Лит.: Методы астрономии, пер. с англ., М., 1967, гл. 16; Мартынов Д. Я., Курс практической астрофизики, 2 изд., М., 1967, § 13.

  Э. В. Кононович.

Схема электронной камеры Лаллемана.

Лало' (Lalo) Шарль (24.2.1877, Перигё, — 1.4.1953, Париж), французский эстетик. Профессор Сорбонны (с 1933), президент Французского общества эстетики. Придерживаясь принципов позитивистской «формальной эстетики», разрабатывал в то же время социологический подход к искусству как эстетической реакции на различные явления обществ, жизни.

  Соч.: L'esthétique expérimentale contemporaine, P., 1908; Les sentiments esthétique, P., 1910; L'art et la vie sociale, P., 1921; L'art et la morale, P., 1922; L'expression de la vie dans l'art, P., 1933; Eléments d'une esthétique musicale scientifique, 2 ed., P., 1939; L'art et la vie, v. 1 — 3, P., 1946 — 47; L'esthétique du rire, P., 1949; рус. пер. — Введение в эстетику, СПБ, 1915.

  Лит.: Предвечный Г. П., французская буржуазная эстетика (40—60 годы XX века), Ростов н/Д., 1967.

Лало' (Lalo) Эдуар (27.1.1823, Лилль, — 22.4.1892, Париж), французский композитор и скрипач. По происхождению испанец. Учился в Парижской консерватории у Ф. А. Хабенека (скрипка), уроки композиции брал у Ю. Шульгофа. Наряду с К. Сен-Сансом и С. Франком Л. — крупнейший мастер французской инструментальной музыки 2-й половины 19 в. Его музыка основана на претворении элементов французского и испанского народного творчества. В некоторых произведениях использовал музыкальный фольклор других народов («Норвежская рапсодия», «Русский концерт»). Среди сочинений Л. — опера «Король города Ис» (1888, театр «Опера комик», Париж), балет «Намуна» (1882, театр «Гранд-Опера», Париж), популярная «Испанская симфония»(для скрипки с оркестром, 1873), виолончельный концерт (1876), а также струнный квартет, 3 фотепианных трио, романсы и др.

  Лит.: французская музыка второй половины XIX века. Вступ. ст. и ред. М. С. Друскина. М., 1938, гл. 6; Serviéres G., E. Lalo, P., [1925].

  И. М. Ямпольский.

Ла'лор (Lalor) Джеймс Финтон (около 1807, Тинакилл, — 27.12.1849, Дублин), деятель ирландского национального движения. В 1847 примкнул к левому крылу общества «Молодая Ирландия». Выступал за национализацию земель лендлордов, разделяя утопические взгляды на национализацию земли как средство избавления от всех социальных зол. Вместе с Дж. Митчелом выдвигал идею народного восстания против английского колониального господства и создания независимой ирландской республики; накануне Ирландского восстания 1848 был арестован.

Лальма'н (Lalmand) Эдгар (20.8.1894, Бержи, — 25.11.1965, Брюссель), деятель бельгийского рабочего движения. Родился в семье служащего. В годы 1-й мировой войны 1914—18 служил в бельгийской армии. В 1921 в течение короткого периода состоял в рядах компартии Бельгии (КПБ). В 1932 вновь вступил в КПБ. В 1932—34 администратор газеты КПБ «Роде ван» («De Roode Vaan»). В 1935 избран член ЦК, а в 1936 — член Политбюро ЦК КПБ. В 1937—40 — один из редакторов ЦО КПБ газеты «Вуа дю пёпль» («La Voix du Peuple»). В годы немецко-фашистской оккупации Бельгии (май 1940 — сентябрь 1944) участвовал в Движении Сопротивления. После ареста гестапо в 1943 руководства КПБ стал секретарём, а с 1945 генеральным секретарём КПБ. В 1945—58 депутат парламента. В феврале 1945 — марте 1947 министр снабжения. Будучи генеральным секретарём КПБ, допустил ошибки, главным образом сектантского характера, за которые 11-й съезд КПБ (1954) подверг Л. критике и освободил от поста генерального секретаря. В последующие годы отошёл от активной политической деятельности.

Лальск, посёлок городского типа в Лузском районе Кировской области РСФСР. Расположен на р. Дала (приток р. Луза), в 27 км от ж.-д. станции Луза (на линии Котлас — Киров). Маслозавод, промкомбинат.

