Могикане, проиграв войну с мохауками, были вынуждены покинуть свои территории. Они продавали землю христианам-миссионерам, а сами собрались в 1736 году вокруг английского миссионерского форта в Стокбридже. Эти «стокбриджские индейцы» были единственными могиканами, которые смогли сохранить свой образ жизни. Остальные группы могикан разделились и смешались с другими племенами. Во время Семилетней войны 1755–1763 годов, охватившей весь мир, могикане вместе с мохауками боролись на стороне англичан против французов. Об этих «последних из могикан» и писал свои знаменитые романы Фенимор Купер.

Одним из известных вождей могикан был Гендрик Опомут, убедивший свой народ бороться на стороне американских штатов в Войне за независимость США. Из-за этого американцы его сегодня почитают. Но едва война закончилась и США обрели независимость, земли «стокбриджских могикан» наводнили американские поселенцы. Могикане были вынуждены покинуть эту местность и уйти на запад, в современный штат Висконсин, куда их пригласили дружественные им ирокезы из племени онейда.

Осталось сказать пару слов о Тони, который нашёл волшебную дверь из современного Нью-Йорка в Новый Амстердам.

Родители за него очень беспокоились: выдумал какую-то дверь, непонятных весквейстиков, даже притащил откуда-то корону индейского вождя из оленьих рогов, какой нет ни у одного коллекционера.

Но потом всё как-то само собой утряслось.

Волшебная дверь перестала открываться перед Тони. Точнее, открываться-то она открывалась, но за ней был всё тот же Нью-Йорк XX века.

С мисс Клэтт Тони помирился. Он вдруг заметил, что она совсем молоденькая и к тому же красивая. А кричит потому, что неопытная и не знает, как правильно себя вести с учениками.

Словом, Тони вырос.

То, что Америку открыл Колумб, знают даже двоечники.

Но Колумб обследовал восточное побережье Америки. Какие земли лежат дальше к западу, не знал никто. Сам Колумб считал, что нашёл Индию.

Колонии англичан, которые после Войны за независимость (1775–1783 гг.) превратились в Соединённые Штаты Америки, занимали сравнительно небольшую территорию на востоке. Сюда из Европы корабли привозили всё новых эмигрантов – людей с радужными надеждами и пустыми карманами. Большинство приезжих устраивались на обжитых местах; кое-кто богател, остальные перебивались как могли. Но некоторые, особенно настойчивые и с беспокойным характером, устремлялись дальше на запад – туда, где лежали бескрайние леса, горы и прерии, текли бесчисленные большие и малые реки, паслись стада бизонов и одичавших лошадей-мустангов.

О людях фронтира (так называлась граница освоенных земель) рассказано немало. Поколения журналистов, писателей и особенно киношников превратили фермеров, проводников, охотников, землеустроителей почти в сказочных героев. Среди этих героев один из самых известных – Дэниэл Бун.

Бун родился в Пенсильвании в 1734 году. Его семья принадлежала к Религиозному Обществу Друзей, члены которого основали Пенсильванию и управляли ею. Чаще их называли квакерами – «трепетунами», потому что они испытывали постоянный трепет перед Господом Богом. Религия запрещала квакерам применять оружие, и они изо всех сил старались поддерживать мир с индейцами.

Наряду с обработкой земли и выращиванием скота обитатели фронтира кормились охотой. Дэниэл получил первое ружьё в тринадцать лет. Фермерская работа была ему не по душе, и он вечно пропадал в лесу с приятелями. Однажды они наткнулись на пантеру. Её рык напугал всех мальчишек, кроме Дэниэла. Когда пантера собралась прыгнуть на него, он спокойно взвёл курок, выстрелил и попал зверю прямо в сердце.

К пятнадцати годам Дэниэл стал настоящим снайпером: там, где средний охотник мог подстрелить двух-трёх оленей, он убивал тридцать. Мясо он приносил в семью, а шкуры выменивал у соседей-индейцев на расшитую одежду и дикую кукурузу. В школу Дэниэл не ходил, но писать научился, хотя и не очень грамотно. Зато читал много, и на охоту всегда прихватывал книжку – чаще всего Библию или «Путешествия Гулливера».

