Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Действительно, приятно пиздеть о былых заслугах, вдвойне приятно делать это на офисном компе в конторе с начальником-жидом и хачиком хозяином, под треск разворовываемого бюджета, под треск рушащихся былых дворцов, под треск автоматов ментов, под треск лопающихся пенсионеров под колёсами джипов с мигалками. Пиздёшь такой кисельный, сладкий, не зря его ведущие филологи придумали! Оденешь так кольчужку, возьмёшь щит из фольги и китайский пластмассовый меч, встанешь перд зеркалом в туалете, поправишь очочки и тихо так, шёптом, произнесёшь «Симаргл леший, восстань с коловрата, задави этих всех упырей, я вас всех, блять, угандошу, суки, я вам блять, покажу, ярило русь усрусь, всем пиздец». И потом срочно на уютный сайтик таких же вояк, писать отчёт о проделанной работе. И никому не больно, и никакой 282 статьи, и всё чинно и законно. А если хочется сказать громче, но что бы не побили, так это можно выехать на природу с сородичами и заняться костюмированной клоунадой, с фофудьями и кроссовками, с попыткой в дцатый раз присунуть пездовласой красавице из соседнего отдела, 35 летней задротке приебанутой бухгалтерше, с костюмированной пиздилкой шатающихся хилых программистов в самопальных кольчужках на алюминиевых мечах, и всенепременном сожжении ебенического костра, холодной ночи в палатках. А наутро в джипик и домой, кольчужка в шкафчике, спрятана от мамы, тыща фоток с зеркалки разобрана за ночь, всё правильно сделал, завтра утром рано на работу, к хачу-хозяину, жиду-директору, разворовывать лес кругляк с нефтью или барыжить басурманским ширпотребом. Всё правильно сделал, славяноборец, всё правильно. Дальше разрушай страну, под звон алюминиевых потешных мечей глубоко в лесу, что бы менты не увидели и по попке не нашлёпали да меч-кладенец не отобрали.

Зло? А хулеж. Кто как не славяноборцы претендуют на то единение русских, с нац идеей, с чистой концепцией не на бабле? Кто, как ни они? Назвался груздём — полезай в кузов, продвигай, задвигай и объединяй. Были даждьбоги или нет сейчас это уже похуй и не узнаешь точно, важно что щаз конкретно всё спиздили и разворовали. Ну так действуйте, подпилите свою религию под айфоны с джипами, и овладевайте умами. Но пока видно только потешное движение для слабосоциализированного слоя интеллигенции и им сочувствующих. Редкий в наших морозных болотах костюмированный бал и фетишистское фофудьеношение. Или ничто не мешает выйти в поле и основать город, хоть уживитесь там, соибрайте моховики и стреляйте дичь, слова никто не скажет. Покажите свою крутость, свои супертехнологии жизненного уклада не на бабле. А то вас хватает только на комфортных джипах раз в год съездить в тёплый летний подмосковный лес с набитыми сумками из ашана, на свальную поёбку ночи купала, а всё остальное время вы посвящаете сидению в хрущовках, дрочению буквиц в форумах и разворовыванию руси. Пиздоболы и есть пиздоболы, не зря начиналось всё с филологии.

С ярильным приветом, Гансъ-правдорубникъ.

О русском идолопоклонстве

По многим показателям россия где то между феодализмом и рабовладением, но умы всех россиян ещё глубже, в первобытном идолопоклонстве.

