ФОМА ВЕРНЫЙ Небо наняло меня в поденщики по грошу в день, и я точу мой серп, чтобы жать колосья. Мюнцер Германия. Крестьянская война. Огонь священный выжигает скверну. И перед богом раб его Фома В который раз становится неверным. Прости, господь, неверного Фому, Ему и так спасения не будет. Он верен был завету одному: Нельзя служить и господам и людям. Прости его за то, что не был слеп, К людскому горю равнодушен не был. О небе спор ведется на земле, А спор о небе — это спор о хлебе. Прости ему Крестьянскую войну, Прости его ужасную кончину… Прости, господь, неверного Фому, Он был вернее верного Мартина. И в час последний, на исходе сил, В руках твоих служителей нечистых, Он даже смерти верность сохранил, Ее не предал ради рабской жизни. «Времена меняются, и мы — с временами». Это сказано давно и не нами. Нам совсем другая истина видна: Мы меняемся, и с нами — времена. ОТРЕЧЕНИЕ ЛЮТЕРА На том стою и не могу иначе. Лютер Нет, Лютер не сдается и не кается, Угрозы и гонения терпя. Пусть от него другие отрекаются — Он сам не отречется от себя. Пока не отречется. Отречение Придет поздней, когда его учение Приобретет и силу, и значение, Мирскую власть и славу возлюбя… И вот тогда, об этом сам не ведая, Все то, чему он следовал, преследуя, И побежденный собственной победою, Он, Лютер, отречется от себя. На том стою… Но это все утрачено, Пришли на смену сытость и престиж. На том стою и не могу иначе я! Опомнись! Погляди, на чем стоишь! На смену миннезингерам пришли мейстерзингеры, На смену певцам любви — мастера песен… ПРОТЕСТ РЕФОРМАЦИИ В интересах народа и нации Не мешало б заметить Мюнцеру: Нынче время у нас Реформации, А не время у нас Революции. Прекратите ж свою агитацию, Не носитесь с идеями вздорными. Нынче время у нас Реформации, Посему и займемся Реформами. Мы имущим дадим Дотацию, С неимущих возьмем Контрибуцию. Потому что у нас Реформация, А нисколько не Революция. Бедняку прочитаем Нотацию И ее закрепим Экзекуцией. Потому что у нас Реформация, Реформация, Не Революция. Лишь одно непонятно, признаться, нам: Реки крови откуда-то льются. Всем известно: У нас Реформация. Почему же у них — Революция? Если б жил я в шестнадцатом веке, Я ходил бы на чай к Микеланджело, Любовался закатом с Коперником И о юморе спорил с Рабле. У великого Томаса Мора Я спросил бы не без укора: Почему он назвал Утопией Человеческую мечту? Но и это тоже утопия… Если б жил я в шестнадцатом веке, Я б не знал ничего о Копернике, О Рабле и Томасе Море. Так нередко в жизни случается: Человек с человеком встречается, Но он знает живущих в истории Лучше тех, что живут на земле. ВЗГЛЯД ВПЕРЕД
У Германии все впереди, Все лишь только в начале. Ей еще идти и идти К своим высям и далям. В ней едва занимается свет Над безумством и страхом. Ей еще полтораста лет До рождения Баха. У нее только начат счет И умам, и талантам. Двести лет остается еще До рождения Канта. Ей еще шагать и шагать Через годы и годы. Двести двадцать лет отсчитать До рождения Гёте. У Германии все впереди, От вершин до падений. Будет много на этом пути — И не только рождений. Давит нам на плечи прошлое — Распрямиться тяжело. Ничего в нем нет хорошего: То, что было, то прошло. Нас дела такие ждут еще, Мы в такие дни живем… Лучше думать нам о будущем, Позаботиться о нем. Но не сбросить тяжкой ноши нам, От себя не оторвать, Потому что нам без прошлого На ногах не устоять. Не шагать легко и весело По укатанной дорожке… В настоящем равновесие — Между будущим и прошлым. Будущее и прошлое встречаются в настоящем. «Что слышно?» «Что было слышно?» «Что будет слышно?» Обо всем нужно успеть переговорить, а времени в настоящем так мало… Прошлое длинное, будущее длинное, а настоящее коротенькое, В нем так трудно бывает поместиться. Вы никогда не задумывались, почему в настоящем так трудно? В нем не вообще трудно, а трудно поместиться. В прошлом — удобно, в будущем — удобно, а в настоящем то давит, то жмет, А то еще вдобавок сквозит, потому что окна в прошлое и будущее всегда распахнуты настежь. |
