При таком отношении к делу разумность фактически осталась совершенно неопределимой! А казалось бы наоборот, что тща тельным наблюдением предварительного периода проб и ошибок и можно было бы подойти к тому, из чего состоит, из каких элементов, разумный образ поведения, тогда-то и можно было дей ствительно видеть глазом механизм мышления. Это и есть на самом деле. Благодаря случайному подарку одному из сотрудни ков Биологической станции в Колтушах под Ленинградом двух шимпанзе я с П. К. Денисовым мог наблюдать взрослого самца, когда он решал одну из задач, предлагавшихся обезьянам пси хологами Келлером и Иерксом, задачу, именно доставание вы соко подвешенных плодов посредством нагромождения несколь ких ящиков. Эти ящики у нас были разной величины, вероятно, в пределах от одного [метра] до 20—30 см и сначала не всегда формы чистого куба, несколько прямоугольных, числом 6. Ре шение задачи происходит теперь уже месяца тричетыре и, ве роятно, скоро завершится постоянным и быстрым исполнением. Случайные и медленные решения были уже давно. Это есть до вольно сложная техническая задача, требующая очень многих знаний о механизме отношения вещей, — и эти знания частично уже имелись у животного, а часто на наших глазах приобрета лись им, и только очень постепенно складывались в правильную систему. Каждое отдельное знание есть ассоциация, предложение, мысль, знание, и они должны быть связаны в правильную цепь. Сами ассоциации могут быть как правильными, полезными, так и неправильными и вредными. Правильные подкрепля ются успехом, вредные в конце концов исключаются неуспехом, задерживаются неподкреплением .
Вот эти элементарные ассоциации, или знания, или мысли.
Самая первая — это ящики должны стоять точно под плодом, т.е. тем цель достижимее, чем короче до нее расстояние, а глазо мер у обезьян развит чрезвычайно при их практике в прыгани ях. Только в таком случае плод достигается, усилия оправдыва ются успехом; всякие постройки в стороне напрасны, бесплодны. Постройка в стороне, если она делается иногда, то перенести ее оказывается невозможным, не под силу животному, она при этих попытках разваливается.
Вторая ассоциация — ящики должны быть поставлены один на другой. Обе ассоциации зрительные. Но как?
Третья ассоциация: обезьяна влезает на поставленный ящик и пробует его устойчивость, раскачиваясь на нем. Если размахи невелики, не грозят падением, так должно быть, так должно остаться, будет успех. Если размахи велики, происходит четвер тая ассоциация.
Четвертая ассоциация: второй ящик передвигается туда и сюда на первом, и опять пробуется устойчивость. В положитель ном случае эта ассоциация прекращается, иначе повторяется до успеха. Интеллект человекообразных обезьян 217
Вместо этой кинестетической ассоциации, когда нагроможде но много ящиков, пробуется другая зрительная ассоциация, по счету пятая. Обезьяна раскачивает постройку, спрыгивает и смотрит, как она качается. Если качается сильно, поправляет еще раз.
С течением времени для устойчивости стала применяться новая ассоциация — передвигание ящиков один на дугой, опи раясь на зрение, т.е. на большее или меньшее совмещение плос костей. Когда постройка была значительной, происходила шес тая ассоциация. Обезьяна то, стоя на полу, вскидывала взгляд на цель и на последний ящик и определяла, достаточно или не достаточно расстояние, то — седьмая ассоциация, — влезая на верхний ящик, проделывала то же исследование.
В случае, когда не все ящики были точными кубами, а пря моугольниками, т.е. в разных направлениях неодинаковой дли ны, обезьяна — восьмая ассоциация — перевертывала ящики и могла достигать цель, не пользуясь всеми ящиками. Когда ящи ки были сделаны точными кубами и необходимы были все для достижения цели, обезьяна собирала — девятая ассоциация — все шесть ящиков.
