В I веке н.э. Рим полностью аннексировал Фракию. На ее территории, объявленной имперской провинцией, ввели жесткую политику подавления национальной самостоятельности. Однако все это не прошло гладко. Фракийцы не раз поднимались на восстания. Хроники сохранили слова о бешеном сопротивлении светловолосых гигантов. Но римская военно-административная машина была мощной и решительной в своей жесткости. Повстанцев делали рабами, а их земли отнимались в пользу римских ветеранов. Уход на север — в этом было единственное спасение для славяно-фракийских племен. В этом проявилась и государственная мудрость племенных вождей. Славянский этнос, уйдя из трояно-фракийского региона, не только сохранил тем самым свою целостность и самобытность, но и избежал тогда столкновений с восточными и южными ордами тюрок, главный удар которых пришелся на Малую Азию и Византию.

Есть ли материальные свидетельства переселения фракийцев с Балкан? В изобилии! Археологи, работавшие на Украине, давно заметили, что ко II веку н.э. в Поднепровье вдруг начала складываться новая система хозяйствования. Плотность населения там резко возросла. При этом быстро развивались не только хлебопашество, но и гончарное дело, обработка кож и металла. На берегах Днепра, Днестра и даже близ озера Ильмень и белорусских рек ученые находили зернотерки балканского типа. Кроме того, клады римских монет, военных медальонов и оружия тоже говорили о переселении народа с Балкан. Оно шло несколькими волнами и сопровождалось братанием с родственными славянскими племенами. Родственный союз и основал на Днепре Киев — мать всех русских городов. Только это было несколько раньше, чем официально признано.

Пойдем далее с фактами в руках. На берегах Днестра, близ украинского села Александрия на реке Ингулец, а также в Тернопольской области археологи находили так называемую «серую керамику». Эти домашние керамические сосуды вместе с другим скарбом переселенцев проделали долгий путь из Южной Фракии. В археологическом музее в Софии есть такие же точно образцы, откопанные близ Пловдива. Мартыновский клад на Днепре, отнесенный к III веку н.э., содержал серебряную посуду с изображением человека в вышитой рубахе и двух коней. Это чисто фракийский сюжет. И нельзя не добавить, что в Киевской Руси, а чуть позже и в Новгороде такой сюжет не так уж и редок на вышитых полотенцах. Ведь подобные народные художественные традиции весьма устойчивы и передаются из поколения в поколение веками.

«Давно пора бы все это признать!» — говорит исследователь старины, писатель В.И. Щербаков.

Подчеркнем здесь, что не признавать накопленных фактов уже нельзя. Но для напыщенной европейской науки, взявшейся за фракеологию, признать у славян Восточной Европы фракийские корни — значит поколебать ту тенденциозную доктрину, которую она сама воздвигла и долго подпирает лбами кабинетных ученых. Суть их сомнительной установки в том, что славяне — самая поздняя из всех сложившихся в Европе наций. Казалось бы, молодостью можно гордиться, но в данном случае это не укладывается в русло исторической логики.

А что можно сказать о языке фракийцев в связи с поднятой проблемой? Продвинет ли это нас вперед в вопросе фракийско-славянской общности? Если европейские светила говорили о реконструкции языка как о тупике из-за скудности сведений, то не спасовали болгарские специалисты Д. Дечев, В. Георгиев и наш отечественный энтузиаст в исследовании проблемы В. Щербаков. Оказалось, что письменных источников не так уж и мало. Дело было за смелой мыслью, терпением и решительностью. Греки и римляне оставили в своих записях имена знатных фракийских персон, легионеров, гладиаторов и восставших рабов. Кроме того, на территории Болгарии, Румынии и Югославии остались тысячи и тысячи фракийских могильников с надгробными надписями. Вот тут и всплыли древнейшие славянские корни во всей своей древней очевидности.

