Начиная с этого момента Марокко перестает принимать участие в жизни Северной Африки: страна все больше и больше замыкается в самой себе, допуская лишь такие контакты, которые совершенно необходимы для чахлой торговли, без всяких связей как с мусульманским Востоком, так и с христианским Западом. Ревниво ограждая свою жизнь от всякого внешнего влияния, Марокко было поглощено почти беспрестанной борьбой, которую вели берберские племена, стремившиеся избавиться от правительственной власти. Эти изнуряющие конвульсии имели своим результатом необычайный застой социальной жизни в то время, когда находящаяся по соседству Европа развивалась ускоренными темпами. Марокко отгородилось от Европы в момент, когда последняя стремительно шла вперед, увлекая в своем вихре весь мир.

В других районах Магриба испанское вмешательство вызывает иные последствия. Мавры из Бужи заключают союз с турецкими корсарами, чтобы попытаться вновь завоевать свой город. Турки пользуются этим, чтобы расположиться в Алжире; оказавшись в свою очередь под угрозой, они обращаются к константинопольскому султану, который посылает им войска и распространяет свой сюзеренитет на занимаемые ими территории. На полстолетия Алжир становится передовым бастионом Османской империи в западном Средиземноморье, одним из «невралгических» пунктов в той грандиозной битве, в которой Карл V противостоит Сулейману Великолепному. В конце столетия турки надолго обосновались в двух Регентствах Алжира и Туниса. Но в то время, как турки в Алжире живут как бы вне пределов страны и довольствуются тем, что ежегодно объезжают ее, чтобы взимать налоги там, где это возможно, турки в Тунисе, столкнувшись с прочно укоренившейся цивилизацией, постепенно сливаются с тунисским населением и основывают династию, которую можно квалифицировать как национальную, — династию Хусейнидских беев. Каковы бы ни были различия в эволюции обоих Регентств, туркам так и не удалось дать новый импульс старому Магрибу. Как тут, так и там победила берберская инертность, и в начале XIX века весь Магриб, замкнувшись в себе, жил по нормам тысячелетней давности, оказавшись не в состоянии эволюционировать к современным формам государственной жизни.

В целом, однако, нельзя отрицать, что мусульманская цивилизация после долгого и трудного периода приспособления подняла берберское тесто и вызвала расцвет блестящей цивилизации, достигшей апогея в эпоху альмохадов. Именно тогда берберы, предоставленные самим себе, постепенно стали впадать в свои междоусобные распри, находя в них, так сказать, удовлетворение и ведя жизнь, которая стала анахронизмом; и все это в непосредственном соседстве с клокочущим от возбуждения миром. Такое соседство вряд ли могло не иметь последствий.

Если место издания не указано, имеется в виду Париж.

Af. fr. ― «Afrique française. Af. fr. (R. C.): Afrique française. Renseignements coloniaux».

A.I.E.O. ― «Annales de l'Institut d'Etudes Orientales».

A.M. ― «Archives marocaines».

B.E.P.M. ― «Bulletin de l'enseignement public au Maroc».

B.S.G.A. ― «Bulletin de la Societe de geographie d'Alger et de l'Afrique du Nord».

B.S.G.O. ― «Bulletin de la Societe de geographie et d'archeologie d'Oran».

E.I. ― «Encyclopedie de l'Islam».

Hesp. ― «Hesperis».

J.A. ― «Journal asiatique».

P.F.L.A. ― «Publications de la Faculte des Lettres d'Alger».

R.A. ― «Revue africaine».

R.E.I. ― «Revue des Etudes Islamiques».

R.H. ― «Revue historique».

R.H.C. ― «Revue de l'Histoire des colonies françaises».

R.H.R. ― «Revue de l'Histoire des Religions».

R.M.M. ― «Revue du Monde Musulman».

R.S.A.C. ― «Recueil des notices et memoires de la Societe Archeologique du departement de Constantine».

R.T. «Revue Tunisienne».

