Настоящая работа является продолжением цикла исследований авторов, посвященных критике древней и средневековой хронологии, а также попытке восстановления подлинной хронологии древности. История вопроса изложена в книгах А. Т. Фоменко [1], [24], где также предложены новые статистические методы датирования событий, описанных в древних текстах. Подробный список научных публикаций А. Т. Фоменко и его коллег приведен в [1], [24]. В книгах [1], [24] также изложена общая схема новой короткой хронологии Европы, Средиземноморья, Египта и Ближнего Востока, основанная на статистическом анализе древних источников.

Эта концепция развивает, в частности, идеи, высказанные различными учеными разных стран и эпох, в первую очередь, замечательным русским ученым — энциклопедистом Н. А. Морозовым, а также его предшественниками, в том числе, И. Ньютоном, Ж. Гардуином, Р. Балдауфом, Э. Джонсоном и другими.

На основе статистических методов А. Т. Фоменко была открыта слоистая структура «современного учебника по древней и средневековой истории»: оказалось, что этот «учебник» составлен из четырех практически одинаковых коротких хроник (дублирующих друг друга и воспроизводящих один и тот же оригинал), но сдвинутых друг относительно друга вдоль оси времени. В результате их склейки возникла «длинная хроника», существенно удлиняющая реальную письменную историю человечества. По-видимому, подлинная письменная история человечества начинается лишь с IX–X веков н. э., т. е. сохранившиеся до наших дней древние хроники описывают реальные исторические события на интервале от IX–X веков н. э. и ближе к нам.

Новые результаты по восстановлению подлинной хронологии древности составили содержание следующих двух книг А. Т. Фоменко [4], [5].

Новым важным шагом в установлении правильной хронологии древности и средневековья явилась публикация книги В. В. Калашникова, Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко [3], в которой на основе статистического анализа астрономических данных, содержащихся в знаменитом Альмагесте Птолемея, установлена подлинная (приблизительная) дата создания этого документа, а именно, Альмагест был написан в интервале от VII до XIII веков н. э. (традиционной его датировкой считается II век н. э.).

В 1992–1993 годах Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко применили новые статистические методы к анализу русской истории. В результате были обнаружены дубликаты и хронологические сдвиги в русской истории. Это означает, что реальная история Руси также искажена и существенно отличается от той, которая известна нам сегодня в версии историков династии Романовых.

В 1992–1993 гг. научные интересы авторов расширились еще в одном направлении, а именно — стало ясно, что чрезвычайно большой интерес представляет история создания английской хронологии и истории. Анализируя русские источники, мы были вынуждены обращаться и к некоторым материалам по истории Англии. Практически сразу мы столкнулись с настолько поразительными фактами, что стало совершенно ясно — английская хронология и история (также значительно искаженная в современном «учебнике по истории») позволяет существенно дополнить нашу реконструкцию подлинной хронологии Европы и связанных с ней регионов.

Мы постарались сделать настоящую работу независимой от предыдущих наших исследований. К сожалению, это удалось нам не полностью. Поэтому мы все-таки рекомендуем читателю, серьезно заинтересованному в понимании предмета и в восстановлении подлинной английской истории познакомиться с перечисленными выше книгами и специальными публикациями авторов. В то же время, как нам кажется, настоящая работа вполне пригодна для первого чтения. Мы старались избегать ссылок на другие наши работы.

Благодарим госпожу Лауру Александер (Mrs. Laura Alexander) (США) за инициативу, ускорившую наш анализ английской истории, а также за любезно предоставленные нам дополнительные материалы по истории Англии и Европы.

Авторы благодарят Т. Н. Фоменко за ценные наблюдения, углубившие некоторые обнаруженные параллели между английской и византийской историями, а также за замечания, улучшившие качество нашей работы.

Конечно, для лучшего понимания настоящей работы, читателю было бы полезно сначала хотя бы вкратце ознакомиться с традиционной версией истории Англии (а также истории Рима и Византии). Мы будем предполагать, что наш читатель более или менее ориентируется в римской и византийской истории, по крайней мере, в пределах общепринятого университетского курса. В то же время, мы отдаем себе отчет в том, что древняя английская история не столь хорошо известна многим нашим читателям. Поэтому в настоящем параграфе мы дадим краткое описание структуры «современного учебника» по древней истории Англии.