Итак, читатели, приготовьтесь удивляться. На фракийских стелах прочитаны сотни имен, записанных по-гречески и на классической латыни, но которые потом вдруг всплыли за Дунаем и в Поднепровье. Конечно, с небольшими, но закономерными изменениями, определяемыми временем и законами развития языка. Вот первый пример — Искра. Ну разве оно не знакомо нам из поэмы Пушкина «Полтава»? Этому же имени обязан своим названием древнейший город древлян Искоростень. Фракийский воин-переселенец был его основателем.

Вот и другой пример. У фракийцев было имя Асдула. Первая часть «ас» являлась составной частью многих имен. Вторая часть «дула» стала самостоятельным у поднепровских славян — так называли детей в начальный период Киевской Руси.

Распространенное фракийское слово «драг» вошло во многие староукраинские имена, особенно на Карпатах, а пояснять имя Микула просто не стоит. Даже отчество богатыря из русских былин — Селянинович — пришло сложным путем с Балкан. Сюда же относятся имена из Киевских летописей — Мстислав, Жирослав, Ростислав, Вячеслав. На одном из надгробий в Болгарии археологи прочитали в латинской транскрипции имя знатного фракийца — Весцлевес. Это и есть Вячеслав.

Славянские имена Ратибор, Надбор, Вакула, Дажбор, Осташ, Бортина, Брашко, Тучко, Скорина, Скорята, Котко, Костобок — все они тоже из единого славяно-фракийского источника. Даже такие славянские имена, как Боян и Садко, принесены на север из фракийского региона с Балкан вместе с вынужденным переселением на новые земли.

И последнее замечание: род Спартака был знатным. Его полководцы, городские чиновники и купцы служили царям эллинизированного Понтийского царства. Об этом говорят находки надгробных плит в Крыму с надписями «Спараток» и «Спаратакус».

Остров Крит — клубок до сих пор не разгаданных тайн истории, хотя он и получил уже титул колыбели средиземноморских цивилизаций. Никто пока точно не знает, какой народ первым освоил там плодородные земли и основал богатую и многогранную культуру, заимствованную затем ахейскими греками. Правда, некоторые смельчаки, основываясь на смутных сведениях греков, называют племена пеласгов, лелегов, иллирийцев. Но много можно взять из трудов древнегреческих историков V века до н.э. Они повествуют, что критяне изобрели три вида письменности, хорошо знали астрономию, плавили бронзу, делали самые прочные шлемы, изобрели множество музыкальных инструментов, были отважными мореплавателями и возили свои товары в Египет, Сицилию, страны Малой Азии. На острове работал талантливый архитектор, скульптор и инженер Дедал — автор первого варианта дельтаплана и проекта Кносского дворца. Именно на Крит Зевс завлек красавицу Европу и поручил править островом Деметре.

Древние предания перестали быть во многом фантастическими, когда за дело взялись археологи. Они откопали Кносский дворец и убедились, что греки заимствовали у критян строительное дело из циклопических блоков, письменность, условно обозначенную А и Б, точные знания ночного неба, роскошь царских построек и ювелирных изделий. Но вот о самом народе, который они завоевали, оставили нам до обидного мало сведений, да еще противоречивых. Загадки остаются до сих пор — закоулки и тупики древней истории острова.

К поразительно сложной тайне относится найденный там Фестский диск, на котором 259 пиктографических знаков. Известный чешский лингвист Бедржих Грозный назвал диск «самой жгучей загадкой древнего критского мира, которая сломает головы не одному поколению ученых-востоковедов».

Считается, что попыток расшифровать рисунки было около сотни. Свои варианты и версии дешифровки Фестского диска есть и у отечественных исследователей, например, у В. Щербакова, Г. Гриневича, В. Бацаева, В. Осипова и других. Специалисты и любители-энтузиасты пробовали перевести рисуночный текст с помощью греческого, хеттского, египетского, древнерусского языка, например, знаками «черт и резов», обнаруженных на керамике праславянской Трипольской культуры на Днепре.