Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Следующим вечером за ужином Элис заметила, что Роланд весьма озабочен чем-то, но, когда она спросила о причинах его беспокойства, он лишь пожал плечами и сказал, что

просто молчалив сегодня и хотел бы пораньше лечь спать. У Элис это вызвало иррациональный гнев, который она не смогла объяснить и, после того, как заявила Роланду, насколько убогим стало его общество за последние годы, бросилась на кухню мыть посуду. Но немного поразмыслив, она начала понимать, что причиной необщительности Роланда могла быть её привычка постоянно доказывать свою правоту. И в этот момент Элис почувствовала, что это тоже каким-то образом связано с проблемой секса.

Следующее происшествие, относящееся к их проблеме, которое произвело впечатление на Элис, случилось несколько дней спустя, когда они работали в саду. Роланд хотел подстричь лужайку, пока она пропалывала одну из клумб, но Элис заявила, что запах свежескошенной травы вызывает у неё сенную лихорадку. В итоге Роланд согласился заняться лужайкой в другой раз и принялся помогать Элис с прополкой. И вновь по какой-то причине это вызвало у Элис раздражение, и она обратила внимание, что тихо злится в себе. Но вскоре она опять почувствовала, что, возможно, её постоянное желание указывать Роланду, что делать, вынудило его отказаться от сексуальных отношений с ней.

Полностью теперь осознавая, что она действительно имеет склонность к доминированию над своим мужем, Элис решила внимательно наблюдать за своим поведением. И хотя ей было вовсе не трудно видеть очевидные ходы в своём доминировании над Роландом, прошло несколько дней, прежде чем она смогла начать отслеживать, насколько тонкими они бывают. С обретением такой ясности Элис быстро поняла, почему у неё возникло ощущение, что Роланду наскучил секс, и что оно на самом деле означает. И внезапно для неё стало всё ясно. Элис смогла увидеть, как год за годом, так или иначе, её стремление доминировать над Роландом постепенно подтачивало его желание проявлять инициативу. Неудивительно, что у неё возникло ощущение, что Роланду наскучил секс, ведь теперь она начала осознавать, как даже в то время, когда у них не было проблем в сексуальной жизни, она никогда не могла противостоять желанию дать Роланду наставление о том, как вести себя в постели. Поражаясь своему поведению, Элис смогла увидеть, что, поскольку Роланд никогда не спешил жаловаться или злиться после постоянных лекций о том, что делать и когда делать, он попросту потерял всякий интерес к сексу.

Из этого примера должно быть ясно, как воин, несмотря на то, что его ощущения не всегда сразу понятны ему, просто идёт вслед за жизнью, позволяя своим ощущениям становиться яснее, но в то же время он остаётся в высшей степени осознанным, чтобы отслеживать всё, что способно пролить свет на его

ощущения.

В связи с этим следует понимать, что, хотя воин всегда полностью пробуждён, иногда

ощущения

могут быть столь иррациональны или казаться настолько не связанными с контекстом текущего мгновения, что он вынужден долго выслеживать своё восприятие для их расшифровки. Однако здесь чрезвычайно важно помнить, что, действуя подобным образом, мы должны стремиться охватить

непознанное.

Поэтому

не

следует пытаться интерпретировать

ощущения

рационально, оставаясь таким образом в контексте

познанного.

Более того, необходимо понимать, что до тех пор, пока мы не приложим всех усилий к тому, чтобы оставаться алертными в процессе раскрытия таких

ощущений,

они просто затеряются где-то на обочине нашей жизни. Причина в том, что всякий раз, когда люди не могут сразу же интерпретировать иррациональное, они или забывают о своих

ощущениях,

или же отбрасывают их, не видя в них никакого смысла.

В этом отношении необходимо понять один чрезвычайно важный момент. Сталкер всегда использует

Меч

Силы

в поддержку замысла духа человека, но действуя так, он всегда придаёт смысл каждому своему действию. И именно в этом мы так часто находим ту глубокую остроту, которой наполнен Путь Воина. Настоящий сталкер не способен поддерживать замысел, который не наполнен для него смыслом, ведь это было бы равносильно тому, что у пути нет сердца. Поэтому сталкер старается найти смысл в каждом вызове, во всём, что он делает. Для этого он слушает своё сердце и, слушая его, сталкер способен