Ла'ма (тибет., буквально — высший), буддийский монах в странах, где распространён ламаизм. Термин появился в 8 в. в связи с основанием первого монастыря в Тибете и организацией монашеской общины. Первоначально Л. в Тибете именовались только монахи, получившие высшую учёную степень и право быть учителем. Позднее в Тибете и др. странах распространения ламаизма Л. стали называть всякое лицо, принявшее монашеский обет.

Ла'ма (Lama) Лючано (родился 14.10.1921, селение Гамбеттола, провинции Форли), деятель итальянского профсоюзного движения. Окончил факультет общественных наук Флорентийского университета. В 1943—45 активный участник Движения Сопротивления, командовал 29-й гарибальдийской бригадой. В 1945 был избран секретарём Палаты труда провинции Форли. В 1946 вступил в компартию. В 1947—52 заместитель секретаря Всеобщей итальянской конфедерации труда (ВИКТ), одновременно в течение ряда лет занимал руководящие посты в отраслевых профсоюзных организациях. В 1952—57, 1960—70 секретарь ВИКТ. В 1965 избран в Исполком Генсовета ВФП. В 1956 избран в ЦК ИКП, в 1963—70 член Руководства ИКП. В 1970 избран генеральным секретарём ВИКТ. Депутат парламента в 1958—70.

Ла'ма, озеро на С.-З. Среднесибирского плоскогорья, в Красноярском крае РСФСР. Котловина имеет тектоническое происхождение. Вытянуто в широтном направлении. Площадь около 2000 км². Длина 100 км, ширина около 20 км, глубина до 20 м. Берега озера большей частью высокие (до 400—600 м). Озеро отличается низкой температурой воды даже в летнее время.

Ла'ма, река в Московской и Калининской области РСФСР, впадает в Шошинский залив Иваньковского водохранилища. Длина 139 км, площадь бассейна 2330 км². Питание преимущественно снеговое. Средний расход воды в среднем течении 8,49 м³/сек. Замерзает в ноябре, вскрывается в конце марта — начале апреля. По Л. проходили древние водные пути с р. Волги на р. Москву (Волок на Ламе). В 12 в. на Л. возник Волоколамск.

Ламаи'зм, одно из течений в буддизме; распространено в автономных районах Тибет и Внутренняя Монголия (КНР), МНР, а также в отдельных районах Непала и Индии. В СССР Л. имеет некоторое число последователей в Бурятской АССР, Калмыцкой АССР и Тувинской АССР, Усть-Ордынском и Агинском Бурятских национальных округах.

  Процесс складывания Л. начался в Тибете, куда буддизм в форме Махаяныпроник из Индии в 7 в., одновременно с созданием там первого единого государства (7—9 вв.). К концу 8 в. буддизм стал господствующей религией Тибета, здесь был построен первый монастырь Самье, появились монахи-тибетцы, возникло монастырское землевладение. В нач. 9 в. сложилась духовная иерархия. Завершение процесса складывания Л. связано с так называемым поздним распространением буддизма в Тибете, начавшимся во 2-й половине 10 в. Наступившая в этот период феодальная раздробленность способствовала возникновению множества ламаистских сект, среди которых наиболее значительными были Кадампа (основан в середине II в.), Сакьяпа (II в.), Каджупа (II в.), Кармана (12 в.) и др. В конце 14 — начале 15 вв. в Тибете образовалась наиболее крупная ламаистская секта Гэлуг-ба (так называемые желтошапошники), основанная Цзонкабой (1357—1419). С 16 в. главы секты Гэлуг-ба стали носить титул Далай-ламы. К середине 17 в. 5-му Далай-ламе Агванлобсан-джамцо (1617—82) и верхушке духовенства удалось подчинить своей власти (духовной и светской) все основные районы Тибета, который таким образом превратился в теократическое государство. При 5-м Далай-ламе возник институт Панчен-лам — вторых (после Далай-лам) иерархов ламаистской церкви. В 16—17 вв. Л. стал господствующей религией в Монголии, куда он проник из Тибета; тогда же он был воспринят калмыками, переселившимися в 17 в. в район Поволжья. В 16—17 вв. Л. распространился в Туве, с конца 17 в. начал распространяться в Бурятии.