизненного Дипак Чопра уподобляет «колёсам внутри колёс». Действительно, при мысли о том, как можно сбалансировать эти накладывающиеся друга на друга влияния дош, голова идёт кругом. Как, например, человеку, вошедшему в возраст Питты, поддержать равновесие во время периода суточной активности Ваты в день, который приходится на самый разгар сезона Капхи? На этот вопрос нет ответа (по крайней мере, такого, который можно было бы сформулировать и изложить в книге), потому что не существует никакого рационального способа постоянно удерживать эти вращающиеся «колёса» в идеальной гармонии. (Правда, как вы ещё узнаете из последующих глав, совершить это чудо всё-таки возможно, но лишь начав непосредственно воспринимать чистое сознание: манипуляции только с интеллектом здесь не помогут.)