В лесу он был как дома: мог без всякого снаряжения добыть еду, соорудить укрытие, найти воду и даже соль, а раз побывав в каком-то месте, легко находил к нему дорогу за много миль с любой стороны. Попутчики рассказывали, что в лесу он иногда кидался на землю и громко пел от счастья.

Общался Дэниэл в основном с индейцами. Он знал их племена, имена вождей, кто с кем воюет, кто кем недоволен. Он изучил их взгляды, обычаи, хитрости и во многом перенял их образ мыслей. Если индейцы окружали в лесу белых охотников или лесорубов, те хватались за ружья, прятались или бежали. Бун же спокойно клал ружьё на землю, приглашал индейцев к огню и расспрашивал о том-о сём, широко улыбаясь, за что получил прозвище Широкий Рот.

В 1750 году семья Бунов (Дэниэл был шестым из одиннадцати детей) поссорилась со своей общиной из-за каких-то религиозных тонкостей и перебралась на реку Ядкин в Северной Каролине. Здесь спустя пять лет Дэниэл женился на соседской девушке Ребекке Брайан. Ребекка вела хозяйство и воспитывала детей (всего их было десять), а Дэниэл охотился – летом на оленей, зимой на бобров и выдр – и продавал добытую дичь. Оленьи шкуры – бакскинс – служили чем-то вроде денег, так что впоследствии и настоящие деньги американцы стали называть баксами.

Дэниэл Бун (1734–1820) – американский первопоселенец, один из первых народных героев США.

Дэниэл участвовал в войнах с французами и с индейцами-чероки. После победы над чероки население в долине Ядкина стало быстро расти, дичи уже не хватало. Дэниэла часто вызывали в суд из-за неоплаченных долгов, ему пришлось продать землю, чтобы расплатиться с кредиторами. Отец его умер, и они с Ребеккой переселились в Вирджинию.

Во время войны с французами возчик Джон Финдли рассказал Буну о плодородной и богатой дичью долине Кентукки. А тут как раз Лига ирокезов продала завоёванные ею земли Кентукки англичанам за десять тысяч фунтов, и Бун с братьями и приятелями отправился туда на охоту. Но индейцы шони, делавэры и чероки, которые договор с англичанами не подписывали, считали, что Кентукки принадлежит им. Шони захватили Буна и ещё одного охотника, отобрали лошадей, оружие и добытые шкуры и велели никогда больше не появляться на их земле.

На Буна предупреждение не подействовало. В 1773 году он с семьёй в составе группы из пятидесяти колонистов переселился в Кентукки. В ответ делавэры, шони и чероки захватили группу белых мужчин и мальчишек, среди которых был сын Буна Джеймс, замучили их до смерти и подбросили трупы к посёлку. Во время начавшейся войны вирджинцев с шони и их союзниками Бун с товарищем отправились в Кентукки на поиски пропавших землемеров, пройдя за два месяца более 1300 километров. По возвращении в Вирджинию Бун участвовал в защите поселений на реке Клинч, и его выбрали капитаном ополчения.

Война закончилась победой вирджинцев в октябре 1774 года. А в следующем году судья Хендерсон из Северной Каролины приобрёл у чероки право основать в Кентукки колонию. По поручению Хендерсона Бун с тридцатью работниками, отражая атаки индейцев, проложил «Дорогу диких мест» – через перевал Камберленд в центральную часть Кентукки. В народной песенке говорилось о том, как Бун в Камберлендском ущелье «убивал индейцев из старого кремневого ружья». На реке Кентукки Бун основал форт Бунсборо – «Буново местечко», куда в сентябре 1775 года перевёз семью.

К этому времени американские колонии уже вели войну с англичанами, на стороне которых выступили гуроны и шони.

Многие колонисты тогда покинули Кентукки; там оставалось немногим более двухсот человек, укрывшихся в укреплённых поселениях.

Июль 1776 года выдался тёплым и тихим. Война, казалось, была далеко. 14 июля две девушки, Джемайма Бун и Бетси Кал-ловей, отправились кататься на лодке. Они знали, что плыть можно только у своего берега, но течение отнесло их к противоположному. Внезапно из прибрежных зарослей появились индейцы. Однако прежде, чем девушкам зажали рты, они успели закричать, и их услышали в форте. Дэниэл Бун выскочил из дома на берег, не успев надеть мокасины; жених Бетси уже был там с одной выбритой щекой. Отец Бетси и остальные мужчины седлали лошадей.