4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияло ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Моё понятие мизантропии, очевидно, будет соответствовать классическому определению этого слова, взятому из любого солидного толкового словаря. Почему? Просто потому, что на данный момент мизантропия в любом своём проявлении и толковании меня не волнует. В жизни есть намного более актуальные и важные вещи.

Вообще, если говорить о теории становления сатаниста как личности, то мизантропия играет определённую немаловажную роль. Если у человека в его мировоззрении проявляются какие-то зачатки мизантропии, можно с уверенностью сказать — он начинает подниматься над обыденной реальностью, пытается трезво непредвзято мыслить, анализировать, искать своё место в этом мире. Она появляется тогда, когда у человека накапливается слишком много вопросов, на которые он никак не может получить ответы. От этой неудовлетворённости он чувствует злость, гнев и так далее, а причину этих отрицательных эмоций он видит в окружающих (что, в общем-то, недалеко от истины). На этом этапе становления мизантропия помогает будущему сатанисту осознать свою индивидуальную неповторимую исключительность, раскрывает в нём начальное осознание «Я — есть Он», т. е. «Я — есть Демон» (изначальный Хаос, Ангел Астрального Света (Люцифер) и т. д.), учит возлюбить Себя как Самаэля-Лилит и Самаэля-Лилит как Себя.

Однако существует реальная опасность остаться на этом начальном уровне восприятия и понимания мизантропии, т. е. попросту ненавидеть человечество, мучая этой глупой ненужной ненавистью прежде всего себя. А так как ненависть — человеческое качество, а все человеческие качества в идеале должны быть уничтожены, мизантропия становится скорее помехой в процессе трансформации человека в Демона, нежели благоприятным фактором. Поэтому я советую всем особо не зацикливаться на этой проблеме и сконцентрироваться на служении Родителям!

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Самое главное препятствие — сам человек. Пока он не изживёт в себе всё человеческое — будет идти постоянная борьба между демоном и человеком-животным.

Также достаточно большую опасность представляет собой социум, изрядно напичканный блестящей мишурой ложных идеалов и отупляющими иллюзорными идеями. Однако при достаточном осознании своей подлинной природы угроза влияния социума на сатаниста резко снижается, и он сам при желании может манипулировать силами, управляющими людской массой. С первым препятствием дело обстоит сложнее: тут во многом всё зависит от самого сатаниста, от его Воли, Знания и Действия — трёх краеугольных магических энергий, составляющих оккультную силу адепта Тьмы. Эти три энергии символически представлены тремя наконечниками трезубца Дьявола, которым Он вершит Свою волю.

Эти два фактора, на мой взгляд, и являются определяющими в самоосознавании своей демонической природы любого сатаниста. В большей или меньшей степени этим двум факторам подвержены все (в том числе и я). Существуют и другие, менее значительные препятствия, однако о них мы поговорим как-нибудь в другой раз.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Моё понимание Тьмы подсказывает мне, что главными источниками преодоления препятствий на пути самоосознания является Милость Саммаэля-Лилит, а также собственное желание и усилия самого сатаниста. Только по Милости Родителей возможно обрести определённые психофизические совершенства и научиться достигать того запредельного экстаза, в котором Они пребывают целую Вечность, т. е. сливаться с ними. Но для обретения Милости Родителей необходимо быть «подключённым» к эгрегору Саммаэль-Лилит. В свою очередь, чтобы это «подключение» произошло, необходимо, как минимум, желание самого начинающего сатаниста. Тут уже действуют знакомые нам принципы: Воля, Знание, Действие. Именно эти три принципа в корне отличают моё понимание Милости от его христианского аналога. Христианин надеется на милость (больше ему ничего не остаётся), которая может снизойти, а может — и нет (что, в основном, и происходит). А сатанист в это время накапливает Волю, совершает определённые благоприятные Действия и получает тайные глубочайшие Знания — то есть сам идёт навстречу к своей главной Цели, и эта Цель милостиво раскрывает свои тёмные крылья и ласково принимает в объятия своё дитя.

Также огромную помощь в становлении личности оказывают теоретические и практические труды различных мистиков, написанные после переживания тех высших состояний единства, о которых я уже упоминал. Однако такое получение знаний и умений подпадает под разряд индивидуальных усилий самого сатаниста, так как Знание такого рода не приходит само по себе, а проявляется как плод затраченных для его получения усилий.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

Какого-то особенного влияния не было, если не считать круг моих знакомств, который во многом состоял из горе-сатанистов.

Очевидно, они были слепыми орудиями в руках Родителей, кармически подводивших меня к Пути, так как ни один из них не достиг чего-нибудь существенного.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Закон кармы по своей природе неизбежен, с одной лишь оговоркой: если ты не занимаешься оккультной практикой самоосознавания. Передо мной стоял в своё время выбор: либо остаться заурядным мирянином со своими мелкими проблемами, либо стать на опасную тропу самоосознавания. Если бы я выбрал первый путь — жил бы по определённому кармическому плану (уравнению жизни), который навряд ли удалось бы кардинально изменить. Второй же вариант предполагает существенную корректировку кармического уравнения жизни и предполагает мой сознательный выбор в определённых переломных моментах жизни непосредственно в этом воплощении, так как оккультная практика сжигает негативные «мирские» «человеческие» кармы прошлого и настоящего и, соответственно, будущего. Так что, если не хотите жить «в матрице» по заранее составленному уравнению с известным заранее ответом (см. ответ в конце учебника), примкните к Тьме!

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Очень знакомо. Нас очень мало, поэтому одиночество неизбежно. Уверен, большинство настоящих сатанистов постоянно ощущают одиночество, даже если в настоящий момент рядом есть друзья, родные и т. д.

Не могу утверждать за всех, но, скорее всего, одиночество положительно сказывается на продвижении по Пути, так как сатанист намного чаще задумывается над своей сущностной природой, природой Вселенной, Родителей. В состоянии одиночества медитация будет намного глубже и эффективней, чем если бы во время сосредоточения на Тьме вокруг сатаниста бродили десятки знакомых и родных. Как следствие — сатанист в состоянии одиночества становится мудрее.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Не знаю. Меня подобные проблемы мало занимают. Как говорил один персонаж из кинофильма «Snatch»: «Называйте хоть Сюзанной!» От смены одного ярлыка на другой содержимое навряд ли поменяется! Если говорить серьёзно, то демонического (божественного) уровня достичь очень непросто. Но надо пытаться, стараться. Тем мы и отличаемся от растений и животных, что обладаем уникальной возможностью достичь своих Родителей и слиться с ними в Существовании-Сознании-Блаженстве.

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

Я свои взгляды кардинально никогда не менял. Другое дело, что они со временем дополнялись (и дополняются) чем-то новым, доселе неизвестным, трансформировались (и трансформируются) в какую-то более совершенную форму Знания.