Старику было тяжело с этим смириться. Шла борьба, и он хотел привлечь княжича на свою сторону…
Впрочем, это уже княгиня Ольга, как всегда, пыталась оценить поведение каждого человека — будь он жрецом или холопом — понять, что движит им и что светит ему в душе. Да, да, конечно же — боги… И все же: есть еще и только людское, жизненное, житейское… Даже верховному жрецу нужен глоток воды и меда и кусок лепешки… Каждый простолюдин — Мировое дерево с верхними и средними ветвями. И корнями. И соколом наверху. И пчелами в середине, в дупле, и змеями у корней… Все слито в душе — и боги, и лепешки, и мед, и соколы, и мудрость жизни прожитой и, требования богов, и власть князей, и бояр, и воевод.
Княгиню Ольгу все называли мудрой, потому что в каждого она вглядывалась — какова высота его Дерева, много ли соколов в верхних ветвях, много ли пчел роится, не иссушают ли змеи всю влагу у корней… Ей не было скучно или зазорно думать не только о светлых князьях или своих невестках, но и о слугах…
Невестки… Не одна Марина, а еще и Малуша.
Княгиня Ольга не позволяла себе не видеть, что Малуша — ее невестка. И как теперь сложатся отношения со Святославом и Мариной — неизвестно. На Русалиях всем станет видна любовь князя Святослава к Малуше. Но как же она скрытна!
Княгине Ольге было неприятно, что сын не сказал ей имени жреца Велеса. Было это еще до его похода. Неужели он боялся, что она вызовет старика и начнет допытываться, зачем он сказал то, что было заповедано ему скрывать от смертных, даже князей?
Сын тогда цедил слова неохотно, будто принужденно, и холодная догадка прошила ее с ног до головы: «Святослав ищет могущества, своего тайного знания, того, которым не владеет она, его мать — княгиня Ольга…»
Русалии — Рус — русы — Русь…
Рус, брат Париса, того страшного сына, что погубил свое отечество, бежал из горящей Трои, переправился через Дунай — все на север, на север, куда ему указывал главный бог Трои — Троян. Ведь у Трои были свои боги, свои предания, свои книги… Но хитрые греки уничтожили всю память О них… Даже имен богов, кроме греческих, не осталось… Эллины–ахейцы… Хитрые и лукавые… Троя была мостом между Востоком и Западом… Узенький пролив — а там уже все иное… На Востоке был рай, в нем росла яблоня, и яблоки из райского сада кто только не хотел похитить. Почему именно яблоко? Что в нем?
Троя была сожжена, а греки придумали на ее развалинах, что в ней и других богов‑то не было, кроме греческих — Афина, Афродита, Гера, Гермес, Аполлон… Впрочем, Аполлон‑то как раз и был троянцем и помогал троянцам, а потом уже эллины взяли его к себе, присовокупили к своим богам… Вместе с сестрой его Артемидой… Но он продолжал летать в земли матери своей богини Лето, в славянские земли… Может быть, он и помог бежать царевичу Русу из Трои и привел его на земли, где царили русалки–нимфы, а богинями были две Рожаницы. Они принесли в северные края рожь, и русалки, прислуживавшие Рожаницам–Девам, или, когда попали на землю, плясали и кувыркались в полях ржи, или качались на ветвях берез — Древе воплощения Рожаниц. Рожаницы были Девами. Одна была Дева–Обида. Другая — Дева Радости–Неги… Они протекали двумя реками — Девинам— Двинами: Дева–Обида — на западе, Дева Радости–Неги — на востоке.
. Святилищем Девы Радости–Неги было Онежское озеро, куда приходили на поклонение отовсюду, святилищем Девы–Обиды — озеро Нево, носившее то же имя, что и Священная гора в земле Иудеев. А по дороге туда пролегала земля Моав…
Над этими землями стояли звезды Большой и Малой Медведиц, и путь к ним пролегал под ними.