чувствовать

также сердца всех и всего вокруг себя. Будучи полностью алертным, сталкер всегда остаётся в высшей степени восприимчивым к состоянию других. Хотя сталкер и является абсолютно безжалостным существом, которое отказывается сжалиться над кем-либо, включая самого себя, в основе всех его действий лежит любовь к окружающему миру. И она настолько безусловна, что, не проявляя жалости и не щадя никого, он отказывается позволять глупости своих собратьев превращаться во что-либо, что не служит никакому замыслу, а следовательно, и не имеет смысла. Сталкер всегда стремится находить и замысел, и смысл во всём в своей жизни. Такова его предрасположенность, таков его путь выражения любви ко всей жизни. Следовательно, сталкер непрерывно выслеживает как себя, так и всё и вся вокруг себя, но всегда с полной открытостью сердца, которая позволяет ему смеяться

вместе

со своими собратьями

над

нашей общей безграничной глупостью. И хотя открытость сердца и подразумевает любовь, но следует понимать, что способность любить безусловно, в конце концов, является величайшим достижением истинного воина.

ЖИВЯ ПРАВИЛОМ ОХОТЫ ВОИН НИКОГДА НЕ ПИТАЕТ ЖАЛОСТИ К КОМУ-ЛИБО ИЛИ К ЧЕМУ-ЛИБО. ВМЕСТО ЭТОГО ОН БЕЗЖАЛОСТНО ВЫСЛЕЖИВАЕТ СВОЁ ВОСПРИЯТИЕ И ВОСПРИЯТИЕ ДРУГИХ, ИЗВЛЕКАЯ ДАРЫ СИЛЫ ИЗ КАЖДОГО ВЫЗОВА. ПРИ ТАКОМ ПОДХОДЕ ЖИЗНЬ ВОИНА СТАНОВИТСЯ СТРОГОЙ И СДЕРЖАННОЙ, НО В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ОТКРЫТОЙ ДЛЯ ВСЕГО В ЖИЗНИ - ВЫРАЖЕНИЕМ ЕГО БЕЗУПРЕЧНОСТИ И ОГРОМНОЙ ЛЮБВИ К ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ.

Учиться любить и учиться принимать любовь - таково предназначение каждого из нас, и в этом заключён глубочайший смысл следования Путём с Сердцем. Шествуя этим путём, мы должны выслеживать своё восприятие - действие, которое ведёт к предельному

изменению

и вызывает

смерть старого,

а значит, и полное

преобразование.

Таково наше предназначение и таково значение второго озарения - раскрытие предназначения посредством чудесного самоцвета осознания, который называют

смирением

и пониманием [5].

А раскрытие предназначения зависит от исполнения нами своей судьбы, то есть от развития осознания, что олицетворяется расправленными

крыльями

восприятия,

которые обрамляют

колесо

времени-

символ эмоционального импульса Невыразимого. Это прекрасно было показано в наше

время,

в нашем текущем

импульсе,

великим

сыном

Божьим

- Христом, который не только подтвердил, что величайшим законом является Закон Любви, но и продемонстрировал его с огромным смирением и пониманием. И это величайшее существо всегда вдохновляло Воинов Свободы, ведь Его умение в выслеживании восприятия было воистину потрясающим. И Он учил, что до тех пор, пока мы не умрём и не родимся свыше, мы не сможем унаследовать царство Божие.

Мы будем оставаться на месте до тех пор, пока не умрём для наших старых «я», отпустив свою картину мира, и пока не подвергнемся тотальному изменению, которое вызовет преобразование. Такова

Мистерия

Голгофы,

и подобно тому, как солнце садилось для Христа на этом холме в тот день, так и мы должны обратиться к

Западу,

следуя по Пути с Сердцем, всегда вспоминая слова Его: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч». И сталкер никогда не останавливается в своём путешествии самопознания, используя

Меч

Силы

только в поддержку замысла духа человека. Выслеживая своё восприятие, он вкладывает смысл в каждое действие, помня о том, что «не знаете, в который час Господь ваш приидёт. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидёт Сын Человеческий» [6].

вернуться

5

Автор придаёт слову «понимание» иной смысл - «поддержка», истолковывая его так: «To unders-stand» - «Tо stand under in support of». Т.е. «понимать» - «стоять в поддержке».

вернуться

6

Евангелие от Матфея 10:34. (Все цитаты из Нового Завета приводятся согласно Синодальному переводу).

25
{"b":"156803","o":1}