Конечно, можно было бы просто сослаться на какой-нибудь учебник XX века. Однако все они являются лишь вторичными текстами, фактически пересказывающими (иногда не лучшим образом) более ранние книги по истории Англии. Поэтому для нас наибольший интерес представляют не современные учебники, а средневековые документы, на которых они фактически основаны. Эти первые средневековые хроники расположены во времени ближе к моменту создания и фиксации Скалигеровской версии глобальной хронологии, а потому наиболее ценны для реконструкции подлинной истории.

В качестве основных хроник, на которых основан наш анализ, мы взяли знаменитую Anglo-Saxon Chronicle [2], «Историю Бриттов» Ненния [8] и «Историю Бриттов» Гальфрида Монмутского [9], фактически лежащие в фундаменте современных традиционных представлений о древней и средневековой английской истории.

Кроме того, мы воспользовались известными Хронологическими Таблицами Ж. Блера [6], составленными в конце XVIII — начале XIX веков и объемлющими все основные исторические эпохи (в представлении европейских хронологов конца XVIII века).

Сегодня считается, что так называемая легендарная история Англии начинается с Троянской войны, т. е. с XII–XIII веков до н. э. Однако тысячелетний период от Троянской войны до эпохи Юлия Цезаря (1 век до н. э.) рассматривается как «темное время».

Традиционно (т. е. в хронологической версии И. Скалигера и Д. Петавиуса, созданной в XVI–XVII веках н. э. и лежащей в основе современного учебника по древней и средневековой истории) письменная история Англии начинается с 60-го года до н. э., когда Юлий Цезарь завоевал Британские острова. Фактически же письменные свидетельства начинаются (как считается сегодня) лишь примерно с 1-го года н. э. (правление Октавиана Августа). Именно с 1-го года н. э. и начинает свой рассказ Англо-Саксонская Хроника ([2], с.4).

Англо-Саксонская Хроника состоит, в действительности, из нескольких отдельных манускриптов:

Manuscript A: The Parker Chronicle (60 B.C. — A.D. 1070),

Manuscript B: The Abigdon Chronicle I (A.D. 1 — A.D. 977),

Manuscript C: The Abigdon Chronicle II (60 B.C. — A.D. 1066),

Manuscript D: The Worcester Chronicle (A.D. 1 — A.D. 1079), (with twelfth-century addition 1080–1130 A.D.),

Manuscript E: The Laud (Peterborough) Chronicle (A.D. 1 — A.D. 1153),

Manuscript F: The Bilingual Canterbury Epitome (A.D. 1 — A.D. 1058).

Известно, что все эти рукописи являются дубликатами, т. е. фактически рассказывают об одних и тех же событиях, но — с разной степенью подробности. Поэтому в издании [2] они помещены параллельно друг другу, что очень удобно и позволяет сравнивать их свидетельства, относящиеся к каждому отдельному году. Не исключено, что все эти рукописи просто являются разными вариантами одной и той же хроники (несколько разных ее списков).

Итак, Англо-Саксонская Хроника охватывает эпоху от 1 года н. э. до XI века н. э. (а рукопись E обрывается в 1153 г. н. э.).

Традиционная история уверяет нас, что все эти рукописи были написаны примерно в XI–XII веках н. э. Однако критическое рассмотрение показывает, что это — лишь гипотеза, основанная опять-таки на предполагаемой известной заранее традиционной хронологии. Например, манускрипт А существует сегодня лишь в виде двух «копий», изготовленных в XVI веке н. э. ([2], с.33). Предыдущая копия этого манускрипта (с которой были сделаны две сохранившиеся копии) была, якобы, почти полностью уничтожена во время пожара. История остальных манускриптов Англо-Саксонской Хроники изложена в [2] достаточно туманно. Например, не указано — на основании каких соображений были датированы эти тексты. Возникает ощущение, что датировали эти хроники так: раз они обрывают свой рассказ в XI–XII веках, то существующие сегодня копии этих текстов должны обязательно восходить к XI–XII векам. Это простое рассуждение предполагает, однако, что события, описанные в хрониках, датированы правильно. Если же это не так, то автоматически изменится и датировка рукописей. Трудности реконструкции подлинной истории происхождения этих рукописей хорошо известны и, в общем-то, не скрываются историками. Так, Dom David Knowles вынужден был заявить следующее: «Вопрос о происхождении и взаимозависимостях различных версий [Хроники] настолько сложен, что любая дискуссия на эту тему предполагает привлечения опыта высшей математики» ([2], с.31).[1]