Как только вы установили, что равновесие вашего организма нарушено, и выяснили, в чём именно заключается дисбаланс, можно переходить к пятиэтапной программе восстановления равновесия: разработайте подходящий для вашего типа режим ежедневного наружного ухода за кожей и тщательно придерживайтесь этого распорядка.

Проведите курс внутреннего очищения, при необходимости недлительное голодание.

Проведите программу детоксикации, скорректировав свой рацион и принимая лечебные травы.

Ежедневно медитируйте, чтобы смягчить воздействие стрессов и уравновесить эмоции.

Не ограничивайтесь только вышеприведенными советами; пробуйте, ищите свой путь; можете заняться, например, хатха-йогой; главное, чтобы вы соблюдали фундаментальный принцип равновесия. С помощью анкеты «Кожные проблемы» в главе 3 вы сможете, исходя из нынешнего состояния вашей кожи, определить, какая доша (или доши) вышла из равновесия. Если вы не уверены, что установили причину дисбаланса с достаточной точностью, ответьте заново на вопросы анкеты. Кроме того, ещё раз прочтите инструкции, приведенные после опросника. Если причина, дисбаланса попрежнему вызывает у вас сомнения, а получить консультацию профессионального врача-аюрведиста вы не можете, тогда просто ориентируйтесь на уравновешивание доминирующей в своей конституции доши. Это лучший выход из сомнительной ситуации. Первый шаг на пути к исцелению — правильный наружный уход за кожей. Как уже говорилось, правильное очищение и питание кожи до некоторой степени облегчает видимые симптомы, а также отчасти предотвращает преждевременное старение, нейтрализуя вредные воздействия окружающей среды. И всё же одного наружного ухода недостаточно: он не может ни избавить организм от токсинов, вызывающих болезнь, ни уравновесить доши. Поэтому так необходимы внутренние очищение и питание. Следовательно, второй шаг к избавлению от проблем — внутреннее очищение. Лучше всего провести под руководством специалиста курс панчакармы (см. стр. 206). Если же это невозможно, воспользуйтесь программой детоксикации и голодания в домашних условиях, изложенной в главе 8. Проведя внутреннее очищение, приступайте к коррекции диеты. Ваше питание должно способствовать уравновешиванию дош. Но не слишком усердствуйте: изменения, которые вы вносите, не должны доставлять вам неудобств.

Ежедневно медитируйте. Как вы, должно быть, помните, эмоциональный стресс — одна из главных причин большинства кожных заболеваний. Тревога, страх и беспокойство выводят из равновесия Вату, гнев, ревность и фрустрация — Питту, а горе, депрессия и привязанность — Капху. Поэтому постарайтесь разрешить спрятанные эмоциональные проблемы. Массаж и дыхательные упражнения также помогают уменьшить влияние стресса.

Какой бы метод гармонизации вы ни избрали, практикуйте его регулярно, если хотите получить максимум пользы. Именно поэтому мы не рекомендуем вам осваивать много новых методик одновременно. Полезнее будет сначала выбрать одну или две новые техники (например, изменить программу ежедневного ухода за кожей и скорректировать питание), чем хвататься за множество разнообразных упражнений и через несколько дней всё бросить. Следуйте в ритме природы. Бутон превращается в цветок с такой скоростью, какую предназначила для этого природа, и ускорить этот процесс мы не в силах. Пусть точно так же расцветает и ваша красота, успевая вполне насладиться каждой новой фазой перемен.

Чтобы достичь устойчивого равновесия и блаженства, необходимо соблюдать два правила: наслаждайтесь настоящим моментом и следуйте указаниям природы. Эти правила представлены в аюрведе практикой садханы.