Дальнейшая трудная задача была ставить ящики в должном порядке, т.е. ниже большие, выше меньшие. На ней теряется обезьяной всего больше времени. Чем она могла бы при этом руководствоваться: или зрением, измеряя глазом величину, или кинестетически, определяя вес. Но так как вес их не был конт ролирован, т.е. ящики могли быть сделаны из досок разной тол щины, то вес мог меняться независимо от величины. Таким об разом, вероятно руководство зрением. Все это можно назвать десятой ассоциацией, многократно повторяющейся.
Как образуется элементарная ассоциация? На основании ме тода проб и ошибок. Я бы это объективно назвал хаотическим методом. С этим соглашается и Келлер. То соединение действий по отношению к вещам (воздействие на вещи), которое достига ет цель, — фиксируется, не достигающее цели — отбрасывается. Когда ящики ставятся где ни попало, а не под плодом, цель не достигается, плод не получается. Следовательно, такое зритель ное соединение ящика с плодом не есть полезное и не может уцелеть. Когда же образ ящика стоит под образом плода — эта зрительная ассоциация отвечает цели, подкрепляется получени ем плода и таким образом фиксируется. Однако первое условие для образования ассоциации, как мы это видали на наших со баках с условными рефлексами, — существование все время ин тереса, т.е. известного тонуса коры. Все ассоциации должны представлять этапы к достижению цели и притом тем более воз буждающие, чем ближе к цели. В случае достижения вверху — сперва приближение по плоскости, а потом приближение в вы соту, кверху. Сперва движение, производящее известное изме нение механических отношений вещей, случайно, когда же оно повторяется с приближением к цели не один раз, оно закрепляется и производится в обратном направлении самим животным, как в случае поднятия лапы и подкрепления этого едой; при этом присоединяются и другие раздражения кроме кинестетических, чаще всего и зрительные, т.е. известный вид удачного распо ложения вещей. Так как кинестетические и зрительные раздра жения связаны друг с другом, то и зрительные или их след на правляются к кинестетическим и обусловливают исполнение движений. Вместе с тем ясно — всякая ассоциация есть элемен тарная истина, элементарное познание связи с окружающими животное явлениями, в данном случае только механическими — настоящая научная истина, элементы эмпирической науки, с ко торых начинало и человечество. Всякий такой элемент есть и то, что называется предложением, соединением подлежащего со сказуемым, соединение явлений: один ящик плотно стоит на другом, соединен для данной цели. Это же законно назвать и элементарной мыслью. Что же иначе тогда мысль, если не это?!
Итак, девятая общая ассоциация — правильное нагромождение ящиков по величине. Здесь главным препятствием к скорей шему правильному решению задачи является чрезвычайная способность балансировать обезьян, потому что ящики могут быть сложены очень неустойчиво и тем не менее обезьяна соот ветствующим размещением в пространстве своих различных членов может удерживать вертикально центр тяжести в самой маленькой плоскости опоры 3 . Это можно назвать, однако, вред ной ассоциацией. Тем не менее на основании повторяющихся удач и неудач обезьяна] постепенно приходит к правильному размещению ящиков, прежде всего разделяя ящики на группы, категории больших и малых. Сначала все чаще и чаще первым под целью ставится первый или второй ящик по величине. Но дальше вмешивается надолго другая ассоциация — это строить дальше уже на существующей постройке, как бы она ни была неправильна, раз она уже существует. Долгое время это препят ствие устранялось только случайно, когда эта неправильная постройка уничтожалась сама собой при дальнейшей постройке. Лишь в последнее время и только на верхних этажах происхо дят случаи перемещения ящиков, уже стоявших в ряду. В изо лированных совершенно отдельных случаях и давно уже, раз все Интеллект человекообразных обезьян 219 или почти все ящики ставились вполне правильно по величи не, образовывался почти правильный конус. Как понимать эти отдельные случаи? Существуют ли какието особенно благопри ятные условия, которые способствуют обнаружению всех полез ных отдельных ассоциаций и устранению вредных и, кроме того, правильной цепи этих ассоциаций, т.е. ассоциации ассоциаций? Или наоборот: сложная ассоциация уже давно образовалась, и ей только, как особенно тонкой для] нервной системы, мешают разные неблагоприятные обстоятельства?