Единственной библиографией в полном смысле слова, посвященной Северной Африке в целом, является «Bibliography of Barbary States», которая публиковалась по частям в «Supplementary Papers of the Royal Geographical Society» в Лондоне. Она состоит из четырех частей: I. — R. L. Playfair, Tripoli and the Cyrenaica, s. 1. (London), s. d.; II. — H. S. Ashbee, A Bibliography of Tunisia, London, 1889 (опубликована сначала как приложение к книге: A. Graham and H. S. Ashbee, Travels in Tunisia); III. — R. L. Playfair, A Bibliography of Algeria, London, s. d., [1889] (охватывает только период с 1541 по 1887 год), «Supplement to the Bibliography of Algeria», London, 1898 (охватывает всю историю Алжира до 1895 года); IV. — R. L. Playfair and R. Brown, A Bibliography of Morocco, London, 1892 (с древнейших времен до 1891 года). Этот разрозненный и неравный по качеству материал в настоящее время в значительной части устарел. К сожалению, заменить его нечем.

Наиболее практичными и надежными библиографиями в целом по периоду от арабского завоевания до XIX века (источники и исследования) являются: библиография G. Marçais, избранная и разбитая на 9 периодов в приложении к его книге «Manuel d'art musulman», 1926–1927, I, pp. 431–441; II, pp. 917–929, и библиография Ch. A. Julien, разбитая по периодам и критическая, доведенная до 1930 года в его работе «Histoire de l'Afrique du Nord», 1931. Их можно дополнить по VII и VIII векам: G. Marçais, La Berberie musulmane et l'Orient au Moyen Age, 1946, где в начале каждой главы в сноске указываются источники и исследования; по XI–XIV векам: G. Marçais, Les Arabes en Berberie, 1913, pp. 741–749; по испанской и турецкой оккупации: P. Masson, Histoire des etablissements et du commerce français dans l'Afrique barbaresque, 1903, pp. XV–XXII, и особенно Braudel, Les Espagnols en Afrique du Nord de 1492 а 1577, «R.A.», 1928, pp. 184–233 и 351–428, суждения которого основательно мотивированы. Каждая статья в «Encyclopedie de l'Islam» сопровождается библиографией. Книга J. Sauvaget, L'Introduction а l'Histoire de l'Orient musulman, 1946, весьма ценна для общей истории ислама, но очень лаконична в том, что касается мусульманского Запада.

Наконец, С. Courtois в журнале «Revue historique», t. CXCVIII, 1947, pp. 228–249, a затем в «Revue Africaine», № 412–413 (3e et 4e tr. 1947), pp. 278–300, «Bibliographie de l'histoire de l'Afrique du jvjord des origines а la fin du Moyen Age» (охватывает работы, опубликованные в 1939–1946 годах) дает критическую библиографию, которую он намерен продолжать. За период до 1949 года превосходные ссылки можно найти также в географической книге; J. Despois, L'Afrique du Nord, Paris, 1949, pp. 571–587.

Полезной является работа Ch. Tailliаrt, L'Algerie dans la litterature française. Essai de bibliographie methodique et raisonnee jusqu'а l'annee 1924, 3177 ссылок которой часто сопровождаются анализом.

С 1931 года в нашем распоряжении имеется также первоклассное пособие «Histoire et historiens de l'Algerie (1830–1930)», опубликованное журналом «R.H.» в «Coll, du Cent.», 1931, в котором видные специалисты дали избранную критическую библиографию работ, имевших большое значение для изучения Алжира и даже Берберии в целом и дающих представление о состоянии тех или иных исторических проблем ко времени публикации: Е. F. Gаutiеr, Le cadre geographique de l'histoire; Ely Leblanc, Le probleme des Berberes, etude d'ethnographie physique; W. Marçais, Un siecle de recherches sur le passe de l'Algerie musulmane; A. Bel, Caractere et developpement de l'Islam en Berberie et plus specialement en Algerie; G. Marçais, L'art musulman en Algerie; F. Braudel, Les Espagnols en Algerie; M. Morand, Les problemes indigenes et le droit musulman en Algerie; G. Esquer, Les sources de l'histoire de l'Algerie.