Отдельно можно отметить, что далеко не все грани доступны для понимания нами как людьми, обладающих человеческими плотью, мозгом, органами чувств. То, что доступно нам, те грани кристалла, которые мы видим, мы называем сатанизмом. Весь кристалл в целом — является Сатанизмом.

Есть те, кто пришёл к сатанизму, следуя за образами и ощущениями своего внутреннего восприятия — их действия сродни их восприятию, они впускают силы Тьмы в мир через образы.

Есть те, кто, ведя магическую работу, проникая в оккультные тайны мира, сумел понять, что Тьма — это сосредоточие всего и что Сатана — сердце Тьмы.

Есть те, чьим оружием стал Black Metal, который слишком часто используется ничтожествами для своих целей, но тем не менее был и остаётся оружием против бога — чем-то гораздо более сильным, чем просто музыка.

Есть те, чьё постижение сути Дьявола началось с размышлений об устройстве мира, чьё оружие — интеллект, что не мешает им ощутить своё родство Аду.

Есть те, чьи взгляды причудливо сочетают более традиционную северо-западную традицию с юго-восточной, кто видит инфернальные Силы в образах, например, Тантры. Суть сатаниста не меняется от того, какие из проявлений ему ближе.

Мы хотим дать слово представителям разных направлений. Среди них есть те, чьи имена достаточно известны, а есть и те, кто впервые произносит свои слова публично. Имена не важны, и вопрос о них — последний в списке, причём отвечать на него совсем не обязательно. Важны не имена, не конкретные личности — важна суть.

Мы специально задавали одни и те же вопросы, прося респондентов отвечать максимально честно и искренне. Вот эти вопросы:

1. Расскажите о том, как вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

2. Стоял ли перед вами вопрос выбора стороны Тьмы или другой?

3. Как вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

4. Как вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для вас и влияло ли оно на ваше становление и продвижение по Пути?

5. Какие препятствия на Пути вы считаете наиболее существенными?

6. Мешало ли что-либо вашему осознанию и становлению? Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

8. Как вы думаете, было ли неизбежным ваше становление на сторону Тьмы, или жизнь могла сложиться иначе?

9. Знакомо ли вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

10. Считаете ли вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

12. Дайте определение сатанизму, как вы его понимаете.

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для вас лично.

Надеемся, что читатель ответит на эти вопросы для себя и, сравнив свои ответы со словами других, увидит, что суть сатаниста не определяется внешними, условными, чисто человеческими границами…

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

Свою принадлежность к Тьме я ощутил, пожалуй, ещё с глубокого детства. Всегда привлекали, скажем так, тёмные аспекты бытия. Мне всегда нравилось читать сказки, в которых в главных действующих ролях выступают ведьмы, колдуны и так далее. Потом, пока я более-менее взрослел, так или иначе меня привлекала тёмная сторона жизни. Всегда привлекало то, что обычно в этом мире (социуме) считается тёмным, запретным, мрачным; то, что в принципе не обсуждается, как правило, среди потомков Адама: колдовство, смерть и всё с этим связанное. Это было неосознанно; просто меня к этому тянуло. С возрастом этот «акцент» начал превалировать в моей системе ценностей, и я понял, что, кроме того, что даже в социуме считается воплощением Тьмы, меня практически ничего не интересует.

Моя система ценностей начала строиться именно на такой базе. И чем старше я становился, тем больше это для меня значило. И, в конце концов, я понял, что это — единственный мой Путь.

2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора стороны Тьмы или другой?

Вопрос выбора передо мной, по большому счёту, не стоял. Хотя я, так или иначе, будучи по натуре религиозным, прежде чем осознать себя и сделать выбор, ознакомился практически со всеми мировыми религиями (я имею в виду не только большие монотеистические религии, но и языческие, включая, например, майя и ацтеков, и даже эскимосов). Эти религии я так или иначе пропустил через себя и просто выбрал то, что мне больше всего подходит. Так что вопроса выбора не стояло — я просто выбрал то, что мне нужно.

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

Полностью я осознал свою принадлежность к Тьме, скорее всего, после того, как мне было дано посвящение от Тьмы. Я много над этим думал и медитировал, и это случилось: Тьма пришла и взяла меня.

Как пришёл к самоназванию «сатанист»… Когда-то я услышал это слово и понял, что это про меня. Не знаю, откуда оно пришло. Просто сначала я осознал свою принадлежность к Тьме, а затем вспомнил это понятие и понял — да, я и есть сатанист.

При посвящении Тьма взяла меня к себе, и я остался с ней навсегда.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияло ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Важно ли это понятие для меня? В общем… да, важно. Как и все сатанисты, я мизантроп. Почему — могу сказать за себя. Я воплотился здесь, в этом мире, так было угодно Тёмным Богам, чтобы я получил в этом мире определённый опыт. Просто мы настолько разные с этими людишками, которые тусуются здесь же в человеческом теле, что я их просто не понимаю. Не понимаю и не перевариваю. У нас совершенно разная система ценностей. В принципе, они, как биологический вид, достаточно устойчивы. Этот вид смог подчинить себе практически все ресурсы этой планеты, с одной стороны. Но, с другой стороны — то самое избитое понятие духовности… Теоретически — теоретически! — они способны жить жизнью духа, но, по большому счёту, они живут жизнью скотины. За это я их и не люблю — просто потому, что потенциальные их возможности позволяют им заниматься духовным развитием, но они предпочитают заниматься, так сказать, желудочно-кишечным развитием.

Им дан разум, — они его отвергают; весь потенциал уходит на то, чтобы побольше пожрать и наебать ближнего своего — вот и всё.

Странный гибрид: с одной стороны — существо, которому в силу эволюции доступны более высшие состояния сознания, так сказать, более высшие миры, но, тем не менее — обычная скотина.

Я не ненавижу, допустим, тех же самых скотов — баранов и прочих; они живут вполне в соответствии со своим статусом. Но почему организм, способный на большее, живёт как баран, — я не понимаю. Не понимаю и не принимаю. С моей точки зрения — за что стоит уничтожить человечество, так это именно за то, что оно не использует свои возможности.

Как это всё на меня влияло? Да очень просто — методом «от противного». Я просто смотрел, что они делают с собой, и делал прямо противоположное.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Наиболее существенное препятствие мне на Пути — на данный момент, в этом мире, — это физическое тело. К сожалению, физическое тело — слишком большая роскошь. Его нужно кормить, поить, обслуживать, для него нужно работать. Если ты не хочешь лежать под забором — ты должен что-то делать для того, чтобы были деньги, для того, чтобы твоё физическое тело чувствовало себя более-менее комфортно. Не скатываясь на мелочи, по большому счёту физическое тело само по себе несовершенно и слабо, и для духовного развития — совершенно неподходящий инструмент. И, пожалуй, самая большая проблема — да, это обслуживание физического тела.