Аюрведа не только открывает нам тайну безупречной кожи: она указывает нам путь к полноценной возвышенной жизни. И поистине всеобъемлющим и целостным учением делает аюрведу то, что с её помощью мы можем прийти к совершенству через самые обыденные занятия. Для этого нужно практиковать садханы. Когда мы выстраиваем свои повседневные дела (абсолютно любые!) в согласованную систему, направленную на создание гармоничного образа жизни, то сами эти дела становятся садханами. Санскритское слово «садхана» нередко переводят как «дисциплина» или «тренировка». Но этот перевод верен, так сказать, только букве языка, но не духу. Действительно, садхана требует некоторой самодисциплины, а иногда и тренировки, и даже способствует пресловутому «формированию характера». Однако эта цель достигается не просто путём исполнения обязанностей, но, в первую очередь, посредством полной самоотдачи и получения удовольствия от совершаемого действия. Эта способность всецело, сердцем и разумом, предаться выполняемому в данный момент занятию — сущность истинной красоты. Такой способ движения во времени позволяет вечно пребывать в настоящем, а это и есть состояние устойчивого динамического равновесия.

Сама по себе жизнь — это «дисциплина» и «тренировка». Это вечно повторяющийся цикл простых, рутинных занятий — таких, как заправка постели, чистка зубов, одевание, поездка на работу, проверка почтового ящика, проведение встреч и собраний, оплата счетов, беседы с друзьями, приготовление пищи, мытьё посуды, укладывание детей в кровать. Такая регулярность присуща не только обстоятельствам человеческой жизни: всё в природе развивается циклически. «Дисциплину» природы мы называем приливами и отливами, орбитами планет, суточными ритмами, сезонными циклами и циклом превращения семени в росток, а ростка — в дерево, дающее плоды с новыми семенами. Однако человек находится в иной ситуации, чем прочие элементы природы, ибо ему присуща способность сознательно делать выбор. Именно совершение выбора, этот осознанный волевой акт, и отличает садхану от рабского следования заведённому порядку.

Я предпочитаю определять садхану как любую деятельность, совершаемую с духовным намерением, то есть с тем, что некоторые называют «вниманием» или «концентрацией». Концентрация — это акт полного сосредоточения внимания на том, что мы делаем, в тот момент, когда мы это делаем. В детстве концентрация даётся без усилий. Ещё не охваченные представлениями о прошлом и будущем, мы естественным образом живём в настоящем. Но по мере того, как мы взрослеем, наши познавательные способности при поддержке перегруженных эмоций начинают всё активнее навязывать природе бесчисленные «здравые причины», по которым ум якобы должен находиться не там же, где находимся мы, а где-то в другом месте. У взрослого человека ум настолько переполнен мыслями, что для сосредоточения внимания на каждом текущем моменте необходимо сознательное усилие или, по крайней мере, сознательное решение. Садхана . это намеренная тренировка ума, непрерывный акт выбора между различными объектами внимания. Подразумевая выбор, садхана также связана с желанием — желанием выполнить стоящую перед нами задачу, например, обретения внутренней целостности. Иными словами, садхана — это любое действие, которому мы отдаёмся всем сердцем, всей душой, в которое вкладываем все силы. В глубочайшем смысле это акт беззаветного служения. Посредством стремления и сосредоточенного внимания мы придаём даже самым обыденным занятиям величайший смысл, благодаря чему наши действия получают поддержку на высочайшем уровне. В этом и заключается цель садханы: силой своего сознания обеспечить успех во всём, что мы делаем. Если вам приходилось внимательно наблюдать победное выступление олимпийского чемпиона, то вы можете понять, что значит действовать с полным сосредоточением. Если же нет, то обратитесь к древней мудрости аюрведы, и вы узнаете, что самые лучшие результаты приносит действие, совершённое с полной концентрацией внимания и полной самоотдачей.

Этот феномен в аюрведе объясняется тем, что всё, на что мы направляем своё внимание, растёт и усиливается. Внимание — это энергия, а энергия — это сила. Чем больше мы сосредоточим своё внимание на какой-либо мысли или деятельности, тем более сильной она станет и тем обширнее сделается её сфера влияния. Так, если мы применяем аюрведическую терапию как садхану, т.е. с духовным намерением, мы восстановим равновесие на очень глубоких уровнях жизни и добьемся по-настоящему значительных результатов. Всякое действие, совершаемое как садхана, не только даёт более основательные результаты, но и оказывает на нас и на наше окружение более саттвичное (т.е. эволюционное) воздействие.