Опираясь на эти удивительные открытия и находки, профессор Элиот Смит доказывает: древние египтяне совершали дальние океанские плавания. Из папирусных хроник известно, что 3600 лет назад египтяне плавали до берегов Сомали, а 2400 лет назад фараон Нехо отправил морскую экспедицию вокруг Африки. Его флот вышел из устья Нила, прошел Гибралтар, обогнул южную оконечность Черного континента и вернулся в Египет через Красное море. Древнегреческий географ Гиппарх из Никеи, основываясь на рассказах египетских жрецов, утверждал: в Южном полушарии есть большой остров. Его местоположение он указывал лишь предположительно. А вот его коллега Клавдий Птолемей составил карту южной земли, которая сохранилась в копиях до наших дней. Часть контуров этой земли в 1513 году включил в свою загадочную карту мира турецкий адмирал Пири Рейс. Птолемеева карта была известна голландскому капитану Янссону, португальскому мореплавателю Мендосе, Христофору Колумбу и Америго Веспуччи.

Элиот Смит уверен: Австралию открыли древние египтяне. Многие фараоны выбивали на стенах и колоннах храмов названия народов, которые платили им дань или поддерживали торговые отношения. Там можно встретить хеттов, ливийцев, критян, ахейцев. В некоторых храмах народы изображались в виде согнутых фигурок, отличающихся друг от друга некоторыми, как казалось египтянам, национальными чертами. Есть среди них и странная фигурка волосатого мужчины в короткой юбке, не похожая ни на одну другую. Смит полагает: это и есть изображение австралийского аборигена.

Работа по изучению «египетского» прошлого Австралии находится в самом начале. Австралийские археологи основным товаром, вывозимым египтянами из Австралии, считают эвкалиптовое масло. А если это так, то у них должны были быть на континенте мастерские по добыче этого масла. Вот их-то еще и предстоит обнаружить. Кроме того, австралийские исследователи спорят о датировке первого визита подданных фараона на их материк. Одни называют XVIII век до н.э., другие — IX век до н.э. Однако советский египтолог, всемирно признанный специалист по расшифровке папирусных хроник Б.А. Тураев считает: египтяне начали путешествовать на Восток за 3 тысячи лет до н.э., а закончили в царствование Клеопатры. Корабли из страны пирамид посещали Австралию регулярно на протяжении многих веков…

Есть нечто мистическое и мифическое в цифрах, связанных с Артемисионом — одним из семи чудес света, святилищем Артемиды в малоазиатском городе Эфесе. Английский археолог Джон Вуд искал его 7 лет и нашел на глубине 7 метров. Храм строился в общей сложности 100 лет и был закончен седьмым архитектором. Взносы на его создание сделали семь античных государств. Седьмым была Лидия, а ее знаменитый царь-богач Крез пожертвовал храму не только кучу денег, но и семь ритуальных коров из чистого золота. Вокруг храма было семь священных рощ, где жрецы толковали судьбу людей по шелесту листьев. Под каменным основанием храма археологи обнаружили шесть фундаментов предыдущих святилищ Артемиды, первое из которых построили легендарные амазонки…

Итак, Артемисион было седьмым на этом месте. Следовательно, место был благоприятным. В древности все святилища возводились на подобных участках по указаниям людей, которых ныне называют лозоходцами. Раньше таких экстрасенсов было много, а сейчас в своей массе люди из-за индустриальной жизни утратили это чудодейственное природное чувство, строят свои домишки и дворцы где попало…

С этим храмом не так все просто, как может показаться. Парадоксально, но во многие чудеса античного мира европейские ученые XIX века не верили, считали их легендарными или даже сказочными, вроде «1001 ночи». Исключением были лишь египетские пирамиды и Парфенон, не заметить такие колоссы было просто нельзя. А вот фантастически дорогие скульптуры Фидия из золота и слоновой кости, сады Семирамиды, маяк Александрии — где их увидишь? Скептицизм имел под собой некое основание, хотя все семь чудес света упоминались и греческими, и римскими, и арабскими хронистами.

