* * *
Мы потому готовы верить любым рассказам о недостатках наших ближних, что всего легче верить желаемому.
* * *
Мы признаемся в своих недостатках для того, чтобы этой искренностью возместить ущерб, который они наносят нам в мнении окружающих.
* * *
Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
* * *
Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.
* * *
Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
* * *
Мы хвалим других обычно лишь для того, чтобы услышать похвалу себе.
* * *
На свете мало порядочных женщин, которым не опостылела бы их добродетель.
* * *
На свете немало женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.
* * *
Наш ум ленивее, чем тело.
* * *
Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.
* * *
Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не полагается скучать.
* * *
Нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливцами.
* * *
Насколько ясно люди понимают свои ошибки, видно из того, что, рассказывая о своем поведении, они всегда умеют выставить его в благородном свете.
* * *
Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.
* * *
Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить о себе и выставить свои недостатки в благоприятном свете.
* * *
Наше раскаяние – это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.
* * *
Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
* * *
Нашей полной откровенности с друзьями мешает обычно не столько недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.
* * *
Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.
* * *
Наши прихоти куда причудливей прихотей судьбы.
* * *
Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.
* * *
Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.
* * *
Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.
* * *
Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца.
* * *
Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.
* * *
Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения
* * *
Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.
* * *
Нет на свете человека, который не ценил бы любое свое качество куда выше, чем подобное же качество у другого, даже самого уважаемого им человека.
* * *
Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
* * *
Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.
* * *
Ни в одной страсти себялюбие не царит так безраздельно, как в любви; люди всегда готовы принести в жертву покой любимого существа, лишь бы сохранить свой собственный.
* * *
Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.
* * *
Никакое притворство не может долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать – когда ее нет.
* * *
Никто не прогадал бы, согласившись на то, чтобы о нем перестали говорить хорошо, при условии, что не станут говорить дурно.
* * *
Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.
* * *
Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.
* * *
Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.
* * *
Одним людям идут их недостатки, а другим даже их достоинства не к лицу.
* * *
Ошибается тот, кто думает, будто лишь таким бурным страстям, как любовь и честолюбие, удается подчинить себе другие страсти. Самой сильной нередко оказывается бездеятельная леность: завладевая людскими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремления и добродетели.
* * *
Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния.
* * *
Пока люди любят, они прощают.
* * *
Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.
* * *
Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.
* * *
Постоянство в любви – это вечное непостоянство, побуждающее нас увлекаться по очереди всеми качествами любимого человека, отдавая предпочтение то одному из них, то другому; таким образом, постоянство оказывается непостоянством, но ограниченным, то есть сосредоточенным на одном предмете.
* * *
Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?