Когда же началась Троянская война — вовсе не из‑за яблока — а потому что царевич Александр Парис убил родственника и должен был оставить родину, прибыл в Спарту, увидел Елену, влюбился и похитил ее… Когда началась Троянская война, то царь Трои просил помощи у иудейского царя Давида, но царь Давид не помог троянцам, потому что побоялся, что многобожные троянцы заразят своим многобожием евреев, которые уже уверовали в Единого Бога… А Троянское яблоко Париса, которое он будто бы отдал прекрасной Афродите, обещавшей ему в жены Прекраснейшую Елену, попало из Трои в еврейскую книгу Бытия — в руки Еве… Женщина и Яблоко — на юге, Дева и Рожь — на севере… Два священных водоема на юге — Галилейское и Мертвое моря. Два священных озера на севере — Онежское и Нево. И река между ними…
Перед тем как бежать царевичу Русу из гибнущего отечества, он поссорился с братьями Александром Парисом и Троиллом, и они хотели его утопить… Руса спасла нимфа–русалка Энона, первая жена Париса, с которой он жил в горах, когда пас скот… Ведь Гекубе, жене царя Приама, перед тем как родить Париса, во сне приснилось, что она рожает пылающую головню, от которой загорается дворец ее мужа… Царь приказал бросить родившегося младенца в горах Иды на съедение волков, но пастухи спасли мальчика… Целительница–русалка Энона, дочь речного бога, живущая в хрустальном дворце отца, все оставила для красивого юноши–пастуха, даже не ведая, что он царевич…
Как всякая русалка, Энона знала все травы, все целебные снадобья, а главное — умела отыскивать живую и мертвую воду. Чтобы воскрешать покойных и закрывать раны еще живым… Энона и вытащила из колодца Руса, сброшенного туда братьями, и отходила его… Рус был спрятан ею в тайной пещере…
А потом… потом, когда Парис предательски оставил ее, чтобы стать мужем Прекрасной Елены, она все‑таки, любя его, сказала на прощанье, чтобы в случае смертельной болезни он отыскал ее… В бою Парис получил рану от отравленной стрелы Геракла, пропитанной кровью гидры… Энону отыскали в лесах Иды, и к ней верные друзья доставили Париса. С ней — все зелья, и вот уже на щеки Париса возвратился румянец и губы прошептали ненавистное ей имя «Елена!»
С криком ужаса отшатнулась русалка от своего бывшего супруга, и душа Париса отлетела навек… Друзья валили сосны для погребального костра погубителя Троянского царства Александра Париса, и в огонь костра кинулась его первая супруга, русалка–нимфа Энона… С его смертью у нее исчезла всякая надежда на возвращение любви. Бессмысленную жизнь она прервала сама…
Не один царевич Рус бежал из горящей Трои…
Троянским изгнанником Энеем был построен Рим, в Англию приплыл троянец Брит, и страна стала называться Британией, а Франция пошла от сподвижника Энея — царя Франка, Венецию же заселил троянец Антенор, Сицилию — троянец Сикаон, а когда он оставил Сиканию, то поселил в ней своего брата — Сикула, и страна именовалась уже Сицилия… Рус же пришел в леса и стал Иваном — вана.
Две реки Девины Двины, два священных озера с живой и мертвой водой… Вот только простые смертные не знают, в каком озере бьет родник какой воды… Или же оба бьют в каждом… Но только русалки, знающие десять тысяч целебных трав, смогут отыскать их и взять нужную воду…
Княгиня Ольга тогда сказала сыну своему Святославу: «Вот ты не веруешь в Христа. А ведь неподалеку от Мертвого моря в Палестинской земле есть озеро Галилейское, где Христос учил своих учеников. И значит, это озеро с живой водой. В это ты веришь?»
Святослав с любовью взглянул на мать и сказал: «Мамо, с вами опасно спорить. Я не завидую воеводам и светлым князьям! Что же они делают, когда им нужно настоять на своем?»
И оба засмеялись.
Вода была носительницей и дарительницей жизни — это знал каждый эллин, всякий троянец, любой рус. Главные боги каждого народа и племени — это Солнце, Вода и Огонь. Без них нет жизни человеку. И Русалии — это поклонение и Солнцу, и Воде, и Огню.
Священная земля у двух рек Девин и у двух священных озер — Онежского и Нево. Это озера живой и мертвой воды, но скрыта тайна, и никто, кроме самых посвященных жрецов, не знает, как найти живую и мертвую воду в этих озерах: где родники, источники ее — в самих озерах или на островах, которых на этих озерах раскидано немало?
Живая и мертвая вода, яблоки, мед и лен — это дары богов людям. Древнейшие, Троянские торжества — в месяц Зарень[182] — первого — медовые, шестого — яблочные, шестнадцатого — полотняные… А шестого Сеченя — Просинца[183] — живая вода дается всем живущим…[184]
