Прежде всего, необходимо заметить, что в подтверждение действительного наличия описываемых в этой главе явлений авторы не приводят никаких достоверных источников. Здесь все те же ссылки на газетные сообщения, случайные публикации в популярной литературе (некоторые из них давностью порядка 150 лет), работы неких «исследователей» с перечислением лишь их имен и на две книги издания 1937 и 1967 гг., представляющие собой сборники «сверхъестественных» эпизодов.

Вполне вероятно, что в сочинениях подобного рода содержатся перекрестные ссылки на одни и те же ничем не подтвержденные случаи. Понятно, что более достоверными они от этого не становятся. Обращает на себя внимание значительная давность описываемых эпизодов (до 200 лет) и явный пробел в современных данных, которые, конечно, имелись бы в научной литературе, криминальной хронике и т. д. и стали бы предметом самого пристального внимания специалистов различного профиля, если бы действительно происходили.

Позиция самих авторов сформулирована (как, впрочем, и в других главах) весьма неопределенно и малопонятно. В частности, могут вызвать лишь улыбку многократные ссылки на «нечистую силу», возвращающие нас в далекое средневековье.

Любой организм действительно является генератором биоэлектричества. Это связано с тем, что в живых клетках и тканях имеется множество мельчайших электрически заряженных частиц: электронов, ионов и заряженных групп более крупных частиц — так называемых макромолекул. Движение и определенное размещение этих частиц создает в тканях, клетках и их составных частях разность потенциалов, наиболее выраженную на биологических мембранах, входящих в состав клеток нервной системы, сердца, скелетных мышц и некоторых других. При определенных условиях биоэлектрические потенциалы приводят к возникновению биотоков во внутренней среде организма. Эти электрические явления могут находить свое отражение на поверхности тела и даже на некотором расстоянии от него. Однако величина биопотенциалов в человеческом организме весьма невелика и исчисляется тысячными долями вольта (максимально — немногим более одной десятой доли вольта). Соответственно малы и величины токов, протекающих в живых структурах человеческого тела.

Поэтому для восприятия и регистрации электрических явлений человеческого организма биопотенциалы и биотоки должны быть усилены специальными электронными приборами во много тысяч раз. Например, для регистрации широко используемой в медицине электрокардиограммы требуется усиление потенциала сердца примерно в 10 тысяч раз. Для улавливания и регистрации биотоков мозга — электроэнцефалограммы — требуется еще большее усиление — примерно в 200 тысяч раз. Большое усиление необходимо и для используемых в медицине биопотенциалов скелетных мышц, желудка, сетчатой оболочки глаза.

Таким образом, даже для того, чтобы двигать легкое перо электрокардиографа, необходима затрата внешней энергии. Отсюда ясно, что ни при каких обстоятельствах вырабатываемые организмом биотоки не могут производить работу, подобную описанной «пляске мебели» и т. п. Не могут эти биотоки вызывать и боль, а тем более шоковое состояние у других людей. Существуют некоторые виды рыб, в частности так называемые электрические скаты, способные генерировать сильные электрические разряды. Однако у этих рыб имеются специальные органы, вырабатывающие и, подобно конденсатору, накапливающие электричество высокого напряжения. У человека таких органов, безусловно, нет и быть не может.

Другой вид электрических явлений, связанных с человеческим организмом, — это широко известное в повседневной жизни наведенное электростатическое электричество. Оно образуется в виде заряда на поверхности тела при трении о него одежды, особенно из синтетических тканей. Одежда приобретает заряд, противоположный по знаку заряду на теле, и притягивается к нему, что можно наблюдать, если одежда изготовлена из легкой ткани. Заряд с поверхности тела или одежды может стекать в виде мелких искр, хорошо видимых в темноте, а иногда и при неярком свете. При этом могут ощущаться легкие «уколы», свойственные действию слабого электрического тока, однако такие разряды никогда не достигают интенсивности, могущей вызвать сильную боль, шок, а тем более передвижение тяжелых предметов и т. д.

