Какие же процессы описывают эти вещи? Ключи к этому лежат в первую очередь в огне, проходя через который, феникс возрождается, а во вторую — в маленьком червячке, который на самом деле является змеем или змейкой. Это может быть только кундалини, «внутреннее пламя», — опыт, достигаемый только в состоянии шаманского транса.

Если гнездо — это голова, или череп, то мы вправе говорить, что погребальный костер в гнезде, или испепеление гнезда солнечными лучами, — это внутреннее солнце. Это — безошибочное указание на кульминационный момент опыта просветления — огонь, проходя через который, личность возрождается, яркий белый свет, возникающий в центре головы в момент просветления.

Здесь мы можем напомнить читателю, что римский историк Тацит утверждал, что феникс «наполнял гнездо семенем жизни», имея в виду, что он приносил в гнездо нечто таинственное. Это могло быть яйцо, внутри коего находился его мертвый предшественник. Это указывает на глубину кода. Мертвый предок в яйце — это метафора для памяти прежнего «я» и прежних жизней, которые новая инкарнация уносит с собой в новую жизнь. Другими словами, яйцо — это символ постоянно перевоплощающейся души.

На биологическом уровне все это означает, что яйцо в гнезде (черепе) на вершине дерева (позвоночного столба) — это мозжечок, который расположен в самом центре мозга. Современные исследователи часто описывают его в виде яйца. В эзотерическом плане мозжечок выражает космическое яйцо возрождения и регенерации.

Здесь мы видим сложность и соответствие кода Излучающих Свет: птичье яйцо пересекается с человеческим, которое также несет в себе генетическую информацию о ядре. Это ядро есть камень — метафора твердой косточки-семечка внутри плода. Сферический плод — это череп. Причина того, почему мозжечок в центре черепа отождествляется с космическим яйцом, связана с тем, что он находится в центре головы и воспринимается как синоним центра Земли, эклиптический центр неба, центр Вселенной и центр всего творения вообще.

Более того, сферическая голова, как и земля, ассоциируется с женским началом, подобно тому как земля — тело матери мира. Это опять-таки шаманские представления, означающие, что люди, придумавшие этот код и пополнявшие его на протяжении истории, были отлично знакомы с принципами шаманизма.

Если сферическая голова ассоциируется с женским началом, то прямой корпус или позвоночный столб ассоциируется с мужским, и здесь мы видим два бинарных символа I и О, которые объединены в символе анх, то есть crux ansata.

Короче говоря, если древо или мировой столб, на котором вьет гнездо феникс, не что иное, как позвоночный столб, а апекс или пирамидион — это голова, то яйцо — это мозжечок, то есть часть тела, в которой, как считается, пребывает душа, и которая переходит из одной инкарнации в другую.

Мы также видим, что феникс, приносящий яйцо с пеплом своего прежнего «я» к обелиску храма солнца, в основе своей выражает веру Излучающих Свет в реинкарнацию.

Как мы знаем, феникс возлагает яйцо на вершину столпа. Птица бенну в Древнем Египте, на которой в значительной мере основан образ легендарного сфинкса, ассоциируется с колонной бенбен в Гелиополе, а также с миниатюрным бенбен, или бенбенет — венечным камнем (пирамидионом) пирамиды или обелиска. Пирамидион — это то же самое, что венечный камень бенбен, и к обоим восходит одна и та же символика.

Это означает, что пирамида — не что иное, как колоссальный камень бенбен и, следовательно, гигантское отражение черепа, или головы, в которых и происходит возрождение. Если венечный камень представляет собой яйцо феникса или бенну, он отражает и мозжечок, который ассоциируется с центром седьмой чакры — точки бинду над головой, то есть с внутренним солнцем.

Считается, что вскрытие «третьего глаза» — способность видеть внутренним зрением, — ассоциируемая с состоянием гипногогического транса, на самом деле связана с мозжечком и что пробуждение в мозжечке достигается посредством некой синхронизации между шишковидной и щитовидной железами в мозге, выделяющими особые соединения — «древесные масла». Пробуждение «третьего глаза» (название, данное шестой чакре, расположенной чуть выше переносицы, над бровями) способно привести к обретению опыта просветления.

Интересно, что египетское слово бенну звучит очень близко с индуистским бинду и что камень бенбен означает «солнце», как, впрочем, и птица бенну. Корнем слов бенну и бенбен, по-видимому, является египетское слово, означающее «подниматься, возвышаться» — смысл, связывающий восходящее солнце, феникса (душу), возносящегося ввысь, а также поднимающуюся кундалини.

Мы должны заметить, что венечный камень, или бен-бенет, у Великой пирамиды в Гизе отсутствует. Возможно, как утверждает современная египтология, он просто утрачен, как и у других пирамид. Но что, если его никогда не устанавливали на место — как символ, что человек, как правило, не сознает духовный исток и процессы жизни и возрождения и что осознание их положит начало коллективному возрождению? Мы можем прийти к выводу, что лишь тогда может настать время укладки венечного камня на вершине Великой пирамиды.

Вообще говоря, миф о фениксе и все связанное с ним — не что иное, как код, управляющий процессами, связанными с реинкарнацией. Процесс возрождения (активизации кундалини), который может произойти с индивидуумом при его земной жизни, используется для передачи известия о том, что этот самый процесс играет свою роль в момент смерти и в реинкарнации человеческого «я» после физической смерти.

Символическое изображение феникса использовано здесь для выражения идеи возрождения Излучающих Свет после смерти их народа и уничтожения их родины. Таким образом, он символизирует возрождение рода человеческого в целом.

Для тех, кто скептически относится к нашей версии, мы можем подчеркнуть, что всего лишь следуем логическому пути к этому заключению, используя имеющиеся у нас ключи. Более того, мы еще не завершили свою интерпретацию.

Если взглянуть на вершину кадуцея (рис. 12), можно увидеть «крылатую сферу». На одном уровне его крылья могут интерпретироваться как атрибуты ба, феникса или птицы бенну, которая садится на вершину столба или обелиска (их символизирует древко кадуцея). Крылья могут также принадлежать голубю, который в легендах о Граале возвещает появление святыни в замке Грааля каждую Страстную пятницу — пятницу, следующую за первым полнолунием после дня весеннего равноденствия — одной из двух нейтральных точек в годовом цикле.

На уровне осмысления сфера также отражает череп, а на высшем уровне — это яйцо птицы, которое уложено в гнездо: опять-таки череп. Как мы уже знаем, яйцо — это мозжечок, ассоциируемый с открытием «третьего глаза» и центром седьмой чакры — точкой бинду. На другом уровне птица — это человеческая душа, которая, по поверьям, покидает тело во время транса и улетает из него со вспышкой света в момент смерти. Сфера также изображает точку света и яйцо, которое несет птица. Его иной раз изображают как летающий глаз — око Гора, бога, изображаемого в виде сокола или коршуна, слова которого фигурируют в древней «Египетской книге мертвых»: