— Абсолютно верно.

— Мы сейчас рассматриваем механизм восприятия ума. За всем этим, казалось бы, большим многообразием скрывается на самом деле очень простая схема работы обусловленного, двойственного ума, которую мы сейчас выясняем.

— Двоичный код.

— Причем если слушатель научный работник, то он будет научно объяснять свое мнение, если это простой слесарь, то он по-простому скажет, если это искусствовед, то он по-своему объяснит. Но по сути все сводится к одному и тому же: либо понравилось, либо не понравилось.

Возникает вопрос: почему что-то нравится или что-то не нравится? Кто выносит это суждение?

— Выносит суждение ум. Но вот в примере с певицей оценку дает ум, но оценщиком-то является, наверное, все-таки не ум.

— А кто?

— А кто воспринимает тогда музыку, мелодию? Я не говорю про ноги длинные или короткие.

— Хорошо. На самом деле это одно и то же. Если мы проведем исследования непредвзято, мы это увидим. Давайте проведем такое исследование. Итак, что вы спрашивали?

— Звучит музыка, звучит голос. Кто выносит суждение? Кто говорит: "Мне это понравилось или не понравилось?"

— Давайте посмотрим, кто в человеке вообще может выносить суждения? Есть ли у вас какой-либо орган, который может вынести суждение, кроме ума?

— Заключение выносит в итоге, конечно, ум.

— А что, разве еще кто-то подготавливает это заключение?

— Мне кажется, что да.

— Кто?

— Возникают чувства. Ведь есть гениальные, сильные вещи.

— Что такое гениальная вещь? Это та вещь, которую вы называете гениальной?

— Ну да.

— Так, а что вы имеете в виду, когда говорите, что это гениально. Приведите пример.

— Ну, просто я получаю колоссальное удовольствие.

— Вы можете получать колоссальное удовольствие, при этом совершенно необязательно называть это гениальным. Или одно без другого никак невозможно.

Итак, вы получаете колоссальное удовольствие, при этом вы называете это гениальным.

— Да.

— Или вы называете это гениальным и в связи с этим получаете колоссальное удовольствие? А вообще откуда вы знаете, что вы получили колоссальное удовольствие?

— Сравнивая с тем, что раньше было.

— Если вы получали какое-то другое удовольствие, то теперь вы можете сказать, что это колоссальное по сравнению с тем. Там было на 2 %, а здесь на 30 %. Значит, оно колоссально больше, чем 2 %. А кто вообще подсчитывает эти проценты?

— Так музыку слушают мозги. Я всегда для себя считал, что я чувствую музыку, а не слушаю.

— Я не знаю. Мы исследуем. Давайте выясним, кто же слушает музыку?

— Да где же чувства тогда?

— Давайте выясним. Я не знаю. Вы говорили о зрении, об обонянии, о слухе, об ощущениях. Это все вы говорите об инструментах восприятия. Вы согласны, что это лишь инструменты?

— Да.

— Это инструменты, с помощью которых кто-то там, внутри нас, что-то видит, щупает, слышит и т. д. Кто это там внутри нас слушает, смотрит и щупает? А потом выносит суждения на основании этого? Взяли потрогали рукой что-то и определили: "Это холодно, а это горячо". Послушали ушами: это громко, а это тихо. Посмотрели глазами: вот это слишком ярко, а это бледно. Кто все это определяет? Кто, используя зрение, слух, обоняние, выносит окончательное решение?

— Это ум.

— Давайте посмотрим на физиологию мозга? Мозг состоит из клеток. А что происходит в клетках мозга?

— Биохимические процессы.

— Возбуждение и торможение. Можно рассматривать эти клетки как некие ячейки-накопители информации. Они фиксируют все, что происходило с человеком. Вот какую функцию они выполняют. Это опыт, закрепленный в памяти. Опыт, закрепленный в памяти, является материальным, потому что он закреплен в материи, в клетках. В клетках мозга также записываются чувства. Информация, которая приходит к ним, имеет оттенок приятного и неприятного, боли и удовольствия. Давайте вспомним любой факт из вашей жизни. Например, когда вас ударили. Или вы сами ударялись обо что-нибудь.

— Пример из моей жизни: Я в пещере, веревка оборвалась, я заскользил вниз, колодец 80 метров. У меня срыв, я вниз заскользил, во-первых, жуткая паника, потом меня заклинивает в щели так, что не вздохнуть.

— Что вы сейчас делаете? Сейчас вы вспоминаете что-то, что с вами произошло. Правильно?

— Да.

— Почему вы можете это вспомнить? Потому что в вашей памяти это есть.

— Конечно.

— То есть в клетках вашего мозга это записано?

— Да.

— То, что вы рассказываете, может быть просто некой отвлеченной информацией. Да? Вы просто рассказываете это. Но здесь же видны и чувства. Когда вы вспоминаете эту ситуацию, вы что-нибудь испытываете?

— Безусловно. У меня стесненное дыхание, я начинаю испытывать тревогу, сердцебиение усилилось.

— Смотрите, насколько сильна память. Вот сейчас он вспоминает, и у него начинаются соматические воспроизведения того, что было тогда.

Так вот у нас был вопрос: "То, что записывается в клетках мозга, — это просто информация или она включает все ощущения и чувства, которые вы испытывали тогда? Является ли это важным?"

— Видимо, это важно для выживаемости организма человека.

— А как это отражается на нашем восприятии? Вот мы говорим, что ум склонен видеть то, что доставляет удовольствие и не видеть того, что не доставляет удовольствия. Если бы в клетках мозга не были бы записаны чувства и ощущения, имевшие место в тех или иных ситуациях, то тогда не было бы и памяти о приятном и неприятном. Правильно? В памяти оставались бы просто факты и просто информация, никак эмоционально не окрашенная. Но так не происходит. В памяти записывается как информация, так и чувства, мысли и ощущения, связанные с ней.

Поэтому человек воспринимает все, что он видит, через призму памяти о боли и удовольствиях, которые он испытал когда-то в связи с теми или иными событиями, вещами, людьми и т. д. Вот как сильно обусловлено наше восприятие. Когда я спрашивал о том, что вы видите в этой комнате, чем был обусловлен процесс вашего восприятия?

— Поиском знакомых предметов.

— А как вы определяете, знакомо вам что-то или незнакомо? Вот это что такое?

— Авторучка.

— Что у вас было сначала: восприятие или название? Попробуйте это отследить. Это вопрос для всех.

— Ум оценивает, есть ли у него такой объекте его опыте или нет.

— Есть ли в этой комнате какой-либо объект, который уже не назван умом каким-то словом? Есть ли здесь что-то, что вы не можете назвать?

— Для меня, скажем, есть такой объект. Он слева от компьютера. Я не могу назвать его.

— Вы обратили внимание, что вы уже назвали его? Вы сказали, что это объект. Предмет — объект. Разве это не название? Вы его уже определили.

— У меня тоже так. На что ни посмотришь, сначала идет мысленно слово, а потом уже какие-то соответствующие ему чувства или ощущения. Правда, был момент, когда это происходило не так. Я вышла из лифта, и вдруг что-то такое промелькнуло, мне так это понравилось, потом я посмотрела и подумала: "O, какой красивый кот!". Единственный момент — это был какой-то всплеск радостный — красиво.

— То есть сначала было чувство, потом оказалось, что это кот. А как узнать, красивый кот или некрасивый? Почему вы называете этого кота красивым? Что такое красота?

— То, что приятно человеку.

— А что ему приятно?

— То, что ему удовольствие доставляет.

— А что ему удовольствие доставляет?

— Что он знает опять же то, что знакомо. Мне приятен человек, если он молчит и слушает меня и соглашается со мной. Он мне действительно приятен, и я готов его расцеловать. Если человек начинает возражать или вдруг обрывает меня, мне, конечно, неприятно становится, потому что он меня не слушает.