Обосновывая своё учение, Ламарк опирался на следующие факты: наличие разновидностей, занимающих промежуточное положение между двумя видами; трудности диагностики близких видов и наличие в природе множества «сомнительных видов»; изменение видовых форм при переходе в иные экологические и географические условия; случаи гибридизации, особенно межвидовой. Важными доказательствами превращения видов Ламарк считал также обнаружение ископаемых форм, изменения животных при одомашнении и растений при введении в культуру. Развивая представления об эволюции, он пришёл к выводу об отсутствии реальных границ между видами и к отрицанию самого существования видов. Наблюдаемые разрывы в естественном ряду органических форм (что даёт возможность их классифицировать) — это только кажущиеся нарушения единой непрерывной цепи организмов, объясняющиеся неполнотой наших знаний. Природа, по его мнению, представляет собой непрерывный ряд изменяющихся индивидуумов, а систематики лишь искусственно, ради удобства классификации, разбивают этот ряд на отдельные систематические группы. Подобное представление о текучести видовых форм стояло в логической связи с трактовкой развития как процесса, лишённого каких бы то ни было перерывов и скачков (так называемый плоский эволюционизм). Такому пониманию эволюции соответствовало отрицание естественного вымирания видов: ископаемые формы, по Ламарку, не вымерли, а, изменившись, продолжают существовать в обличье современных видов. Существование самых низших организмов, как бы противоречащее идее градации, объясняется их постоянным самозарождением из неживой материи. Согласно Ламарку, эволюционные изменения обычно не удаётся непосредственно наблюдать в природе лишь потому, что они совершаются очень медленно и несоизмеримы с относительной краткостью человеческой жизни.

  Ламарк распространил принцип эволюции и на происхождение человека, хотя в условиях господствовавшего креационизма был вынужден маскировать свои убеждения. Он считал, что человек произошёл от обезьян. К числу факторов становления человека он относил переход к прямохождению и возникновение речи. Ламарк подходил исторически и к высшим проявлениям жизнедеятельности — сознанию и психике человека, связывая их возникновение с эволюцией нервной системы и её высшего отдела — головного мозга.

  Не дав объяснения органической целесообразности и не вскрыв истинной причины эволюционного развития, Ламарк, однако, впервые провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы. Бросив смелый вызов господствовавшим в то время представлениям о постоянстве видов, он одним из первых сделал проблему эволюции предметом специального изучения, особым направлением биологических исследований. Вот почему Ламарк заслужил высокую оценку классиков марксизма.

  Л. не получил признания у современников и после смерти его создателя был предан забвению. Возрождение Л. в форме неоламаркизма произошло в последней трети 19 в. как реакция на распространение дарвинизма.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 343—626; Поляков И. М., Ж.-Б. Ламарк и учение об эволюции органического мира, М., 1962; Packard A. S., Lamarck, the founder of evolution, N. Y. — [a. o.], 1901; Rostand J., Aux sources de la biologie, 4 #d., P., 1958. см. также лит. при ст. Ламарк.

  В. И. Назаров.

Ла-Ма'рмора (La Marmora), гора в массиве Дженнардженту, высшая точка о. Сардиния (1834 м).

Ламарти'н (Lamartine) Альфонс Мари Луи де (21.10.1790, Макон, департамент Сона и Луара, — 28.2.1869, Париж), французский поэт-романтик, политический деятель, историк; член Французской академии (1829). Дворянин по происхождению. Воспитывался в иезуитском коллеже; в 1820 избрал карьеру дипломата. Первые же книги Л. («Поэтические раздумья», 1820, «Новые поэтические раздумья», 1823) принесли ему славу зачинателя романтической лирики во Франции. В дальнейшем, однако, элегическое раскрытие душевных тайн всё заметнее вытесняется у него молитвенной одой («Поэтические и религиозные гармонии», 1830), метафизико-спиритуалистическим проповедничеством (отрывки мистической эпопеи «Жоселен», 1836, и «Падение ангела», 1838), слегка сдобренным филантропической морализацией («Поэтические созерцания», 1839).

  Л.-политик сначала выступил как представитель консервативного дворянства. Избранный при Июльской монархии в палату депутатов (1833), он на первых порах примкнул к роялистской оппозиции, однако с 1840 перешёл на сторону буржуазных либералов. Речи в палате, апология жирондистов и отрицательная характеристика якобинцев в «Истории жирондистов» (1847, русский перевод 1871—72), а также деятельность Л. во время Февральсой революции 1848, когда он был министр иностранных дел и играл большую роль во Временном правительстве, сделали его «...классическим героем этой эпохи, когда под поэтическими цветами и риторической мишурой скрывалась измена народу» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 6, с. 289). Потерпев поражение на президентских выборах в декабре 1848, он занялся составлением исторических компиляций («История России», 1855, и др.), опубликовал «Общедоступный курс литературы» (1856), а также воспоминания, имитирующие романтическую повесть («Грациэлла», 1852, и др.).

  В России стихи Л. переводили Ф. И. Тютчев, А. И. Полежаев, А. А. Фет, П. А. Козлов, В. Я. Брюсов, Б. К. Лившиц.

  Соч.: Ceuvres poétiques complétes. Texte établi, annoté et présenté par M.-F. Guyard, [P., 1963]; в рус. пер. — [Стихи], в кн.: французские стихи в пер. рус. поэтов. XIX—XX вв. [Составление, вступит. статья и комментарии Е. Эткинда], М., 1969.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1, М., 1957, с. 463, 474—81; Шахов А., Очерки литературного движения в первую половину XIX в., СПБ, 1894; Обломиевский Д., французский романтизм. Очерки, М., 1947; Рабинович Г., А. де Ламартин, в кн.: Писатели Франции, сост. Е. Г. Эткинд, М., 1964; Корбе Ш., Ламартин и Россия, в кн.: Русско-европейские литературные связи, М. — Л., 1966; Guillemin Н., Lamartine, l'homme et l'ceuvre, P., [1940]; его же, Lamartine en 1848, P., 1948; Guyard M.-F., A. de Lamartine, P., [1956]; его же, État présent des études lamartiniennes, «L'information littéraire», 1961, № 3; Actes des Congrés des Journées européennes lamartiniennes, v1—3, Macon, 1961—69; Lamartine. Le livre du centenaire. Etudes recueillies et prés. par P. Viallaneix, P., [1971].

  С. И. Великовский.

А. де Ламартин.

Лама'х (Lámachos) (около 470—414 до н. э.), афинский полководец (Древняя Греция). Участник так называемой Понтийской экспедиции Перикла (около 444). Вместе с Алкивиадом и Никием командовал экспедицией в Сицилию в 415 в период Пелопоннесской войны. Погиб в начале осады Сиракуз.

Ламбарене' (Lambarene), город в Габоне, административный центр области Среднее Огове. 4 тыс. жителей (1967). Порт на р. Огове. Близ Л. расположена больница, основанная в 1913 врачом А. Швейцером, в которой он работал до своей кончины в 1965.

Ламбеоза'вры (Lambeosaurinae), шлемоголовые гадрозавры, подсемейство вымерших пресмыкающихся семейства гадрозавров, или утконосых динозавров. Существовали в позднемеловую эпоху. Длина тела около 5 м. На черепе имели шлемоподобный гребень, образованный предчелюстными и носовыми костями и имевший внутри полости, служившие, возможно, дополнительным резервуаром воздуха для дыхания при подводном питании. Остатки скелетов Л. многочисленны в Северной Америке и в Азии, служат руководящими формами для стратиграфии. Почти полный скелет одного из Л. — прохенеозавра найден вблизи Ташкента.