Давным давно наши голожопые предки молились выдуманным деревянным божкам, приносили им жертвы, смотрели им в рот в надежде снисхождения и манны небесной и всячески уповали на бога. Некоторые неандерталы отчаялись, ненашли разительной связи между принесённой в жертву девственницы, которую ещё трахать и трахать, и урожаем этого года, и мал помалу начали работать сами, строя свою цивилизацию. Но не такой он, богатырь зямли рррруския, пересвет-святослав муромский, витязь-хуитязь, хуй он тебе работать пойдёт, не на то специальный, отдельный от всех бог создавал землю русскую, что бы тут народ горбатился в муках и работах чорных, не на тех напали! Дух у нас рррруский, свобода, полюшка и река величава-широка, не напряжёшь нас работой рабской, не загонишь в поля и чертоги каменные, дух у нас и соборность непереводная, от земли да от ярила. Здесь старославянский пиздёшь кончается и начинает сводить желудок от голода, банально хочется жрать. Как ни молись деревянным пенькам, а ежевика да маслята никак не летят сами в рот, изба не складывается и на зиму тухлая капуста не запасается. Какаято напасть на наших вятичей-славятичей, подлая работа так и тянется своими чёрными грубыми руками к чистой фофудье богатыря, застывшего в молитве великому богу Похуяксу-перелесскому. Горе пришло не земли русския, горе лютое невъебенное — надо работать! Рыдают мамки, пищат дети, русский мужик отрывается от замшелой молельной коврижки, и нехотя идёт работать, тяп-ляп, сруб готов, тяп-ляп, репа в землю накидана, тяп-ляп, мятая черника собрана. Уф, всё, можно опять молиться богу, но сильнее прежнего, пуще в стораз, что бы не работать. что бы боженька всё дал нахаляву, что бы кто угодно, только не я. На том стояла земля русская много лет назад, и стоит сейчас, слава ЦК КПСС и Единой России!

Кто работает — тот дурак, так всегда у нас было. Богатырь это дело лихое, богоугодное, на печи лежать, на шеи у родителей в их хрущовке наследной, не учиться а только жрать, а потом выехать на лихом коне, дать кому люлей и отнять чего нибудь, всё пропить, приползти к царю на коленях с челобитной, пойти в ратный бой в какие далёкие ебеня и там всенепременно геройски глупо погибнуть за русь изначальную. Вот как то так веками у нас сложился образ реального пацана, что отразилось в прекрасной эпической, истинно русской песне Будь Пацаном «Короче если ты пёс сука хочешь быть таким же как этот пацанчик / Тебе надо уебать кого нибудь / Чтобы отправится на зону / И никак иначе». Суициидально, с нулевым выхлопом, кажется с парой жмуриков на жизненном пути, но зато ни дня работы, надежда на фортуну и ооочень по русски. Однакож, если не работать, наблюдаются две назойливые досадности, омрачающие жизнь настоящему русскому, это «хочется кушать» и «нечего делать». Вариант, что работа решает эти два понятия сразу, вызывают православное негодование, пучность соборности и выброс энергии цы по направлению к говорящему такие гадости. Работа дураков любит, а русский прирождённо умный и талантливый, я бы сказал хитрый и вороватый, но это разжигание ненависти в адрес болотных гоблинов.

Так что же делать, когда хочется есть, но работать нехочется больше, чем хочется есть? Скажу заранее, чисто математически такая задача не имеет решения, все умрут в страшных голодных корчах. Однако рассея, реализованная на одном лишь божественном хуяксе, чистом, как святой пердёжь ридигера, питается инфернальной энергией ада, сочащейся вонючими пузырями и чёрной жижей с туманных болот сибири. В то время, как всё прогрессивное человечество сбросило с себя путы старообрядческого бреда с вялым посасыванием отгнивающего сучка деревянных божков, россия решила, что всёравно всё развивается по спирали, и можно никуда не двигаться и сидеть ровно жопой. Ждать пока мир, совершив круг, не подойдёт сзади как и подобает работящим лузерам и терппилам, а россия, благодаря святой вере и преданности идолам, автоматически окажется впереди планеты всей. Коварный план, друзья, ох коварный, 33 года богатырски на печи лежать, это оно! Так что мы никуда не идём, родные, если наши тела перемещаются на новых чёрных джипах, то наши умы скрывает зелёный туман ведических болот с поклонением деревянным идолам. Складом соображения мы целиком ещё в идолопоклонничестве эпохи зарождения земли, как и полагается древним бортникам! Собирателям! Нефти!!! Производительными силами мы в рабовладельчестве, как и полагается недоразвитому терпильному народу. Укладом разворованного хозяйства мы в чубайсовском феодализме. Ценами и поборами в кровавом капитализме. Распределением подачек на унылых никому не нужных работах мы в социализме. А интеллигентским нытьём и вечным стремлением мы в коммунизме. При этом определяющим нас является именно концепция жизни — первая часть, идолопоклонничество.

18
{"b":"126353","o":1}