В список древних шедевров, составленный римлянами для своих богатых путешественников после завоевания Греции и Малой Азии, четвертым входил храм Артемиды в Эфесе. Начали искать его еще в начале XIX века, но не обнаружили. В 1862 году на поиски отправилась экспедиция Британского музея во главе с археологом Джоном Вудом, человеком опытным и решительным. Он искал его следы целых семь лет, но затем подготовил реляцию в Лондон, что его труд в Эфесе напрасен. Храм не исчез бесследно, а был просто плодом мифотворчества. Правда, семь лет не прошли даром: Вуд изучил все, что было написано в древности об этом шедевре. Он выписал из Лондона научную литературу, получал новую информацию от ученых, проливающую свет на судьбу святилища Артемиды. Но это не помогло. Артемисион как сквозь землю провалился…

Д. Вуд убедился в правоте римских хронистов, считавших Эфес городом с множеством храмов и дворцов. У города был свой порт и огромное число ремесленных мастерских. Его украшали амфитеатры, триумфальные арки. Он существовал уже во время Троянской войны. Отстроили его греки — выходцы из Ионии. Д. Вуд изучил руины, поразился размаху градостроительства.

Что сообщали источники о главном храме? В 560 году до н.э. эфесцы решили воздвигнуть новый храм в честь покровительницы города — богини Артемиды. Призвали критского архитектора Херсифрона, чтобы он воздвиг святилище, превосходящее по красоте и величию все известные тогда храмы Эллады. Критянин первым делом занялся сооружением котлована, способного предохранить здание от землетрясений. Дно засыпал смесью из древесного угля и шерсти. На такой амортизатор уложил несколько рядов обугленных дубовых бревен, а на них набросал твердые камни. Подобная подушка оправдала замыслы зодчего, храм простоял много веков и погиб не от подземных толчков, а от рук людей.

Херсифрон был еще и хорошим экономистом и инженером. Возвел святилище из местного мрамора, а не из привозного. Придумал оригинальный метод доставки массивных колонн к месту установки. Их обрабатывали прямо в карьере, в торцах многотонных «бревен» делали отверстия и забивали туда железные стержни. Тем самым получались оси, к которым ремнями привязывали две упряжки волов. Такой груз было легко катить к строительной площадке. Подобную методику позже заимствовали римляне при возведении огромного храма Юпитера в Баальбеке.

Когда сооружение храма с двумя рядами высоких колонн было, наконец, закончено, его признали чудом Ойкумены — всего древнего мира Средиземноморья. Восхищались все, кто посещал Эфес. Но в летнюю ночь 356 года до н.э. безумный грек Герострат, пожелавший прославиться, поджег факелом внутреннее убранство святилища. Пожар уничтожил деревянные конструкции, рухнула крыша, потрескались колонны…

Уже на следующий день горожане принялись собирать деньги и драгоценности на восстановление святилища. Было решено отстроить его так, чтобы он получился прекраснее прежнего. В 333 году до н.э. свой денежный вклад пожелал внести Александр Македонский. Он находился в Эфесе по пути в глубины Азии.

Артемисион был восстановлен архитектором Хейрократом из Александрии. Святилище стало выше и богаче оформленным. Теперь у него крыша была из мрамора. В украшении внутренних помещений участвовали лучшие афинские мастера, создавшие барельефы в рост человека, на которых были изображены боги и герои мифов.

Достопримечательностью Артемисиона считался обширный зал, где установлена гигантская статуя богини. Она была высотой в 15 метров! А воплотились в ней новые представления греков о богине природы и плодородия, заимствованные в Малой Азии. Артемида представляла многогрудую женщину в восточной короне. Всю поверхность покрывали пластины из золота, серебра, слоновой кости. На шее висели гроздья драгоценных камней. Конечно, такая статуя не сохранилась, судьба ее неизвестна. Ее внешний вид восстановили по изображениям на древних монетах. Поэтому ее подлинный облик остался загадкой.