Что касается магнитных явлений, описанных в главе, то магнетизм действительно присущ практически всем биологическим объектам. Он связан с наличием в организме множества неподвижных и движущихся элементарных частиц (ионов, макромолекул), несущих электрический заряд и обладающих слабыми магнитными свойствами. Однако возникающие при этом магнитные поля обладают крайне низкой напряженностью и совершенно не в состоянии вызвать механическое перемещение даже самых малых по размеру ферромагнитных частиц, обладающих наибольшей чувствительностью к действию магнита (например, железа, никеля и некоторых других металлов). Ясно, что о притяжении ножей, вилок, банок с металлическими опилками весом 2 килограмма (!) и т. п. и речи быть не может. Самые простые физические расчеты полностью отвергают такую возможность. В настоящее время существуют методы так называемой магнитодиагностики — бесконтактной регистрации магнитных полей сердца и головного мозга. Но они не получили сколько-нибудь широкого распространения именно из-за больших трудностей обнаружения и регистрации чрезвычайно слабых магнитных явлений, происходящих в живом организме. Так, для магнитокардиографии приходится применять сложные специальные преобразователи (детекторы) с использованием сверхпроводящих контуров, с глубоким охлаждением жидким гелием и другие сложные устройства.

Из сказанного очевидно, что все необыкновенные явления, описанные в главе «Электрические люди», либо выдуманы, либо представляют собой самое простое трюкачество. Не случайно Лулу Хёрст («Чудо из Джорджии») выступала со своим номером на цирковых подмостках. Заметим в связи с этим, что уже с давних времен различного рода фокусники демонстрируют множество еще более замысловатых трюков, каждый из которых можно было бы при поверхностном подходе занести в категорию «необъяснимых явлений».

Что касается «проделок нечистой силы» вроде верчения картин на стенах, самооткрывающихся ящиков стола, стуков в дверь по ночам и т. д., то они вполне совпадают с обычными атрибутами спиритических сеансов, многократно подвергшихся разоблачению. В художественной форме это сделал, например, Л. Н. Толстой в «Плодах просвещения». Примером научного разоблачения спиритизма может служить заключение специальной комиссии под председательством Д. И. Менделеева при Петербургском университете в 1871 г. о том, что «спиритизм есть суеверие и умышленный обман». Ф. Энгельс назвал спиритизм «самым диким из всех суеверий» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 382). Об этом надо помнить, так как спиритизм и в наши дни распространен в ряде стран Запада.

Мы располагаем сведениями о том, что при определенных обстоятельствах, чаще в состоянии экстаза, человеческое тело может прямо на глазах удлиняться или менять форму. Например, материалы, представленные в Конгрегацию таинств папской курии по случаю причисления к лику блаженных сестры Вероники Лапарелли (умерла в 1620 г.) содержали данные под присягой показания очевидцев ее феноменальных способностей. Так, в одном из свидетельств утверждается, что когда сестра Вероника читала молитву, то «с помощью какого-то невидимого существа она удлинялась до тех пор, пока ее шея не теряла всякую соразмерность, а сама она не становилась значительно выше, чем была всегда… Мы, все монахини, бывшие тогда в часовне, видели это собственными глазами». Несмотря на все старания, монахини не заметили, чтобы сестра Вероника поднималась в воздух. Для большей убедительности (поскольку все происходило во время экстазов, длившихся зачастую по три дня кряду) монахини измеряли ее в экстатическом состоянии и после него и убедились, что в нормальном состоянии она была на пядь (т. е. более 10 дюймов) короче. «Адвокат дьявола» [18] на канонизационном процессе предупреждал, что к этому случаю следует относиться осторожно, поскольку порой за удлинение тела принималась его левитация. Тем не менее мы отмечаем, что удлинение ее шеи наблюдали несколько пар глаз. Кроме того, будучи не обремененными необходимостью обсуждать наличие здесь «божественного промысла», мы рассматриваем этот случай в ряду других, причем часть таких случаев произошла вне религиозного контекста.