Спасен высокий дух от зла Произволеньем божьим: Чья жизнь в стремлениях прошла, Того спасти мы можем. [188]А за кого любви самой Ходатайство не стынет, Тот будет ангелов семьей Радушно в небе принят. Младшие ангелы Розами из рук смиренниц, Приносящих покаянье, Выиграно состязанье, Побежден был отщепенец. Наша сторона отбила Душу у нечистой силы, В бегство обратив лукавых И цветами закидав их. Вместо адских мук, с печалью Боль любви они познали. Перед ней сдалась природа Сатаны, их коновода. Он не снес ее укола. Милосердье побороло. Более совершенные ангелы Останки несть в руках Для нас мученье. Будь из асбеста прах, Он – жертва тленья. Дух с веществом входил В союз условный. У ангелов нет сил Рвать связи кровной. Но двойственность пройдет, И боль отляжет. Одна любовь с высот Решит и вяжет. Младшие ангелы Вон над вершиною Этой скалистой Нечто невинное, След чей-то чистый. Мгла тонкостенная, И в промежутке — Души блаженные, Дети, малютки. Чуждые бремени Горестей лишних, Дышат вне времени Славою в вышних, Ощупью шарящий Дух для начала Пустим в товарищи К братии малой. Блаженные младенцы Примемте, братья, В виде кокона Ангела в платье Куколки сонной. Ткани придаточной Скинемте нити. Дух уж достаточно Вырос в развитье. Возвеститель почитания богоматери (в высочайшей чистейшей келье) Здесь вид открыт с высот И к высям дух уводит. Вон женщины в полет За облака уходят. Средь них, блестя каймой Своею многозвездной, Горит венец самой Владычицы небесной. (Восторженно.) Миродержица, склонись В лицезримой тайне Всей твоей, взнесенной ввысь, Синевой бескрайней! Славословий не отринь, Я от чувств наплыва Воссылаю в эту синь Их благочестиво. Беззаветно верен дух Твоему приказу. Ты души любой недуг Умеряешь сразу. Приснодеву, Деву-Мать, Госпожу вселенной, Радостно мне величать Песнью вдохновенной. Прильнув с моленьем К ее коленям, Горсть грешниц, каясь И здесь спасаясь, Взывает к тверди О милосердье. Дева безневестная, Ты для жертв обмана Пристанью небесною Будешь постоянно. Слабых женщин скользок путь, Где найти спасенье? Как самим им разомкнуть Цепи искушенья? Как не поскользнуться им На дороге вязкой? Нежный взгляд неотразим, Манят лесть и ласка. Парящая Mater gloriosa [190] (Божья Матерь в славе небесной) движется навстречу. Хор кающихся грешниц Души пристанище! Святою силой От боли ранящей Спаси, помилуй! Ты, беззакатная, Ты, благодатная! Великая грешница (Ев. от Луки, 7, 36) Ради слез, что на пороге Я роняла внутрь кувшина, Омывая миром ноги Твоего святого сына, Дорогой амфоры ради И волос, которых шалой, Горько выбившейся прядью Я потом их утирала, — Жена Самарянская (Ев. от Иоанна, 4) Ради пастбищ Авраама С бьющей родниковой жилой, Где водою тою самой Я Спасителя поила, Ради чистого потока, Вылившегося оттуда И по всей земле широко Разбежавшегося всюду, — Maria Aegyptiaca (Acta sanctorum) [193] Мария Египетская (Жития святых) Ради той святой гробницы, Вход куда был прегражден Мне незримою десницей, Ради памятных времен, Тех, когда я в покаянье Сорок лет жила в тоске И в пустыне завещанье Написала на песке, — вернуться (Ср. Гёте в беседе с Эккерманом от 6 июня 1831 года: «В этих стихах содержится ключ к спасенью Фауста».) вернуться Doctor Маriаnus – доктор Марианус (то есть погруженный в молитвенное созерцание Девы Марии, Богоматери), почетный титул многих мистиков. вернуться Мatеr glоriоsа– мать восславленная, Богоматерь. вернуться Мagnа рессatriх – великая грешница (евангельская грешница Мария-Магдалина). вернуться Mulier samaritana – евангельская «женщина из Самарии» у колодца Иакова. В беседе с ней Христос сказал, что он даст ей воды, испив которую, «уже не будешь жаждать вовек»; имеется в виду «вода веры», о которой поет и Mulier samaritana. вернуться Maria Аеgурtiaсa (Acta sanctorum) – Мария Египетская. В житиях святых, на которые ссылается здесь Гёте, сказано о Марии Египетской, что она, долгие годы бывшая блудницей, решилась покаяться и пошла в церковь; незримая сила оттолкнула ее назад как недостойную грешницу, но Богоматерь чудесным образом снова перенесла ее во храм. После этого она ушла в пустыню, где прожила сорок восемь лет в покаянии и перед смертью написала на песке просьбу к монаху о христианском погребении и поминовении души. |
